老A，你对共产党有偏见吗？

福和中学老师

山野村夫 发表于 2014-4-18 00:02
我经历过〈农业学大寨〉〈工业学大庆〉也过过二十几年吃蕃茨 干的日子，有弟弟因为没钱医病死于你所谓农村 ...

你前面并没有回答我提的问题，而是急着反驳我叙述的事实

先把你后面帖子部分内容整理下

    “我经历过〈农业学大寨〉〈工业学大庆〉也过过二十几年吃蕃茨干的日子，”——毛主席逝世于1976年，1976——1949=27年，开始实行公有制是在1957年，1976——1957=19年，也就是说你除了公有制年代之外还有好些年也都是过“吃蕃茨干的日子”的。即是读者还有不解：你剩余的那些“过‘吃蕃茨干的日子’的”是1949年至1956年还是1977年至1979年或者都是？

    你“〈农业学大寨〉〈工业学大庆〉”建议调换成：工业学大庆、农业学大寨（当年口号顺序这样）。可这是1964年提出的。

    “有弟弟因为没钱医病死于你所谓农村有合作医疗时期，”——你意思是说因为那时赚不到钱，没钱收入，农村有合作医疗也是要收很多钱的，如果有了钱你弟弟就不会死了，是不是这个意思？

    “经历过三天劳动二天半上课的读书时期，”——这不准确吧，既然你有“二十几年吃蕃茨干的日子”的经历应该也经历过：为了宣传“文革”的意义中央支持全国学生到全国各地大串联，那期间学生是不用上课的，不过当时是件大好事，当然对于你又另外一回事了。

    “也见证过因浮夸风亩产万斤陈永贵同志做总理的时代（是否是一个悲哀就不说了），”——感觉你的思维又乱啦，1、能代表一个时代的总理应该是指正职的了，陈永贵同志没有做过总理，他是在1975年被任命为国务院副总理的，不久就下台了；2、刮浮夸风的人是在上世纪50年代（1957年4月毛主席向党外人士透露了自己不连任国家主席之后），那时陈永贵同志带领大寨人“三战狼窝掌”结束不久，他当总理跟“是否是一个悲哀”拉勾不上.

    “社会主义新农村”更是让人喷饭了——意思是你十分恶心建设社会主义新农村，一看到“社会主义新农村”这几个字饭就从胃里喷出来了，是不是这样？如果是说明比较严重（通常是脑部问题）

    另外，本“牛”在认真看你的帖子，渴望多聆听你79年后走上光辉发财道路的优美又动听的琴声。

东门头

政治观点不一样而已，真不明白有什么好吵来吵去的。
我爱中国，但至于党嘛....我不是党员，没有必要去爱，和自己没什么关系的东东爱也爱不起来，完全无交集。
每个国家都有好有坏，当然，我是属于崇洋媚外的那种

福和中学老师

（续本人前面几帖）

略谈公有制社会主义国家和资本主义国家【个人观点】

    古往今来，人类社会形态不外乎私有制和公有制两种。马克思资本揭秘后告诉人们人类可以在没有压迫剥削的环境中生活。

公有制社会主义国家

    公有制社会主义是人类历史上的新生事物，是真正属于人类自己的（而有别于其他低等动物的）社会，在这个国家中：

    1、遵守人民至上原则，人民是国家的主人，管理者是人民的“仆人”， 人民共同拥有生产资料，共同生产生活资料，共同享受劳动成果。在人民组织起来后主要做好以下两方面跟人民切身利益相关的工作，一是发展人民最需要的有益于人民的例如住房、教育、医疗、就业、养老等；二是消灭人民最不需要的有害于人民的例如压迫剥削、黑社会、毒品、高犯罪率、严重环境污染、贫民窟、娼妓等。

    2、人民破除封建迷信思想,树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，推崇社会主义风尚，如团结协作、互相关心、互相爱护、互相帮助，把享受先让给他人，把困难先留给自己以及劳动者光荣，不劳而获取者可耻等等。

    3、人民是在一种人与人之间、人与自然环境之间和谐统一的状态下生活，把是否做到自觉地、主动地维护人类整体的、目前及未来的利益作为衡量每个人觉悟高低的标准，弘扬高的思想觉悟。

    4、个人知识能力资源社会共享，发挥集体智慧力量，根据人民生活的需要科学地、有计划地开办各类工厂企业生产物质财富，例如工厂生产的一切产品都是以满足人民生活需要（而不是以赢利赚钱）为目的的，所以并不是产品数量生产越多越好，工厂企业只会越办越完善越好（是实体性质的发展，不存在“虚拟”、“资金链断裂”、“破产”、“倒闭”、“经济危机”等情况），无论是集体所有制（如公社办，大队办等）还是全民所有制（如国营油田、机场、港口码头、钢铁厂等）工厂企业的工人职工都是工厂企业的主人（所以鼓励工人“爱厂如家”）。城市交通应该是环保电力型轻轨铁路及地铁为主（私家车较少）。农村在田地改造、水利建设完成后，全面实行机械化甚至自控化耕作。农村或以大队、公社为中心建设完善的生活区以及符合实际的工厂企业等，大量农民会转为其他行业工人职工；人民劳动强度将会大幅降低，比如每星期上班三几天就够了（包括农民也实行上班制）。当然还会开展各种（同系统或跨行业）竞赛活动，以提供展示个人才能的平台。需要指出的是公有制社会主义社会的人才概念是以对社会的综合贡献（或产生的综合有益效应）为标准的，如钱学森、陈永贵、王进喜，焦裕禄、雷锋等都是人才，大学毕业生由国家专业对口分配（基本不存在学非所用或失业的浪费情况），可以说行行出“状元”（人才），并做到人尽其才，跟会不会赚钱或会不会考试无关。

    5、国家是人民的大家庭（民族也是大团结），建设这个大家庭是在计划、科学、节能、高效、环保、协调和谐下进行的。随着生产力的发展生活资料只会不断丰富（超量的会限制生产），人民健康的精神生活也会越来越丰富，例如文化娱乐艺术方面的活动，体育活动，旅游观光活动，还有其它诸如联谊活动等（当然对低俗腐朽没落的现象会被人民自觉地抵制）。如果不存在外敌（实际就是帝国主义和资本主义的霸权国家，因为这些国家本质就是压迫剥削和掠夺）入侵、瓦解、破坏和威胁（所以在共产主义实现之前必须有强大而牢固的国防力量作保证），人民就生活在没有生存危机、精神饱满充实、乐观向上、祥和幸福的环境之中。

   6、属于马列主义公有制社会主义国家，前苏联斯大林时代是人类第一个，新中国毛主席时代是人类第二个。事实已经验证这两个公有制社会主义国家二三十年建设发展的速度抵上西方发达资本主义国家百年乃至几百年发展速度。

  

  【建设社会主义公有制社会就象雕塑一座工程十分浩大（需要几十年、上百年甚至几百年或者更长时间的精雕细琢才能完成）的工艺作品，完善之时就是共产主义实现之日，其中的“精雕细琢”过程就是逐渐消灭诸如：压迫、剥削、阶级、国家、军队、党派等过程；是提高人们思想觉悟、形成理想幸福价值观的自觉取向过程；也是不断提高生产力丰富生活资料的过程。开始是艰难的“粗雕”，去除糟粕大刀阔斧形成基础雏型，当中可能因为审美观的不同或其他原因让一些人短视横竖看不顺眼甚至司机破坏贬弃，但是当大量的人们再次（或经历几个轮回反复）吃尽苦头、体验充分、审视明白之后，就仍然会坚定地拿起工具起来重塑】

   资本主义国家是把人类退化成简单的低级动物，跟禽兽畜牲一道遵守丛林法则的弱肉强食社会。社会管理也是对付低等动物的简单的驯化方法，即利用条件反射原理，按要求做就喂食抚慰，不按要求做就惩罚镇压。（驯兽师的手段）。

（待续）

福和中学老师

（续上）补充：

    公有制社会主义国家任何私人不掌控生产资料使得任何人没有机会压迫剥削别人，但是任何人可以有机会拥有丰富的生活资料，任何有劳动能力的人都必须通过自己的劳动才能取得，也就是“按劳分配”原则。对“恶劳”、“二流子”、“懒汉”类，人人都有义务帮助教育他们热爱劳动，积极参加生产劳动，顽固不化的将受到社会道德的自然谴责，这种人生存虽然有社会保障，但生活会比不上别人富裕（只有亲自参加劳动才能富裕，此外别无他路），没结婚的找对象会成问题（随着实体经济的发展，人民劳动强度的降低，参加劳动不是负担，这类人会少之又少）。

    公有制社会主义国家各行各业所处社会地位是相同的，没有高低贵贱之分，各人的工作、职业只是社会劳动的不同分工而已。例如在毛主席时代对“万般皆下品，惟有读书高”、“老百姓父母官”、“城市老爷卫生部”等都是批判的；陈永贵虽然干国务院副总理工作，但工资（工分）还是在大寨大队领的，仍然是个普通人；环境卫生、工厂企业、教育医疗、行政管理等工作都是平等的关系，毛主席还号召人民百姓多到北京国务院各部门去看看（这对当今的一些人来说是无法相信的）。

    由于公有制社会主义国家是在科学地、有计划地发展的，所以对能源的利用状态是最佳的（浪费最少），生存环境能得到最有效的保护和美化。研究资料表明公有制社会主义国家的人民人均寿命都比较长，例如目前古巴、朝鲜。

最后简单概括并畅想下：

公有制社会主义国家

1、个人智慧能力和集体智慧力量共同发挥作用，使得发展速度比私有制资本主义国家快得多。

2、奉行做事的基本标准——有益于人类。崇尚为人民、为集体利益做好事，爱护他人胜于爱护自己，但都出于自愿、自觉和主动。因此社会公德是良好的，犯罪率极低，需要的“公安”极少，这方面耗费资源也极少。

3、轻个体私利，重整体公益，只有好大家才能最终利小家。突出低等动物所不具有的人文方面感受，人人之间、家庭之间、民族之间、宗族之间、地区之间......将会是极少矛盾冲突（联想下：公有制社会主义国家之间由于理念相同，互不掠夺，因此也不会发生侵略战争，帝国主义如果不掠夺应该是太平的）。

4、婚姻不受物质财富影响，回归人类的真实自然。

5、各类企业工厂经营生产的指标按计划科学调配，不设立公关、广告部门，无需投入大量广告经费，也不必投入大量人力物力搞市场营销活动（因为不是为了赚钱），不必担心没有“订单”，不必担心资金链断裂导致倒闭。对于工厂只做好科技革新，安全生产，提高产品质量，按时完成生产任务。这样的企业工厂大量地节约了资源，大幅减轻人民的劳动负担。
    农业需要不断改良土壤，保持好原生态，种植绿色食品的农作物（据报道朝鲜是不使用化肥农药的，难道朝鲜有技术造核武、发射人造卫星却没有技术生产化肥农药？）。

6、教育应是注重实践活动，知识融于大自然，课堂与实际相结合；学校应是开放式管理，中小学应该启智活动较多，大学根据学生实际和社会需要培养有用人才（并不是学历越高越好），素质的培养应考虑提高对幸福生活的感受能力和水平，包括戏剧、文学、音乐、美术、艺术、体育方面的素养和欣赏水平在内，还有人生必备的例如基本医学知识的普及等。

7、解放思想不搞封建迷信活动，将会节约不少资源。

8、社会主义农村的建设应该不象西方那些体现私有独立的“鬼宅”，可能还是热闹的集体配套居住区，每户约三层左右带节能装置的小楼，前有小庭院、车库、花园，后有满足家庭需要的菜地、小池塘等，附近应该有公共文化娱乐活动中心，健身广场，公园，供销中心，当然有医院、幼儿园、学校等配套设施

9、片区设“医护保健小组”，平时为民众做医疗跟踪，护理保健工作，必要时上门服务。

10、由于人民健康的精神生活内容丰富充实，类似自残、自杀和患精神方面疾病的人将会极少，需要的心理医生也极少。也是节约不少的资源。

……


（以下谈谈资本主义国家）

福和中学老师

私有制资本主义国家（个人观点）

    一、本质特征、分类（按当代）

    资本主义国家是只有一个阶级——也就是资产阶级独裁专政的私有制国家（无论何种选举也不管政体形式怎样，其结果都是资产阶级对无产阶级的专政）。资本主义国家的一切制度都是资产阶级制定、为资产阶级服务的，本质是资产阶级掌控生产资料对无产阶级压迫剥削。

    资产阶级的幸福生活建立在无产阶级的痛苦之上。

    当代资本主义国家可分为“掠夺型”和“被掠夺型”两大类：

    掠夺型——资本主义强国，也即帝国主义国家，这些国家（包括受资本主义强国特殊保护的“马仔”国家）的无产阶级只受本国的资产阶级压迫剥削。

    被掠夺型——资本主义弱国，包括被殖民地、半殖民地国家，这些国家的无产阶级不但受本国的资产阶级压迫剥削，而且还受外国的资产阶级压迫剥削，即受到双重压迫剥削。因此就无产阶级来说，掠夺型资本主义国家比被掠夺型资本主义国家生活上要好过一些。

    当前主导世界走向的主要是掠夺型资本主义国家。这些国家的资本家除了对本国的无产阶级压迫剥削外，为了持续地达到利益的最大化，国内组成利益集团，国际结成利益集团联盟，通过资本的国际输出对被掠夺型国家进行大规模的经济垄断掠夺。这种掠夺虽然对本国的阶级矛盾和危机有一定的缓解作用，但是随着掠夺型资本主义国家之间日益加剧的经济利益争夺，军备竞争势必激烈，军工业兴盛，形成国家（或国家联盟）之间暂时的制衡状态。有竞争必有胜出，胜出方将主导、垄断世界。所以“制衡”不会长久，联盟会被破坏，战争无法避免。

    至此必须指出，由于掠夺型资本主义国家是依赖被掠夺型资本主义国家而存在的，也就是帝国主义是否存在取决于被掠夺型资本主义是否存在，那么：

    1、被掠夺型国家民众如果始终不觉醒，将被掠夺至资源枯竭，帝国主义国家终因无利可图导致帝国主义灭亡，然后进入公有制社会主义（再没有利益竞争，不出现“大鱼吃小鱼”的资本聚集，不再催生资本家）。

    2、被掠夺型资本主义国家（主要是毛主席《三个世界理论》中的“第三世界”，即占世界人口70%以上的亚非拉国家，现在要加上原苏联的一些盟国等），如果民众及早觉醒走公有制社会主义道路，成立社会主义大阵营（阵营内共产主义理想、信仰、目的相同，彼此之间不会发生侵略战争），一致抵抗帝国主义掠夺，同时国家之间互通信息、互相尊重、互相支援、互补能源、共享技术，人民友好、物资充裕、阵营强大。帝国主义国家终因无利可图导致帝国主义灭亡，然后进入公有制社会主义（由此可隐约感知当年毛主席的世界战略）。

    可见，以上两种情况帝国主义结果是相同的。

    二、从人文角度看资本主义国家

    资本主义国家是把人类退化成简单的低级动物，跟原始森林里的飞禽走兽一道遵守丛林法则、弱肉强食。这一法则的利益在强势方，所以资本主义强国为了掠夺世界，总是利用强势向全球推行这种社会。

    在资本主义社会中，人如低级动物只认自身好处快感，再有就是本能活命。因此：

    1、人与人之间只是一种出于利己欲望的简单动作关系——互相夺取，互掏“钱袋”；而这一动作的实质是强势方强迫弱势方为强势方服务。

    2、社会管理也是对付低等动物的简单驯化方法，即利用条件反射，遵守规定——喂食抚慰，违反规定——制裁镇压。也就是动物园中驯兽师的手段。

    资本主义国家机器都是“驯兽师”手中的工具，实行的是资产阶级的专政制度，维护的是资产阶级的利益。

    其中：

    规定——即由资产阶级制定的符合资产阶级利益的各种“法规”，包括所谓的“国际法”，例如WTO等。（就象中国的“大清律法”，还有含“ 王子犯法与庶民同罪”条文的古“皇法”，貌似多么公平实则为封建皇朝服务；资本主义国家从来就没有关于“霸占他人生产资料、剥夺他人拥有的权利以及压迫剥削他人”的行为违法，没有关于“逼迫他人加班劳动或致人伤残、死亡的资本家有罪，必须承担刑事责任”，没有关于“不能用金钱抵罪”的法律条文等），或者干脆就是强势方提出的野蛮要求。

    喂食抚慰——驯兽师是给点吃的，然后抚摸轻拍几下，条件反射结果是——这样做不会惩罚，还能得到好处。人类也一样奖励些好处，例如升官给地位，给发财机会，物质激励发奖金等，又例如国际上有的国家给从事分裂别国而对本国有好处的人提供资金保障，有价值者给“和平奖”，对方卖国有功的给X奖、某荣誉等。

    制裁镇压——驯兽师是皮鞭电棍伺候，条件反射结果是——这样做会很痛苦、很难受甚至不能活。人类也一样用暴力机关惩罚、打压、折磨，剥夺自由或威胁生命，使之痛苦害怕。

   不过人类毕竟不是低等动物，有思维能力，会产生很多关于“为什么”的问题，比如为什么我要按照你的规定做？为什么你的规定对我没有好处？我还可以这样做或那样做来破解这种惩罚等等，所以“驯兽师”需要相当强大的施暴力量才能把“聪明的动物”镇住。因此凡是资本主义国家都是警察保安密布，岗亭林立，装备现代，强大的施暴力量只是对付国内被当成低等动物的国民；同理国际上强大的资本主义国家也都有强大的军队形成对外施暴的威慑力。

    三、从私有制角度看资本主义国家

    私有制即生产资料归私人所有，核心是“私”。

    私有制并不是什么新鲜东西，人类除了原始社会和后来仅有的几个公有制社会主义国家之外其余的都是私有制。所以如果将公有制变为私有制并不是“社会进步”。

    私有制国家财产私有，并且可以世代相传，让子孙后代享受家族祖上封建皇朝式的俸禄。

    人的私利行为是自私，动物原本就有自私自利本性。

    资本主义私有制“丛林法则”下的竞争预示着的结果是：胜者过人上人生活，败者为胜者服务，将在底层挣扎、自灭。因此在这种制度下动物的自私性本能受到刺激产生“拉推”作用，下列两种情况都被高效强化：

    一是主动自私，为了满足个人欲望：发财、身心快感。

    二是被迫自私，为了满足个人欲望：活着、生存。不自私就会被自动弱化、边缘化，被淘汰。推延到个体、群体、国家……等都不例外。举几例：

  （1）每个人都必须自私，不自私就无法自立生存。因此就有了以下结果：

    人情冷漠（亲兄弟明细账，你是你，我是我）、利欲熏心、道德沦丧、天良泯灭、尔虞我诈、互相倾扎、明争暗斗、你死我活、不择手段。其中发大财者受资本主义社会推崇，褒为“X家”或“人才”、“成功人士”等，而大量的忠厚老实（或天生胆小怕事）、遵规守矩者被贬为无能类遭淘汰。

    社会上的盗、骗、抢、黑、暴力、仇杀......等害人利己或害人害己的事件频繁发生，就成为普遍的而又平常和正常的现实，长期生活在这种环境中的人不得不接受这个现实，从而习惯于自相残杀、自生自灭（主要在底层）。

    只要贬废公利崇尚私利，奉行金钱至上，以上情况总会存在，不会有多大改变。对于罪案多、犯罪率高不是好事也不是坏事，只是增加管理人员的就业职位而已。

  （2）由于国民自私，国家也必须争私利，否则不能成为正常国家。因此国与国之间必须争斗。

    强国必须掠夺弱国，劫富抚民才能缓解国内由于压迫剥削产生的各种矛盾、危机，同时积累资本，一方面经营军工业保持强军状态，另方面输出资本继续掠夺。对于弱国，不论统治者主动投降还是反抗都将成为“听话的”被殖民或半殖民国家；国内买办官员及资本家在掠取本国财富的同时也帮助侵略者掠夺、数钱，直至资源枯竭，民不聊生，国民自相残杀、万劫不复。

    强国与强国争夺霸主垄断地位，结果是重组殖民地。

  （3）利益集团之间逐利争斗，在国内往往是通过资本操控总统（实际是利益代言人）“选举”，胜方获得垄断地位，可以大捞好处。

  （4）种族因私利争斗，导致种族歧视常引发大屠杀。

  （5）地域民族私利之争导致排外，引发民族独立抗争，“恐袭”频繁。

    诸如此类还有很多，例如家庭私利、房姓私利、宗族私利、单位私利，党派私利，，职业类群私利……因为私利而行为自私，所以人人自私成为堂而皇之、天经地义，所谓“人不为己，天诛地灭”。因此有开发商用“强拆”对付拆迁户的自私，也有拆迁户用“反强拆”对付开发商的自私，斗争不熄。

    正因为资本主义国家制度迫使人逐利自私，才有很多贻害人类、反人类行为出现。例如制造有毒食品，办排毒工厂，为了赚钱而认为改变自己性别，甚至影响人类观念导致大量行为怪异，同性相恋并追求同性婚姻等心理病人出现，还有各类显性和隐性犯罪层出不穷等。

    由于资本主义国家贬废公利崇尚私利，才有各种所谓的反对派“制衡”，从而吵架、辱骂、打架、分裂、造谣、污蔑，制造混乱、单位内斗等被认为是正常有益的“好事”的奇怪观念出现；才有年轻人救老人、大学生救农民“不值得”的人类价值观产生；才有夹杂着大量广告，整天充斥着阴谋、权斗、暴力、情色、倾向性妖魔化、挑拨离间、宣扬私富光荣、资本家如何慈善等等，为资本主义私有制服务的媒体存在……。

    资本主义私有制下一切都是无私利不为。

    只要私有制资本主义存在，丛林法则下的利益至上、弱肉强食导致的各种人类相残的灾难不断。因此人类生活在这样的社会中不可能有真正的幸福。

    四、从资本主义本质看资本主义国家

    依靠资本力量进行压迫剥削或垄断掠夺，一切都是资本行为运作的结果，用俗语来说：“有钱能使鬼推磨”。

换句话说：一切都通过资本的运作和对生产资料的控制达到（包括人际、国际关系，国家、民族或家庭婚姻的聚合与分离、大小政权更替，人的贫富生死命运，个体和群体之间从属关系的性质，甚至人类遗传走向……）

    资本家怎样压迫无产劳动者

    1、资本主义私有制国家的生产资料掌握在占总人口绝对少数的资本家手上，绝大部分人不占有任何生产资料（即无产者），但是为了活着就必须为资本家服务（打工），这种服务无论个人是否出于“自愿”实质都是被迫的，含压迫意思。

    2、为使每个无产劳动者产生出最大劳动价值，强迫劳动，增加劳动量、巧立名目罚款、克扣工资等，所有行为措施都是强迫无产劳动者付出最大的劳动（注：这不是有些人说的什么“资本主义私有制调动劳动积极性”，而是无产劳动者像牛马那样被奴役）。

    3、强行无偿占有无产劳动者的劳动剩余价值，迫使无产劳动者处于社会最底层，性质是压迫。

    4、资本主义国家会保持着一定的失业率，从而形成就业的压力，让无产劳动者成为资本家的驯服工具。

资本主义国家是整个资产阶级压迫无产阶级（阶级压迫），可知财富是无产劳动者在压迫状态下亲手创造出来的。

    剥削——资本家无偿占有无产劳动者的剩余价值。资本家为了从无产劳动者中获得最大化的剩余价值，总是不择手段，一方面逼迫无产劳动者创造最大劳动价值，另方面让无产劳动者得到最低的报酬。

    掠夺——强势胁迫或直接夺取。如帝国主义国家通过国家的强势垄断或发动战争获取利益。

    资本主义国家奉行的是利己主义，没有利益的事不做，因此资本家会为了利润裁减员工，也为了利润总是谋求垄断壮大。

    五、资本主义无法避免、无法解决的问题——经济危机

    资本家经营行为目的是让资本增值，利润最大化。不能赚取利润的经营将无法进行，也就是倒闭破产。大量倒闭破产引发经济危机。原因很多，十分复杂，但归根到底是制度的缺陷。略举几例：

    1、资本家自私行为跟社会劳动相关，社会的不确定因素（例如原料来源、产品销售等发生问题）可导致破产。

    2、大部分人收入过低，购买力差，商品销售不出，资金不能周转。

    3、依靠市场调节，而市场信息不敏感或严重滞后，商品本已供远大于求，但仍显示需要加大生产。

    4、广告，媒体误导，生产脱离实际需求。

    某地房产业火爆，实际并不是因为该地居住的需求量增加，而是因为“有钱赚”的信息导致销售交易情况良好，有巨额利润在，尽管已是“鬼城”房建工程仍继续进行，但是总有一天利润不再，工程停止成烂尾。

    5、金融危机导致资金链断裂。

    ……

    资本主义国家经济危机周期性发生，不可避免，严重的经济危机常常引发血腥动乱（所谓“血腥周期律”）、导致政权更替。

福和中学老师

（续上）

    六、私有制资本主义的危害

    1、大量的人思想被奴化，思维被愚化，性格被贱化。

    崇尚极端利己主义、个人主义、认为人剥削人、人奴役人是天经地义的“自由”、“普世”行为。攻城掠地，香饵钓钩，金融圈套、利欲陷阱，糖衣迷.药，勒索赔款，软管吸血、遍地收刮是“自由经济”的“文明”、“理智”行为。图利犯罪、种族仇杀、同类相残、武力胁迫，是人性回归的“真实”、“自然” 行为。

    2、制造灾难，绞杀人类，互相摧毁，自生自灭。

  （1）资本主义国家掠夺财富必然发动战争，导致大量死亡。

  （2）毒品泛滥、黑社会猖獗，情绪焦燥，人际相仇，报复社会，失踪、凶杀、爆炸，大量无辜被害。

    3、大量人自残、自杀。

    由于生活压力大、精神空虚，表现出麻木冷漠，因而自甘堕落、寻求解脱，沉迷于酒色赌毒、醉生梦死，糜烂奢侈，极欲无度等自残式享乐，实际上是在社会的认可下提前结束生命。

    4、资本主义国家对能源的疯狂掠夺和消耗，严重破坏人类的生存环境，导致大量人患上各类奇病、怪病和不治之症，连累他们的家人生活质量严重下降，恶性循环。

    5、导致人类的心理扭曲、性格怪异，引发逆规律疾病、反人类现象不断增多（如同性恋结婚）。

    6、大量浪费资源，加速人类毁灭（私有制资本主义社会是一种耗散最大、效率最低的混沌社会）。

  （1）资产阶级的压迫剥削和掠夺的本性决定必然制造敌对发展军工业，发动战争浪费巨大资源。

  （2）维持国内治安需要消耗巨大资源。

  （3）自私无序的疯狂行为制造出大量的人类毁灭性灾难，如矿难、工厂爆炸、楼房、大桥崩塌等。

  （4）制度所决定的不合理、不科学的生产发展造成巨大的资源浪费，例如

    ①广告。需教育培养大量从事广告业人员，需工厂制造大量相关设备，需媒体广泛宣传，需占地，需昼夜不停耗电……可知耗能巨大，但对提高商品质量没有多少作用，倒是欺骗、误导消费。

    ②配套庞大的商品市场营销机制，从教育到各行业……耗能巨大。

    ③交通运输，例如城市人为地制造高度集中区域，造成工作、生活交通拥堵，强制性大量的人员长途频繁迁移（大量人员无法就近上班），造成巨大的交通运输耗能浪费，再如小车的士从早到晚不停地跑，但大部分时间并无载客，等等。

    ④工厂生产的东西未必对人类有好处（可能还有害处，如保健类药品），但通过广告宣传可以赚钱，这样的工厂就会存在和发展下去，严重浪费资源。

    ⑤摩天大夏、办公大楼，高级宾馆，豪华会所，高档住宅等建筑并不都是有用的（很多都是摆设、空置的），并且再怎么现代气派豪华都跟绝大多数人的利益没有关系，只是资本主义制度的逐利需要而已，但是浪费的资源却是十分巨大的，而且是全民的、全人类的。

    ⑥人力资源浪费，例如；工厂企业必须有公关部、广告部、销售部等；教育行业让学生追名逐利求学历、学位，对未来就业是渺茫的，学非所用，对口就业率低，甚至与实际生活也没有多大关系。例如富士康大部分工人的劳动操作有高中或小学毕业文化水平已足够。外语从小学到大学耗费大量精力财力，实际很多人终生用不着，还耽误了学习其它有用知识。

    ⑦重复生产、建设，经营才能持续。资本主义需要生产“短命”商品，才能保持源源不断的“订单”（这些“短命”商品垃圾为患，污染环境），工程建设不做长久设计，留待“升级”改造，浪费资源。

    ⑧商品过剩，积压销毁。因为商品不是根据人的实际生活需要生产，而是根据是否赚钱来生产的，生产的东西未必能销售出去，最终是毁掉。如房地产商造的“鬼城”。

    ⑨资本主义的“民主”耗费巨大资源。各种频繁竞选，各种党派频繁“抗衡”争斗，街头“示威”作秀、动乱打砸

    ⑩各种封建迷信活动，宗族教派活动，建寺庙、教堂、墓地，宗祠等，只起愚化、精神麻醉作用。

    社会动乱、环境污染、生态破坏、资源浪费、疾病传播、还有很多……

    七、资本主义末路、终结（前面略有分析）

    资产阶级依赖无产阶级存在，帝国主义依赖殖民地存在。

    1、资本主义初级阶段：国内资本竞争

    资本家压迫剥削工人，同时资本家之间强吃弱，大吃小，资本兼并积累形成大资本家。

    2、资本主义中级阶段：国内集团垄断

    大资本家组成垄断利益集团，残酷压迫剥削工人，把工人工资压至最低。同时利益集团通过操控国家政权，由政府出面代言以国有企业形式垄断发展军工业，加强武装力量。此阶段出现问题：

  （1）垄断后压迫剥削更残酷，商品生产提速。但是国民（绝大部分是无产阶级）收入低购买力差，大量商品积压（或产出过剩）无法销售，如果不能有效缓解，工厂企业就会无法继续经营而倒闭破产，而最有效最长远的缓解方法是把商品推向国外。

  （2）由于垄断军工业发展迅速，军工商品（如较低端的武器）国内无法销售，也要推向国外。

    3、资本主义高级阶段：国际利益集团联盟掠夺

    商品要销往国外必须有国外市场，所以用武力胁迫或直接出兵侵占征服弱国使之成为殖民地、或半殖民地国家，并且建立资本主义制度。然而仅仅打开国内商品销路还远远不够，由剥削阶级贪婪本性所决定：干脆在殖民地开办工厂企业，就地取材耗能，压迫剥削当地工人，同时在当地制造邻国紧张气氛，借保护殖民安全为名销售武器。把获得的财富源源不断地输回国内本土。世界同类强国为避免强国之间战争，造成两败俱伤的消耗，利益集团组成国际联盟向全世界弱国（输出资本）进行经济掠夺。

    4、帝国主义阶段：资本主义强国争夺世界霸主地位

    资本主义强国必须不断追求利润最大化（没有利润，工厂、企业、商业等都无法继续运营，大量工人失业，可致国家血腥暴乱，危及政权），因此必须对外扩张，不断争夺殖民地，成为帝国主义国家。向外扩张需要武力，因此强军，发展军工业（特别是研制高科技武器）就十分重要。由于利润不能停止，帝国主义国家之间争斗也不断（发展）加剧，联盟终将被破坏。最后只剩一条路可走——发动战争，重新加分世界，重组殖民地，下一轮回开始。（二战美国取得了世界霸主地位，获利巨大，所以就无产阶级来说美国的比别国的日子要好过一些）。

    5、帝国主义高级阶段：利润停止导致帝国主义灭亡

    帝国主义是否灭亡取决于利润是否存在，而利润主要来自对世界各被殖民地、或半殖民地国家的压迫剥削和掠夺。那么下列情况可致帝国主义灭亡：

  （1）所有被殖民地、或半殖民地国家的民众（实际是无产阶级）觉醒，希望摆脱长久被奴役的命运，只有一条路走：联合起来反抗，建立没有压迫剥削的制度，使得帝国主义没有机会掠夺、赚取利润，无利可图而灭亡。

  （2）民众不能被觉醒或者甘愿长久被奴役，最终这些国家资源被掠夺枯竭，使得帝国主义最终无利可图而灭亡。

福和中学老师

看来小社区还有网友关心国家大事

本人结合实例谈谈

近日新闻：

    2014年6月2日晚9时许，柳州市发生街头血案：一辆两轮电动车和小轿车发生刮碰，两轮电动车驾驶人李某和轿车司机刘某发生口角，继而发生打斗，李某持刀将刘某当街捅死。

    警方介绍，2日晚9时许，李某驾驶两轮电动车在北雀桃源路口刮碰到一辆小轿车。随后小轿车上的男性司机刘某下车理论，两人发生激烈争吵。双方由言语冲突发展至肢体冲突，十几分钟后，刘某驾车离开。几分钟后，刘某又驾车返回现场，并与李某手发生打斗。李某用一把小刀朝刘某胸口猛捅两刀。事发时，有民众拨打110报警。随后，小轿车司机刘某被紧急送医抢救。3日零时30分许，刘某因伤势过重经抢救无效死亡。图为事发现场。

    分析：如果李某以故意杀人罪被判死刑的话就是两家人的极大悲剧，然而他们是怎么死的？不仅他们自己不明白，就连他们的家人以及大部分国人也不明白（一般都认为他们自己造成的，是命运的结果）。看下这一事件的一条最热评论：

file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg

发表日期：2014/06/04 08:58凤凰网北京市网友：笑啥小王子

何必呢？退一步海阔天空，我曾经在菜市场亲眼目睹一场血案：一对年轻夫妇可谓男才女貌，他们在买菜，然后就和卖菜的吵了起来，先不说谁对谁错，大家都劝架，买菜女就是纠缠不让劲，最后买菜女老公出来要打买菜女，最后买菜男和卖菜男打了起来，买菜男被捅死，最后最后买菜女哭成了泪人，后悔莫及!双方都付出了沉重的代价，退一步，海阔天空，无论谁对谁错！

推荐[3093] | 回复 | 复制

    看看，还曝出了同类案，不痛不痒的评论支持率还最高。其实现实中有大量类似的案例已经被社会习惯地认为“正常事件”而忽略不计了，更没有人去追究事件发生的根源是什么，是谁制造了这些恶果，并且长久下去还会有多少人这样自生自灭。但是这难道是必然的吗？

想象下另外一种结果：

    首先国人在平常的潜意识里国家是个大家庭，56个民族都是同志、兄弟、姐妹，不仅平常驾车要谨慎小心，即使自己不怕死也不能伤害了别人，还应当互相关心、互相爱护和互相帮助，都把好事先留给别人，把困难先留给自己。那么万一发生刮碰：双方各自先检讨自己、作自我批评，甚至双方的家属还会批评自己的人“怎么这么不小心，看，把人家这么好的车子刮坏了”，互赔不是，争相承担责任，可能自己处理下事情就过去了。如果刮碰比较严重就相信公安处理，最后的结果还可能是握手言欢、互访，日后还可能成为好朋友。

    再说周围那么多“观众”也必定是热心的、爱管“闲事”的、具有为人民服务和“雷锋精神”的人民群众，他们也不会只观不管，事件不致于发展到捅人致死，造成两个家庭（而不仅仅是两个人的生命）的悲剧。

    这仅仅是十分微小的一类案例。

    最后需要指出的是这种“人间天堂式”的社会人类曾经拥有过，但是后来被自私自利的投机分子断送了（实际造成的远不止地球的某个局部而是世界的灾难），再实现这种社会就要经历轮回了。

   

    （下面将简谈民主、自由）

~☆朙★~だ頭

福和中学老师 发表于 2014-4-6 19:24
与之真——在中国至少我努力,我就能一天比一天好~这就是我觉得中国好的地方.到处都有机会.就看自己有没有 ...

——在中国至少我努力,我就能一天比一天好~这就是我觉得中国好的地方.到处都有机会.就看自己有没有能力{:soso_e179:}

福和中学老师

（续本人评论帖）

    简谈民主、平等和自由（个人观点）

首先要指出的是——只有共产主义社会才有真正的民主、平等和自由。民主、平等和自由有时共存并相互制约。

    公有制社会主义的民主、平等、自由（毛主席年代为例）

    人民当家作主简称民主。人民是国家的主人，是国家的生产资料拥有者，也是生活资料物质财富的生产劳动者和分配者。社会的主体是人民本身，一切权力属于人民，实行人民民主专政。

    1、民主机制。

  （1）生产资料由人民掌握（实行公有制）、组织管理使用，生产的物质财富由人民分配。

  （2）各级管理机构是人民性质的组织。

    称谓命名突现人民是国家主人地位，例如：

    各级人民代表大会（工农兵为主体），人民革命委员会（注：社会主义是共产主义的过渡阶段，必须不断革命才能向前发展实现共产主义）、人民军队（保护人民）、人民公社（政社合一，人民生活、工作的公共社区）、人民医院、人民广播电台、人民报社、人民大会堂、人民公园……。

  （3）核心（即共产党）内部的民主——组织生活（批评与自我批评）。

  （4）决策系统的民主——民主集中制（先民主后集中，集体决策，任何单位都不能一人说了算）。

  （5）人民大众的民主——《75宪法》赋予人民有大鸣、大放、大辩论、大字报（表扬、建议、评论、批评、揭发、批判等）权利，每个人（不仅仅领导）的行为都接受人民大众的共同（民主）监督，因此极少腐败犯罪。

  （6）“选举”的民主（注：不是竞选），即是由下而上新领导人的推举、表决——确保劳动人民当家作主

    基层生产队、大队、公社、工厂、企业、连队、学校、医院……。

    先进劳动模范，技术革新能手、社会主义建设中各线、各系统、各行业积极分子……。

    群众威信高、工作成绩突出、实干能力强……。

    表决方式——举手方式或有记名的“票决”。

    为什么不采用无记名票决？①民主是公开透明的；②表示负责（对“选举”负责、对人负责、对己负责）；③共产党人作风：光明磊落，不隐瞒观点。

    【顺便指出：资本主义私有制的“竞选”是只看结果的“虚暗”操作】

    基于劳动实践，逐级向上，实实在在由人民群众决定，因此是务实的“选举”。

    站在“私”的角度说，一个人如果有私心想当领导管别人，就必须积极工作劳动，展现才能，干出实际成绩，树立自己在群众中的威信，目的才会达到（群众自然会推荐，用不着自己主动“拉票”，再说“竞选”实际上是私有制资本主义社会的资本逐利）。

    站在“公”的角度说，一个人当上领导只是工作上的一种分工，也是人民群众的信任认可，组织的一种安排（一旦安排，接受就意味着要承担更大的责任，更要吃苦在人之前，享受在人之后，否则“大字报”不留情；不接受还会受到“不听从组织安排”的批评）。

    2、新型的务实平等机制（千古未有，人类首创）

  （1）实行公有制，每个人从出生时刻起就拥有享受大自然资源的平等权利。

  （2）消灭人压迫人和人剥削人制度。

  （3）国家逐步取消“官员”制度。国家不设主席（总理受“人大”领导），各级机关工作人员统称干部，性质是人民勤务员（人民公仆），责职是为人民服务，一把手叫做负责人。

  （4）各系统平等，上下级平等，干群平等，师生平等（注：师生是朋友，批判“师道尊严”），没有贵贱之分。

  （5）社会建设发展方向是在发展生产的同时缩小工农差别、城乡差别和脑力劳动与体力劳动的差别。

  （6）军队取消军衔制，有“首长”，首长与普通士兵的服装基本相同，体现“官”兵平等，军民一致（军民是鱼水关系）。

    3、人民的自由

  （1）《75宪法》赋予的自由：公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的自由，有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。

    【顺便指出：资本主义私有制的“自由”是基于私利竞争，弱肉强食、剥削压榨的本性出发，允许通过打压别人抬高自己，乱中取利。因此造谣污蔑，妖魔化他人、侮辱他人人格，制造社会乱象等，都被认为“人权”、“自由”】

  （2）人民的行为出于自觉、自愿（共产主义风格）。

    例如让利、友谊、互助，公益义务活动，社团组织活动、群众集体文化娱乐活动，工作劳动，社会公德，维护公共利益，计划生育的落实……

  （3）人民信仰的自主

    人民能够翻身作主人是人民选择了信仰共产主义的结果。

    由于共产主义世界观是历史的、唯物的、辩证的、科学的，因此被人们广泛接受，其它唯心的、虚无的、带封建迷信色彩对人类有害的教派将逐渐被人民遗弃淡忘（特别是邪教组织）。

  （4）人民自由拥有枪支。

    以上分析可知，公有制社会主义的民主不象西方私有制资本主义“一人一票”的“民主”那么简单。公有制社会主义的民主是以人为本的真实的人民做主（内涵要比西方的“民主”丰富得多），自由也是以人为本的真实的人民自主下的自由（不是西方资本的自由，压迫剥削的自由，强吃弱、大吃小的自由），平等也是以人为本的例如地位、人际关系等方面的平等（同样内涵要比西方的“平等”丰富得多）。

    （其实判断真假民主国家方法十分简单。待后谈）

    但是，1949年新中国成立后面临着两大极其重要又让领导者（领袖和导师）十分棘手和头痛的问题。

    一、广大劳动人民无法当家作主，原因是：

    1、人民群众文化水平极低（基本都是文盲），管理国家非常困难——因此50年代有了全国性的轰轰烈烈的“扫盲”运动（还有知识青年下乡）。

    2、国家一穷二白，建设举步维艰。

    例如急需（从洋钉、洋油、洋火起步）发展工业，特别是首先要发展重工业如生产钢铁等，意味着有大批一无所知的农民要转为工人，条件限制不可能开办大量的学校，那么一举多得发动群众，因地制宜生产实践，在实践中迅速培养训练出大量具有工人素质的“速成工人”是可行的——因此50年代有了大跃进，土法上马大办工厂、大炼钢铁运动，同时树立起“咱们工人有力量”的精神。

    3、人民群众还不能完全理解人民当家作主的真实意义（直至现在特别是80后仍然很多人不理解）——因此有了社会主义教育运动。

    4、50年代的大学生几乎都是解放前有钱人（资本家或地主、富农）的子女，他们不服让劳动人民当家作主，认为只有他们知识精英才能管理国家（他们大都了解国民党执政时期和西方的资本主义私有制），因此就有了要建立私有制、向共产党夺权的行为言论（从现在的网洛形势可感知当年的斗争是多么激烈）。——至此我们就不难理解为什么有了“反右运动”。又后来还取消了高考制度，把大量的平民（主要是工农兵）子弟直接推荐或保送上大学（口号是培养又红又专的革命事业接班人）。

    5、劳动人民不敢（或者说不习惯，怀疑，有顾虑）自己当家作主（人类首创，无任何经验可借鉴）。

    要人民大胆地起来做国家的主人可不是一件容易的事情，实际上是一项十分浩大而艰难的思想解放和改造工程。因为中国人几千年来受封建皇朝统治，可以说思想毒害极深，顽疾难除。

    例如认为当牛做马是因为命不好，只有多做善事，多给神坛菩萨烧香才能解脱或者换得下世有好的投胎。皇帝是上天安排给人类的主人即“天主”，“天主”是顺天意的，反“天主”就是逆天大罪；官是皇帝安排管平民的，是民之父母，而老百姓是子民、下民、草民、贱民，民必须驯服“听话”才是“顺民”、“良民”，否则就是“逆”，顺之者昌逆之者亡，官所到之处鸣锣开道，民必须回避，君臣父子尊卑贵贱分明，财主（或地主）压迫剥削穷人致富是因为“有福”、“命贵”（资本主义社会财主是资本家，则是因为资本家有“才能”、“本事”），孔孟之道的“天命论”让百姓心服口服当奴隶，象木偶那样受控制被奴役，因而世代胆小审慎、唯诺规矩是从，大脑思维空间受到严重的束缚压抑，阻碍人的智力进化发展（至今都不能真正解放，这也许就是中国人很少出自然科学“诺奖级”科学家的重要原因之一），老百姓几千年世代受奴役形成了顽固的奴性思想（或者说严重被奴化）。如果不能最有效地从根本上去除这些腐朽文化思想就无法真正地起来当家做主人，即便当了家、做了主人都不会长久，很快会被翻转颠覆。

    二、引路主导核心组织异化，阻碍劳动人民当家作主

    世界人类史上任何国家任何改朝换代，政权更替（包括中国历次农民起义夺取政权）都是得势方“打江山坐江山”，换班统治而已， 广大民众地位没有改变。只有中国共产党（立党为公，目标是解放全人类）夺得政权建立了国家却要广大的平民百姓起来当家作主人，这是人类史上绝无仅有的新鲜事（这也预示着人类社会的下一步走向将是人民广泛地掌管国家，取得公平，实行高度民主自由自治）。

    但是共产党内部并不是所有人都真正地达到了解放全人类的崇高思想境界（只有少数精通马列理论的无产阶级革命家、政治家），其中有些异化分子开始利用职权贪取私利；有些投机分子，当初就是为了个人和家族私利、为了“坐江山”才参加革命“打江山”的，建国后这类人不舍权力，不服让劳动人民当家作主，并且千方百计谋取更大权力，等待时机追求个人名利的最大化……

    因此，要让广大人民群众敢于当家作主必须把他们的思想彻底解放，必须树立“头上长角身上长刺”、“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”、以及“造反有理”的精神，敢于“破旧立新”，对古今中外文化进行“去伪存真”筛选，而后“古为今用”、“洋为中用”。那么用什么方法才能最有效达到？要求：

    ①必须触及所有人的灵魂深处，最大化地去除几千年顽疾。

    ②必须有继续社会主义教育作用，强化无产阶级理论学习，并且要从思想上防止走苏联修正主义道路，巩固人民民主专政。

    ③必须全面彻底地荡涤社会污泥浊水和丑恶行为，清除腐败和滋生腐败的土壤。

    ④必须能预演和检验国家在没有“官府”、“衙门”的状态下，只依靠人民组织机构自治管理的运转情况（有了“踢开党委闹革命”，“废除公、检、法”等，又后来《75宪法》不设国家主席……）。

    ⑤必须在实施过程中促进生产建设（有了“抓革命，促生产”）。

    ⑥（也是最重要的）必须能够持续地、远久地（那怕经历几十年、上百年、几百年或更长时间）从灵魂的深处警醒、教育人民（世代引发争论，事实不断验证，真理越辩越明，人民越来越觉醒）、开启心智作用（当今的否定与肯定的激烈争论或许就是设计者当初预设的目标之一）。

    至此，人们知道那是一场人类史上无前例、由下而上、轰轰烈烈、规模宏大、震撼五洲、至今让人无法平静的群众运动（遗憾的是由于客观条件的限制，内因还欠充分）。

    同时，人们也隐隐地感觉到那是一场近期目标众多、中期目标是“巩固人民民主”、远期目标是实现共产主义、一举数得的运动；又似乎走向共产主义的必由之路从此被开通（怪不得有“十年、八年一次”之说），往前走只是时间问题。

    其实质是一场恒久的人类启蒙运动，是留给人类的一笔巨大遗产（并不是建立一个国家那么简单）。

（待续）

ye123

有一点见解，但思想偏激，不太容易接受别人意见，不够理智分析，有点愤青情绪。