本帖最后由 东江第一儒林 于 2016-12-7 12:26 编辑
秋去冬来,然而,初冬·却是一个由内而外带有温暖情感的词语。 由文化部中国艺术研究院研究生院主办,中国艺术研究院研究生院美术学院承办“艺途在望——杜武杰中国画作品展”近日在北京开幕。 中国美术家协会副主席,中国艺术研究院硕士生,博士生导师,中国艺术研究院工笔画研究院院长,何家英先生,因公务不能亲自到场,发来贺电祝本次展览圆满成功。 著名水墨写实人物画家史国良先生发来贺电,祝展览圆满成功。等……
“艺途在望”意为“艺无止境,憧憬未来”,本次展览作为一次个人作品的写生创作汇报展,向学院领导·师生们进行一次交流和学习的宝贵机会。作品展分为古代书画,壁画临摹,写生,创作,手稿等几个部分进行全方位的展示。
嘉宾合影
作者专访
展厅现场
“墩头蓝”非遗文化系列 人物于我来讲,老人经历一生所渗发的沧桑感,让我极为感动,像是大地山河历经沧桑,灌溉了万千河流,大地。 “墩头蓝”非遗文化这几十幅画,是2016年冬天深入广东河源市和平县彭寨墩头蓝之乡·东江第一儒林·梅园书屋系列历史文化遗产区的写生作品,整整在这里和当地的老乡相处了一个多月,有太多画画之外的感动,本地人的淳朴,他们对文化的尊重、热爱,都让我感受到中华民族的文脉就扎根在中华大地上。 这些阿公、阿婆们正是非物质文化遗产“墩头蓝”织染技艺、墩头刺绣技艺与墩头蓝墩头蓝之乡山歌民谣唱腔调式音乐等文化、技艺的见证者和传承人,为保护这一系列历史、文化做出的巨大贡献,是当地历史文化、艺术侧面反映的活化石。他们养育了子子孙孙,精疲力竭到快要干涸时,毅然在为国家最后的传统技艺、传统文化挣扎并努力着,那是蕴藏着多么深深的爱…… 苦于只是写生的稿子还没有创作出一幅反映“墩头蓝”省级非遗文化的大型作品,不过小反而显得更大。正如这些为了生命繁衍与传统文化技艺而生生不息的阿公、阿婆们。没错,我深爱着国家和土地。爱得深沉。
(墩头蓝之乡山歌民谣唱腔调式音乐文化与墩头蓝传统技艺省级非遗文化部分人物图录)
和平县彭寨镇彭镇村华表墩头,是广东省非物质文化遗产“墩头蓝”织染技艺系列布料服饰综合生产基地。
东江流域彭寨小盆地气候宜人,物产丰富、非常适合农作物生长,自然染料来源广泛,因自产自足的手工业历来兴盛。和平县彭寨镇彭镇村华表墩头就是当时典型的大型织染专业村。
华表墩头村曾氏先祖,祖松公自明初从大湖迁入彭镇大岭厦定居,至明朝初中时期其长孙孟荣公落基华表墩头后,继承耕读传家的祖训, 以织染、耕读、书院教育立家业。 大兴土木兴建书院 ,发展棉麻纺、织、染、踹布艺制作手工业,带动后裔们制作皮革、松香、油伞、香烛、布料等手工业。特别是松香、绩麻、纺棉、织布、染布在当时已有盛名,名传千里。 明、清至解放前后,华表墩头村应用自产棉、麻和大青叶、栀子、栗子树等纯天然野生织、染材料,采用领先的纺、织、染、踹等技艺,生产出一种独具地方特色的系列布料服饰,因产地,而名“墩头蓝”。 华表墩头村家家种棉、户户纺织,棉麻纺、织、染、踹技术精湛,工艺先进。出产的布料质量优良,品种众多,以“墩头蓝”、“墩头红”、“墩头乌”而最具特色。“墩头蓝”系列纯天然、原生态棉麻纺织、印染布料以整洁柔软、厚密有度、简洁大方、耐磨实用等特点,以自然、清新、简约、和谐的蓝色而名冠东江流域。 “墩头蓝”系列布料服饰工艺,以素色为主,采用经纬交叉、纵横交错编织出简洁的精美饰图,独具地方特色,在饰物图案设计、纺、织、染、踹过程中,因人寄情,时常尝试,应用创新的织、染方法,编织出独特自我风格的布料。华表墩头村出品的“墩头蓝”系列布料服饰,因此行销和邑及邻县各墟镇,由水路远销龙川、惠州、东莞、广州等珠三角地区,由陆地古道远至韶关、江西、福建、湖南等地。华表墩头村是河源民间传统纺织布艺生产作坊的发源地,人民群众将华表墩头生产的布料熟称为“墩头蓝”。 和平县彭寨镇彭镇村华表墩头历来有“墩头蓝”织染之乡的美誉。
|