怀念青山

家乡那偏僻的小山村，虽是三面环山，然而没有山青水秀，没有绿树掩映。只有零零散散的小山包，有些秃，有些孤，有些土里土气，既不险峻也不奇丽。与五十年前的青山绿水简直不敢比拟。

村中那条小溪，不是雨季没有多少水流，只有汨汨的细流，像一个严重缺乏营养的母亲那将干涸的乳汁，村民在浣洗衣物都在小溪的拐弯小潭处掏个沙坑凑合着洗。遇到干旱季节，小溪就断流了，河床里露出裹满青苔的黑褐色鹅卵石。没有水的滋润，村里人就特别烦躁和容易上火。吵架的声音也就显得粗犷和沙哑，而且都因为田的灌溉问题从村头吵到村尾。男人们脸红脖子粗地扎着马步，把锄头往地上一顿，挽起袖子像比武打雷台似地要决死一战。女的就尖着嗓音，拍打着大腿唾沫四溅，喊出最恶毒、最刻薄的咒语呐喊助威。因争水伤人的事时有发生。缺水的地方之所以会使人变得野蛮、粗俗和这一切对骂、打斗皆因为一个“水”字。上屋村的人把小溪一拦坝，引水上田。中心村的人就来气，也把小溪一堵，又把上屋村的坝堤捅个洞，下屋村的人被一截再截，河床都白了，还拦坝做啥？干脆就一夜间把两条堤坝全扒开，溪中的蓄水就像水库决堤似的直泻而下，流下的水被引进了下屋村的田，水流下来了，再也无法倒流回去，惟一的办法只有吵，只有骂，只有打，只有每村都选拔、培养、推荐出几个野蛮、有力、粗犷的汉子和尖刻、泼辣的村妇来争取和轮流看护拦水的堤坝。

家乡的人居历史已无法考证，但先祖的定居历史可以推测不会少于500年以上。村中很多小地名都与树、与水有关。如燕山井、井水窝、担水坑、大茶坑、松树排、松山埂、杉树排、杉树窝、梅子坑、竹头窝、樟树窝、丹竹麻坑、老树坑等。可以想象，漫山遍野的松、杉、杂树一株株、一片片铺天盖地，祥云紫气般覆盖着整个村庄，景色是何等壮观，因为树多才成排，成窝。这些以树定名的排呀，窝呀不是天造地设，而是先人根据树林成林的特点命名的。现在这些以树木定名的地标名存实亡。这些景观，今天的村民是无福无缘看到和享受到的。不难想象它的过去曾是青山绿水，良田阡陌，富庶祥和。我屋子背面就叫杉树排，这该是当年杉树最集中最茂盛的地方了。不然，怎配叫做杉树排。小时候，还能见到一丛丛低矮的杉树苗（树头新芽），绿油油的很茂盛，可惜长出米把高就被人们连叶带枝地齐刷刷地砍下当柴火、做豆角篱、围菜园。但杉树很倔强，特有生命力，不久又一簇簇地钻出来。只因屡生屡砍，终归没有长大成材，长成气候，长成景观，也仅是秃山而已，干旱而已，浮躁上火而已，打打吵吵而已。

听长辈说，村内东从井水窝、石人排到老树坑，西从杉树排到老树坑，以前山上全是水桶般粗的松、杉、杂树。绵延数公里，村中的小溪就是从老树坑的密林里流出来的。小溪清澈见底，常年淌水哗哗，小溪两旁依山傍水住着几百户人家，常有人到小溪里捉鱼打虾。当时，然段、下段、罗卜林、下龙段的良田为一等田，结出的稻谷颗粒饱满，米质软香。门喜叔公躲日本就把哇哇叫的孩子丢在大茶坑的林子里躲过一劫。可惜，在大跃进时期大炼钢铁的时候把树砍光了，到学大寨时修大寨田连小树苗也挖了。烧砖、烧瓦砍窑柴，介瓦桷都向山进军。这树，这村子被折腾光了，折腾穷了……

我非常神往长辈们向我描述的那山村的美丽景色，并陡生一种深深的眷恋和惋惜。那些漫山遍野的杉树呀，松树呀，曾给我们这个山村带来园林式风景，带来水上的滋润，田地的肥沃，五谷丰登，人丁兴旺。我常怀念家乡的青山，梦见家乡的村子里所有的山色再现松树排、杉树窝，绿树成片，小溪流水哗哗，蓝天白云，炊烟袅袅，良田阡陌，鸡犬相闻，鹅鸭成群，村人日出而作，日落而息，一派富庶祥和的田园风光。