特殊日子 特别纪念（暂标题）

福和中学老师

[生活]2016年09月09日，全国参战老兵。参加韶山纪念毛主席逝世40周年
http://v.youku.com/v_show/id_XMTcxOTc4ODQ5Ng==.html

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【转者按：1.活动简朴，理论水平不低；2.年轻人在觉醒，在进步。】

[生活]黄骅人民纪念毛主席逝世四十周年(视频）
http://v.youku.com/v_show/id_XMTczNTkyNDYyNA==.html?tpa=dW5pb25faWQ9MTAzMjUyXzEwMDAwMV8wMV8wMQ+&qq-pf-to=pcqq.group

福和中学老师

[生活]保定人民深情纪念毛主席逝世四十周年
http://v.youku.com/v_show/id_XMTcyMTMyNzkwNA==.html?beta&&from=y1.2-1-103.3.7-1.1-1-1-6-0

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四十年九•九的怀念：湖南人民隆重纪念毛主席实况(视频)
曙光发表于 2016-10-3 16:32 |只看该作者 |
http://www.hqbj318.top/forum.php?mod=viewthread&tid=52192


         四十年九•九的怀念：湖南人民隆重纪念毛主席实况(视频)
                     2016-10-03 14:44:39  来源：优酷网  作者：红星视频　



    四十年前的九月九日，中华民族一颗千古巨星陨落，霎时，山河失色，天地同悲，万民痛泣，举国忧伤，中国沉浸在人民领袖毛主席逝世的巨大悲哀之中，这悲伤一直绵延了四十年……人民越来越怀念毛主席的丰功伟绩，怀念毛泽东时代的浩然正气。热爱毛主席的湖南爱国群众自发相约纪念毛主席他老人家，毛主席生前警卫员王明富同志和刘纪春同志也来湖南，与全国各地前来的同志一起缅怀毛主席!

福和中学老师

珍贵视频：李讷眼中的的毛泽东
曙光发表于 2016-12-13 19:24 |只看该作者 |
http://www.hqo358.xyz/forum.php?mod=viewthread&tid=53722


                         珍贵视频：李讷眼中的的毛泽东
                                                   2016-12-13

    12月26日是毛泽东主席的生日，距今不到两周时间。本刊期间特推出介绍毛泽东系列视频、文章，以纪念这位伟大的共和国之父和世界人民革命的导师。今天播出视频《李讷眼中的毛泽东》。

                          


    李讷最后说：

    “我父亲对我们要求很严格，可以说他对我们的希望也是比较大的。他不希望我们做什么科学家，什么政治家、文学家，他只要求我们做一个自食其力的普通劳动者，他说你们只要做到这一点，我就很满意了。他自己就是很俭朴的，很严格的。（20世纪）50年代，我记得他那个卫生间里的洗涤用品，就是一块洗衣服肥皂。不知道现在还有没有，就是那种固本牌的老肥皂。就一块儿，别的什么都没有。衣服上的补丁那么多，他不用说，你自己自然而然就那样了。就是受他的影响，就是要勤俭、朴素，严格要求自己，和群众打成一片。靠自己的能力学习知识，为国家做工作，自己养活自己，做一个自食其力的普通劳动者，和大家一样的。所以我就是说对他，我最大的感受就是：没有他对我那样的严格的要求，就没有我的今天。我很想念他，他是我的好爸爸。”

    正如毛泽东所期望的那样，李讷成了一个自食其力的普通劳动者。如今她的生活宁静而又淡泊。身为毛泽东的女儿，李讷没有从父亲那里继承什么物质财富。然而毛泽东留给她的精神遗产，却让她受用终身。

福和中学老师

前锋：举国欢庆人民节 军民高扬毛主义
时间：2016-12-16 12:07:56
http://www.zg-sddhw.com/List.asp?ID=10237

　　核心提示：举国欢庆人民节 军民高扬毛主义作者：前锋 来源：红歌会网　　——写于人民领袖毛主席123周年华诞　　全国人民期盼的“人民节”即将来临，我为这神圣而又伟大的节日欢呼。人民领袖毛主席对人民的情怀写之不尽。...


                          举国欢庆人民节 军民高扬毛主义
                          ——写于人民领袖毛主席诞辰123周年
                                           作者：前锋 来源：红歌会网

                     

    全国人民期盼的“人民节”即将来临，我为这神圣而又伟大的节日欢呼。人民领袖毛主席对人民的情怀写之不尽。全国人民对毛主席的恩情颂之不完。受毛主席全心全意为人民服务的人民情结启迪，毛主席120周年“双甲”华诞，吾写下《人民节日人民庆，欢天喜地颂伟人》是对人不分高低贵贱，人民当家作主的伟大时代的深切感怀。是对毛主席紧紧地和中国人民站在一起，永远让人民可亲可敬的人格魅力的崇敬。是对毛主席不谋私利，一心为公的高风亮节的讴歌。是对这位前无古人后无来者的人类伟人的礼赞。也是对毛主席“人民，只有人民才是创造历史的真正动力”，“人民万岁。”的伟大真理高呼。人民节。——体现着人民爱领袖，领袖爱人民，全国人民和毛主席心心相连，溶一体不可分割的人民情怀。举国欢庆人民节，军民高扬毛主义。以人民节日的形式欢庆人民领袖毛主席诞辰123周年。歌颂毛主席的丰功伟绩，向毛主席的在天之灵倾诉心里话，无不是全党全军和全国人民的幸事和心愿。

    近年来祖国南北东西，无论是城市乡村，还是山川大地，红潮涌红潮，一浪胜比一浪高。人民呼唤毛泽东，強国需要毛主义。已成为全国军民的呼声和期待。捍卫毛主义的红色革命，从红网到民间，从学校到机关，从意识形态到官媒，从底层到高层，正在全党全军全民中兴起。沒有毛泽东就沒有共产党，沒有毛泽东就沒有人民军队，沒有毛泽东就沒有新中国。要毛主义的社会主义公有制，不要走资的资本主义私有化。是觉醒的党政军民发出的呐喊。隨着《毛泽东》等红色电视连续剧的上演，人民唱着东方红，怀念领袖毛泽东。为即将到来的12月26日“人民节”注入了新的内客，增添了新的光彩。面对势不可挡的红色大潮。我深信，举国欢庆人民节军民高扬毛主义。继承毛主席的遗志，坚定马列毛主义信念，树雄心，立壮志，歌颂那个沒有剝削压迫，沒有维权受审，沒有法制黑监，沒有汉奸国贼，沒有贪官裸官，沒有官僚权贵，沒有帝国扬威不敢抗，万众一心，众志成诚，社会治安好，人民热情高的毛泽东时代。必将成为今年“人民节”的一道亮丽的风景线。

    也许有人会说，“举国欢庆人民节军民高扬毛主义”，不过是口号罢了，军人怎么会欢庆人民节? 那么，请听：“我们的身体早已深埋在泥土里。我们的灵魂经常在天上回合。我们仍在牵挂我们流血牺牲建立的新中国。”这来自长空，来自上苍，回荡大地，令人寻味，震荡心灵，使人久久难以平静的发问。正是来自《从湘江到遵义》的军中话剧在发声：“我们当年那些梦想实现了吗?老百姓都过上好日子了吗?还有贪官污吏吗?还有人骑在人民头上作威作福吗?我们还在受外国人的欺辱吗?中国人真正站起来了吗?我们的党还记得我们对人民的承诺吗?还有纠正错误的勇气吗?需要有人站出来的时候还有人敢站出来吗?还有人像我们一样愿意为信仰而生为信仰而死吗?”“红军”的在天发问，通过红色艺术展现，句句撕肝裂肺，声声如雷贯耳。难道不正是人民解放军忠于党，忠于人民，永远走毛主席的政治建军路线，坚决捍卫毛主义的实际体现?对此，前锋真希望前去韶山欢度人民节的同志，若遇见军人，包括复退军人，请向其表示深深的敬意。以彰显“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的可喜局面。

    “红军”发问来源于人民军队，代表着正义之声。充满着对毛主义路线的执着和坚定。发人深省，令人欣慰。曾记否?国度私化黑手伸，乌云滾滾敝红日，有人在军中培植了徐才厚等近百大老虎，试图变毛泽东共产党亲自创建的人民军队为“私家军，国军”。好在军中红色基因——军魂尚存，新古田扬帆起航，继传统不迷方向。握紧人民枪杆子，排除万难新长征。幸哉。毛泽东思想依然深深扎根于人民军队，才使其军中害群之马和他们的主子的阴谋宣告彻底破产。铁一般的事实证明，撼山易，撼解放军难。中国人民解放军，不愧为毛主席亲自缔造，共产党领导和指挥的人民子弟兵。这支队伍是革命的队伍，是捍卫毛主义路线的坚强柱石。话剧“红军”之问，问出了党心之所思，军心之所向，民心之所往。问出了改开私化的贫富差距无限大，所造就的富豪与穷人举世之首的现实;问出了三十多年西化顶层设计，与帝国称兄道弟攀夫妻，外国月亮比中国圆，理论脱离实际的危害与笑柄;问出了走资派摸石头，先富向钱进，不顾国情民意的特色;问出了一些官员高高在上，脱离群众，贪腐成风，威信扫地的史无前例;问出了官民对立，贫富对立的越演越烈;问出了压迫剝削，与民为敌，民怨沸腾，人心涣散，乱象丛生的实情;问出了特权精英超越马列毛主义底线，推行私有西化的邪恶。这是捍卫毛主义的最强音。这是“举国欢庆人民节军民高扬毛主义”的最佳素材。

    回想“红军”之问，人民如何回答?若如实作答，有背毛主义，有背当年红军革命的初衷，有背现实“保持一致”的原则。无论怎么说?有问则必答，沒问勿乱讲，答之正确与否?重在事实说话。答曰：革命先辈且放心，光辉天灵与民存。鲜血生命献祖国，党志民心系毛魂。公私之间一字念，灭公兴私猛推进。红色梦想民之心，百姓食洋转基因。有道贪官发财了，千万数亿真不少。欺民作威又作福，民地种楼官商富。国人站起险爬下，美日南海时称霸。错误全无仅差距，无过哪来改勇气?思想行动必一致，谁敢直言谁找事。理想缺失信仰淡，权势富贵空论谈。可谓军民心相印，斗胆回应“红军”问。举国欢庆人民节，军民高扬毛主义。颂扬主席的英明，盼着正义回天地。

    ——谨以此文献给人民节

    2016年12月16日



相关评论

1 楼:113.57.182.*来自：113.57.182.*发表于 2016-12-16 12:44:25
    雾霾是“邓三科"主义绵延不绝的黑色象征，只有毛主义重生，才能涤荡一切魔咒，还我蓝天绿水!

2 楼:1.28.144.*来自：1.28.144.*发表于 2016-12-16 12:54:15
    数典忘祖邓特色，百姓欢度人民节。

3 楼:42.4.136.*来自：42.4.136.*发表于 2016-12-16 13:21:59
    人民领袖人民爱千秋导师毛泽东

4 楼:叶方青 来自：113.89.226.*发表于 2016-12-16 13:56:56
    人民节的旗帜是毛泽东思想，通过人民节，要把全国人民紧紧团结在毛泽东思想的光辉旗帜下

5 楼:183.204.39.*来自：183.204.39.*发表于 2016-12-16 15:59:10
    在水深火热中的人民群众想念毛主席，想念那个风清气正的，无假冒伪劣，坑蒙拐骗的人民当家作主人的社会主义，痛恨将普通劳动人民打入深渊制造双轨制的背叛人民，背叛马列主义的革命叛徒。

6 楼:175.15.129.*来自：175.15.129.*发表于 2016-12-16 16:01:29
    毛主席是佛，毛主席是镜。

8 楼:182.201.218.*来自：182.201.218.*发表于 2016-12-16 17:55:37
    伟大的毛泽东思想，光照千秋万代。无耻邓小人妖言惑众，遗臭万年。

福和中学老师

破折号：红星照耀亚非拉 ——纪念影响世界的领袖毛泽东
旗帜中流网的博客  2016-12-15 11:21:06
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7e9668110102wir0.html


                  红星照耀亚非拉 ——纪念影响世界的领袖毛泽东
                                                作者：破折号


                     

    【推荐按语】我们欣慰地推荐此文，作者“破折号”网友是一位“90后”，能够有如此的高度和视野，很不简单。作者搜集了不少具体材料，来说明毛泽东思想在世界各地革命运动中的影响，确实是下了功夫。

    本人是个90后，出生在改革开放如火如荼进行的1993年。而自八十年代末兴起的“毛泽东热”则随着诞辰100周年纪念活动的举行在国内达到一次小高潮。我就是在改革逐渐深入的过程中，在长辈的影响和自己对中国社会现实的反思中逐渐认识和理解这样一位深刻改变了中国的伟人的。

    随着认识的增加，我对这位伟人的敬意也与日俱增，并且越来越喜欢使用“毛主义（maoism）”一词去称呼他极富创造力的思想。在一些青年人的眼中，他是一面理想主义的旗帜，是中国穷苦人的代言人。

    不过，虽然一直都在听说“毛主席是世界革命人民心中的红太阳”这句话，却总觉得它是夸张的宣传。是中国革命人民心中的红太阳我是信的，但是世界呢？毛主席说过：“没有调查就没有发言权”，这不，找了一圈资料，终于相信这话不是夸张了。今天就写写这个题目。

    毛泽东的世界影响

    要说毛主席对世界的影响，实在太广泛了，他的政治建树、军事谋略、文艺理论和哲学思想都是世界级的，更不用提他的书法、诗词，他的影响从他生前直到去世后，至今不绝（直到今天，西方国家每每发生罢工或抗议游行时，还时常能在队伍里看到举着毛画像的示威者）。这里不想泛泛而谈，主要看一下毛主席在世时在他思想影响下的世界革命理想主义反抗运动。

    本文所考察的时间段主要是1949年新中国成立到1976年毛泽东逝世这27年；覆盖的地点，地球西瓜大小，不过就是亚洲、欧洲、非洲、美洲这些地方。而当年毛主席的影响，竟是把这每一个大洲都覆盖遍了。世界各地的进步青年和抗议群众都曾在毛的口号和旗帜下高歌前进。尤其在60年代末70年代初，受中国文革的影响，理想主义的红旗曾在全世界挥舞飘扬，相互呼应，蔚为壮观。本篇主要介绍毛对第三世界（亚非拉）的影响，而在下篇中我将介绍毛对欧美日第一、二世界以及港澳台的影响。

    毛泽东与第三世界解放运动

    提到“第三世界”不得不说说毛泽东的“三个世界”理论。1974年，毛在会见赞比亚总统卡翁达时提出：“我看美国、苏联是第一世界；中间派日本、欧洲、加拿大，是第二世界；咱们是第三世界。”“第三世界人口很多”，“亚洲除了日本，都是第三世界。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界”。这在中国人看来已经是老生常谈了，但在当时，这意味着全世界的穷苦国家不论地域、民族、种族、社会制度和宗教信仰的差异全都属于同一个阵营了；如此一来，便打破了从前关于亚洲和非洲、白种和黑种、基督教和伊斯兰教等等的标准，而统一以在国际社会中的地位——压迫还是被压迫——来划分了（可以对比一下亨廷顿根据宗教和文化划分世界的“文明冲突论”）；这相当于在国际社会里做了一次“阶级划分”，其意义也是不言而喻的：广大亚非拉穷苦国家之间的民族、宗教和社会制度矛盾下降为了次要矛盾，而它们与前两个世界（尤其是美苏第一世界）的矛盾则凸显为主要矛盾；广大亚非拉国家的当前任务，就是将整个第三世界团结起来，共同反对帝国主义的霸权。“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？”毛泽东提出的“三个世界”为各个寻求独立和解放的穷苦国家找到了可以依靠的真正朋友，带来的推动可想而知。

                     

                    （图：横跨不同地域、种族、民族、宗教信仰、社会制度的“第三世界”国家）

    毛对于第三世界国家的影响有两个层次。

    第一个层次，就是一般性的民族解放、国家独立和社会改造方面。近代以来，众多亚非拉国家遭到了西方列强的殖民和奴役，国家贫穷落后，人民苦不堪言，反抗殖民压迫的呼声越来越高，终于形成了二战后的民族独立浪潮。而毛泽东带领中国人民击败日本侵略者和国民党亲美政府，在1949年建立了新中国，赢得了独立和解放，“中国人民从此站立起来了”。这个拥有四亿人口、面积相当于整个欧洲的偌大国家的解放既给全世界受压迫民族带来了极大的鼓舞，也给欧美的帝国主义国家们带来极大的震撼。毛泽东和中国革命成为当时亚非拉国家学习的榜样，毛的著作和声望也随之在整个亚非拉广泛传播。1956年，一位熟读《论持久战》的30岁古巴青年和他的同志们进入马埃斯特腊山区打游击，3年后，反动的巴蒂斯塔独裁政权被推翻，古巴获得了解放，这个青年的名字叫菲德尔·卡斯特罗。而受到苏联、中国社会主义制度的巨大感召，许多国家的民族主义政党在赢得国家独立后，也纷纷效法苏中实行社会主义倾向的改革（例如在当年中东新独立的21个阿拉伯国家中，就有7个国家宣布实行“社会主义”，形成独具特色的“阿拉伯社会主义”运动）。

    很难统计究竟有多少亚非拉国家在独立的过程中受到了毛泽东和中国革命的影响，但这种影响无疑是巨大而深刻的，他的建党建国理论、军事战术对很多国家的游击队和解放力量都起到了直接的指导作用，在世界各地都暴发出威力。原全国总工会书记处候补书记韩西雅老人在其著作集中曾有这样一篇文章，讲到韩老1965年随中国工会代表团访问葡属几内亚武装斗争基地，发现一个游击队只有一本葡萄牙文的《毛泽东选集》，大家轮流看，书角都翻烂了。韩老说，人家就是凭这一本书，争取一个国家的独立。还有一个后来的例子，乌干达的传奇黑人总统穆塞韦尼，他在大学期间读过马克思、列宁和毛泽东的著作，后来参加本国革命运动，做到乌干达的国防部长，1980年因受到总统密尔顿·奥伯特的排挤，离开权力中心；于是他找中国大使馆借了5本《毛泽东选集》，离开首都去丛林打游击了；在《毛选》思想的指导下，5年之后，他的武装部队又打回了首都，夺取了政权，穆塞韦尼就职乌干达总统......

    在拉美，阿根廷汉学家埃杜阿尔多曾评价毛说：“毛泽东领导中国人民取得了推翻旧制度革命的胜利，这一点颇似曾担任过三任阿根廷总统的贝隆（庇隆）。当时贝隆总统就是努力致力于摆脱西方大国的干涉，争取阿根廷的独立和提升其在国际上的地位。”在很多第三世界人民的心目中，毛就是争取民族独立、摆脱西方大国压迫的象征。

    第二个层次，则是特殊性的“中国道路”方面。这既包括与苏联革命“城市中心”道路相区别的“农村中心”，也包括六十年代以来中国对苏联政治、经济的广泛批评，最激烈的，就是毛在六七十年代之交发动的、对苏式官僚体制进行实质性改造的文革运动。“中国道路”为亚非拉国家提供了不同于苏联的选项，中苏论战也在亚非拉的各社会主义运动中引起深刻的争论。如果说第一个层次是社会主义阵营的共识，那么第二个层次就涉及这个阵营内部的分歧了。毛给这次分歧打上了深深的个人印记。

    首先，“农村包围城市”、“建立根据地”、“开展游击战”的中国革命经验本身就是针对工业落后国家的，对亚非拉国家有着天然的吸引力（苏联采取的“城市武装起义”则更加适合有一定工业基础的国家）。苏联在中国革命的初期批评了这一“经验”（当时的罪名之一就是“经验主义”），到后来却也不得不予以承认。对于亚非拉国家来说，中国经验比苏联经验更加有着实际的影响力。而毛泽东本人，正是这一经验的提出者。

                     

                    （图：正是在领导井冈山军民的斗争中，毛泽东创造性地总结出了“农村包围城市”的中国革命经验）

    于是，在中国革命经验的指导下，亚非拉多国出现了以农民为基本力量的共产党游击队，其中有不少在国内都产生了较大影响。与第一层次解放运动的区别在于，前一个以赶走西方殖民者、实现民族独立为主要目标，并不要求推翻本国的资产阶级政权；而后一个仅将实现民族独立做为手段（或阶段性任务），独立之后还要推翻本国的资产阶级、实现社会主义。

    本来，在号召亚非拉国家通过成立共产党实现社会主义的目标上，中苏两国并无不同。但在赫鲁晓夫担任总书记后，中苏两国在政治上的分歧日益显露，这种分歧不能不波及到对第三世界社会主义运动的态度上。

    中苏分裂和“毛派”的崛起

    1956年，苏共召开二十大，赫鲁晓夫在总结报告中提出：当前国际局势已经发生根本变化，“十月革命”已经不是实现社会主义的唯一途径，资本主义国家的人民可以通过“取得议会中稳定的多数，并且将议会从资产阶级民主的工具转变成真正代表人民意志的工具”而实现“和平过渡”；列宁关于“只要帝国主义存在，战争就不可避免”的观点已经不能有效适用了，在目前的形势下，“只有两条路：要么和平共处，要么发动历史上最具毁灭性的战争。第三条路是不存在的”，各国只能“和平共处”；在处理与资本主义国家的关系时，要“用实践来证明哪一种制度更好”，“进行不打仗的竞赛”，一种“为提高人民的生活水平而进行的和平竞赛。”

                     

                    （图：赫鲁晓夫在苏共二十大上。这次大会同时也以恶毒攻击斯大林的“秘密报告”闻名）

    而在1961年召开的苏共二十二大上，赫鲁晓夫又进一步提出了他的“新的理论”，认为：“从国内发展的任务来看，无产阶级专政在苏联已经不再是必要的了。作为无产阶级专政的国家而产生的国家，在新的阶段即现阶段上已经变为全民的国家”；“由于社会主义在苏联的胜利，由于苏维埃社会的一致的加强，工人阶级的共产党已经变成苏联人民的先锋队，成了全体人民的党”。

    上述理论被中方概括为“三和两全”（和平过渡、和平共处、和平竞赛；全民国家、全民党），与此相适应，苏联在1959年与美国签订《部分限制战略武器条约》，以核不扩散为理由在条约上答应限制中国发展自己的**，并表示因此要撒出苏联援华的核武专家。而中国在1958年为抗议美国干预台海问题发起的“炮击金门”事件（同时声援中东人民反对美国侵略的斗争），也受到了赫鲁晓夫的压制，因为后者担心此举会破坏刚刚形成的美苏缓和局面。在东欧，更发生了因群众对苏联做法不满而遭到苏方恶劣镇压的“波匈事件”。

    毛泽东曾评价赫鲁晓夫道：“赫鲁晓夫的思想是唯心主义的、实用主义的，或者说是主观唯心主义的。赫鲁晓夫对兄弟党、兄弟国家就是要欺压，就是要把你压服，压不服就整你，把兄弟党、兄弟国家当做敌人，搞颠覆，这是典型的大党主义、大国沙文主义。另一个方面，对帝国主义，赫鲁晓夫是怕帝国主义的，他口口声声说要搞裁军、搞谈判，实际上是要争取在帝国主义的舞台上有一席地位。”

    从1956年到1966年，中国党和苏联党在关于马克思主义理论和国际共产主义运动总路线的问题上进行了长达十年的论战，中国方面写作了《关于国际共产主义运动总路线的建议》（1963年）等文章捍卫马克思列宁主义的纯洁性，并揭露赫鲁晓夫的系列理论背叛了马克思主义和无产阶级事业、取消阶级斗争并向资本主义国家做妥协，重申了中国对于国际共产主义运动总路线的主张（即：全世界无产者同被压迫人民、被压迫民族联合起来，反对帝国主义和各国反动派，争取世界和平、民族解放、人民民主和社会主义，逐步实现无产阶级世界革命的完全胜利，建立一个没有剥削的新世界），苏联方面也发表了海量般的文章来回应中国的批评。毛泽东认定 “苏联的党和国家的领导现在被修正主义篡夺了”，而苏联则指责中共为“教条主义”。双方的关系逐渐破裂，最终发生了1969年的珍宝岛武装冲突。

    在苏联修正主义推崇“世界和平”的国际路线时，中国则继续坚持“世界革命”，受此影响，在亚非拉不少国家的共产党组织中都发生了分裂，相当多国家的**亲苏派放弃了武装斗争，专心参加议会运动，而反苏亲华派则始终坚持暴力革命。分裂出来的亲华派武装一般都以“毛主义”为旗号，成为第三世界共产主义运动中的毛派。

    中国革命路线与亚非拉

    1965年，中国发表《人民战争胜利万岁》一文（以国防部长林彪的名义发表），作为60年代《九评》之后的又一世界革命指导性文件。该文在总结毛泽东的“武装斗争”、“人民战争”、“农村包围城市”、“统一战线”、“党的领导”等中国革命经验之后，对这些经验加以提升，再结合当时的国际形势提出了一套以亚非拉为主要依靠力量的世界革命系统战略。文章指出：“从全世界范围看问题，如果说北美、西欧是‘世界的城市’，那么，亚洲、非洲、拉丁美洲就是‘世界的农村’。第二次世界大战以后，北美、西欧资本主义国家的无产阶级革命运动由于种种原因被暂时拖延下去，而亚洲、非洲、拉丁美洲的人民革命运动却蓬蓬勃勃地发展起来。今天的世界革命，从某种意义上说，也是一种农村包围城市的形势。整个革命事业，终究要以占世界人口绝大多数的亚洲、非洲、拉丁美洲的人民革命斗争为转移。社会主义国家理应把支持亚洲、非洲、拉丁美洲的人民革命斗争当成自己的共产主义责任。”在各个国家的国际支持问题上，文章认为：“革命的‘条件’不能输出”，“在这个意义上说，革命是不能输入的。但是，这并不排除世界各国革命人民在反对帝国主义及其走狗的斗争中相互同情和支援。我们对各国革命人民的支援，正是有助于他们自力更生地进行斗争。”

    无疑，这一重要文件既赋予了第三世界亚非拉国家崇高的战略地位和国际使命，也明确了各国革命人民间相互支援的国际责任，对提高第三世界人民的信心和斗争情绪以及推动解放运动的实际发展都有着巨大的作用。同时，它也是将毛泽东的中国革命经验世界化的一次创造性尝试。毛的名言，如“帝国主义和反动派都是纸老虎”、“受压迫的人民总是要起来的”、“东风压倒西风”，也是在不断地先普遍化、世界化，后特殊化、具体化的探索过程中被用于指导第三世界人民革命的。

    苏修路线破产在东南亚

    在亚洲，毛泽东及中共长期支持缅甸、马来、泰国、菲律宾等坚持游击战争的南亚和东南亚国家的共产党（由于邻近中国，这些地区的多数共产党组织在中苏分裂中站在中国一边，成为毛主义路线的重要实践地区），提供了大量技术、物质援助，并在中国大陆设立“东南亚革命之声”广播电台帮助后者进行舆论宣传。

    成立于1930年的马来亚共产党有着的漫长的反抗殖民统治的历史（先是反抗英国殖民者，后又反抗日本殖民者），该党于1961年决定放弃武装斗争，换取合法政党身份，加入国内和平进程；于是，马共领导人陈平很快被邀请到北京商谈，在中国的劝说和支持下，马来亚共产党重新投入武装斗争，一直到国际形势风云突变的1989年。

    印尼共产党是成立于1920年的老党，该党曾在1926年领导了印尼历史上最大规模的反荷兰殖民主义的武装起义。印尼共在领导人民进行反帝反殖斗争中获取了很高声望，并在1955年全国第一次普选中一跃成为全国最大的四个政党之一。60年代上半期，印尼共产党利用总统苏加诺的联共政策，希望同民族资产阶级建立统一战线，一度声势很大，结果重蹈中共1927年的覆辙，在1965年发生了美国支持下的右翼军人政变，原总统苏加诺下台，毫无反抗之力的印尼共产党随后遭到军方的残酷镇压，短短5个月的时间内，数十万共产党员和左派群众遭到屠杀，史称“九·三〇事件”。1966年新总统苏哈托宣布解散印尼共产党，后者从此转入地下状态。

    1965年失败使印尼共彻底放弃了和平斗争思路，重新进行武装斗争；同年9月印尼共中央发表总结失败教训的《自我批评》，认为前一阶段的失败是受了苏联“三和”路线的影响，并提出“三面旗帜”，把毛泽东的建立农村根据地、以农村包围城市和“枪杆子里面出政权”作为印尼革命的唯一道路。1970年5月22日，中共在电贺印尼共成立50周年时，再次指出1965年挫折完全证明了苏修“和平过渡”道路的破产和中国革命经验的正确性。

                     

    （图：印尼共产党前领袖艾地，致力于在印尼开展和平斗争，1963年被选为印尼临时人民协商会议副主席，1965年“九·三〇”事件后被杀害。在艾地时期，印尼共获得巨大发展，最高时拥有党员三百五十万，成为世界第三大共产党——仅次于苏共和中共）

福和中学老师

    新加坡是世界上华裔人口比例最多的国家，华裔与中国大陆有密切关系，乡土意识较强，对中国怀有特殊感情。新加坡共产党人原属于马来亚共产党，1965年新共响应中国的世界革命路线，批判苏联的“三和”，放弃了合法的议会道路，发动支持者进行武装抗争。新共尽管在后来被李光耀政府镇压，但它曾经取得了重要的政治影响：虽然在1963年选举中败给了李光耀的人民行动党，但基层组织却是左翼的天下（51个分部中的35个、23个秘书处中的19个控制在左翼手中）。七十年代，受中国“文革”影响，很多新加坡青年不惜冒险到停泊在公海的中国货轮上观看《决裂》、《春苗》等宣传“文革”的电影，李光耀不得不颁布禁令限制新加坡公民到中国访问。

    共产党一直是李光耀头顶上的“达摩克利斯之剑”（共产主义的幽灵在李光耀头顶徘徊），而与新共斗争的历史也成为后来李光耀政府发展经济、稳定社会的重要经验来源。考虑到这个实实在在威胁，那些关于80年代新加坡经济腾飞中“儒家伦理”和“东亚文化”所起作用的讨论则显得有些玄虚了。

    在菲律宾，菲律宾共产党也是与马共一样成立于1930年的老党。在抗日战争中，菲共成立了“虎克军”进行抗日游击。战后，由于受到菲律宾政府压制，菲共又在1945年成立了“人民解放军”反抗菲政府，势力迅速扩大。

    六十年代末，受中苏对抗和中国“文革”的影响，菲共发生分裂。1967年，亲中国的西松及其追随者被开除出党。后者随即组成了自己的临时政治局，在《北京周报》上批评旧菲共和苏联，并于1968年12月26日成立新的以马列毛主义为指导思想的菲律宾共产党，西松担任党主席。1969年，新菲共成立“新人民军”（后改称“民族解放军”），发起武装斗争；西松发表《菲律宾社会与革命》一文，用毛泽东思想指导菲律宾革命；中共的“三大纪律八项注意”同时也是菲律宾民族解放军的纪律。到2002年，新菲共武装已发展到1.2万人，控制了分布于全国各地的1671个乡村，其中有的还在首都马尼拉周边。目前，“毛派”新人民军的规模虽有所缩减，但仍有数千人数量，在全国80个省份中的60个省都有武装活动。

                     

                    （图：一名菲律宾“毛派”女战士）

    艰苦造就卓越：南亚的毛主义运动

    在南亚，印度和尼泊尔毛主义者的活动时至今日仍有着巨大的国际关注度。

    印度是南亚次大陆最早建立共产党的国家（1933年），也是南亚最早开展毛主义运动的国家。印共内部的毛主义派别最早可追溯至1946年爆发的特仑甘纳农民反封建起义。起义的全盛时期，印共在安德拉邦的党组织首次对印共中央的路线提出质疑，认为印度国情不同于俄国，更接近中国，应该走中国式农村包围城市的武装斗争道路，在全国发动农民起义。1950年，尽管安德拉邦党组织的书记拉吉斯瓦尔·拉奥取代了原总书记兰纳迪夫成为印共总书记，毛主义的影响在党内有所扩大，但党内对印共该走的路线却发生了严重分歧（当时印共党内争论的三个主要问题是：印度该走俄国 “以城市为中心” 的道路还是走中国“农村包围城市”的道路；是“武装斗争” 还是 “和平过渡”；如何处理与国大党的关系），最终，印共中央的主导思想转为议会斗争。1951年印共宣布停止武装斗争，从此走上了议会斗争的道路。

    六十年代中苏大争论后，印度共产党分裂为印度共产党和印度共产党（马克思主义）。1967年，印共（马）中的一支在领袖查鲁·马宗达的领导下在西孟加拉邦的大吉岭县西里吉里区发动声势浩大的农民起义，要求夺取地主土地分配给农民。其中，以纳萨尔巴里村的斗争最为激烈。从此，默默无闻的纳萨尔巴里成了印度报刊的热名词，官方开始以“纳萨尔派”去称呼农村暴动分子和毛主义者。1969年４月22日（列宁诞辰日），查鲁·马宗达联合其他分裂出来的左派正式成立了印度共产党（马克思列宁主义），肯定了特仑甘纳农民起义斗争道路的正确性，并总结了纳萨尔巴里的运动。印共（马列）宣称坚持毛泽东思想，走中国式革命道路，提出“中国的主席是我们的主席；中国的道路是我们的道路”的口号。从印共（马列）成立到1972年马宗达牺牲，毛主义运动经历了一个迅速发展阶段，从纳萨尔巴里扩大到全国。

    马宗达牺牲后，印共（马列）分裂为多个毛派组织。2004年，实力最强的两个毛派组织“印度毛主义共产党中心”与“印度共产党（马列）（人民战争）”联合组成新的毛派政党——印度共产党（毛主义），选举贾纳帕蒂为总书记，确立了“以农民革命为中心，以持久战为印度革命道路的新民主主义革命”总路线，提出通过广泛的人民战争建立一个新民主主义国家。印共（毛）成立以来，由于思想、武装得到整合，获得迅速发展。经过十余年的奋斗，活动范围已发展到印度的17个邦223个行政区，覆盖近40%的国土，并拥有了一支由主力军、游击队和民兵构成的相对专业的完整军队，具备了相当的实力。

                     
    （图：印度政治地图。红色为纳萨尔派死忠地区，橘色和黄色为纳萨尔派影响地区）

                     

    （图：2012年上映的印度电影《Chakravyuh》，中译《无法避免的战争》，讲述了印共（毛）游击队的斗争故事）

    尼共（毛）的历史可以追溯到1949年成立的尼泊尔共产党。1951年，尼共一大召开，提出尼泊尔是一个半殖民地半封建的国家，党的任务是领导人民开展新民主主义革命。1960年，因对待尼泊尔君主政体的意见不同，尼共发生第一次分裂。1962年后，受中苏两党争论、印共分裂以及后来中国“文革”的影响，尼共党内的意见分歧加剧，再次出现分裂。起初尼共分裂为十几个派别，后逐渐整合。到90年代初，终于形成了尼共（团结中心）和尼共（联合马列）两大主要派别。

    尼共（联合马列）于1990年由尼泊尔共产党（马克思主义）和尼泊尔共产党（马克思列宁主义）合并而成，主张议会民主和多党政治。尼共（团结中心）于1991年由尼共（马萨尔—CC）、联合尼共（四大）、无产阶级劳动组织以及尼共（马萨尔—COC）中分化出来的一部分合并而成，普拉昌达任总书记，主张以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，实行新民主主义革命，以农村包围城市，开展人民战争，夺取全国政权。尼共（团结中心）在成立后即着手开展大规模群众运动，并成功领导了1992年的全国大罢工。罢工结束后，受主张议会政治的国内民主派的影响，团结中心内部分化为倾向于非暴力不合作主义的“四大”派和主张用暴力实现民主的毛主义派。1994年，“四大”派被开除出党。经过一段时间的准备后，以普拉昌达为首的团结中心主流派在1996年打出尼共（毛主义）的旗号，宣布以秘鲁的“光辉道路”游击队为榜样，先夺取全国政权，推翻君主立宪制，建立新民主主义共和国，再迈向社会主义。接着，他们进人山地和丛林，开始军事训练。

                     

    （图：尼共游击队还吸引了中国青年来加盟。严良斌，左二，湖南人，毕业于西北大学；2004年，他以旅游签证进入尼泊尔，辗转加入毛派组织，成为游击队中唯一的中国人）

    虽然在1996年起事时不到300人，但到2001年尼共（毛）已发展成为一支拥有2000-5000名正规军和1万名游击队员的武装力量，并在全国75个县中的20个县都建立了自己的人民政府，全国80%的农村地区都处于他们的控制或影响之下。从2004年底开始，毛主义武装对首都加德满都进行了围城。2006年，在尼共（毛）领导的人民民主运动的压力下，尼泊尔国会一致通过，剥夺国王贾南德拉的一切权力，尼泊尔结束王权政治，随后普拉昌达宣布停止武装斗争，与各民主政党进行谈判。2008年，尼共（毛）在立宪议会选举中成为议会第一大党，随后，尼泊尔联邦共和国成立，普拉昌达当选为共和国首任总理。

                        

    （图：尼共（毛）主席普拉昌达，名字意为“愤怒之火”，出身于当地最高种姓婆罗门，却致力于低种姓人的解放，“像马克思背叛自己阶级那样背叛了自己的种姓”）

    红星照耀拉丁美洲

    而在拉丁美洲，各国共产党也受到了中苏分裂的影响。毛派的共产党人60年代中期在巴西、秘鲁、玻利维亚、哥伦比亚、智利、委内瑞拉、厄瓜多尔等国都建立了组织。其中比较著名的是哥伦比亚的毛派“人民解放军”游击队，该游击队还有一个模仿“红色娘子军”建立的“玛利亚娘子军连”。秘鲁共产党成立于1928年，1964年的秘共“四大”上，亲华派萨图尼诺·帕雷德斯·马塞多等人分裂出来，另建新党并担任总书记，史称秘共（红旗）。而到了1980年，更出现了由阿维梅尔·古兹曼领导的秘共（光辉道路）派，以毛泽东思想为指导，在山区进行游击战争。到80年代中晚期，光辉道路已实际控制秘鲁国土三分之一强。后因政府军在美国的支持下加大了打压力度，加之古兹曼和另一位领导人托雷多先后被捕，光辉道路的活动大为削弱。

    拉美的大国巴西也有着悠久的共产党活动历史。最早源于普列斯特斯在1935年组建的左翼“民族解放同盟”，后来成立“巴西的共产党”（PCB）。1956年苏共“二十大”上赫鲁晓夫全盘否定斯大林，大力推行“和平过渡”，造成国际共运分裂。受之影响，亲苏联的巴共总书记普列斯特斯公开宣布放弃马列主义基本原则，以求合法登记。这招致了亲中国的阿马佐纳斯等党员对苏共和普列斯特斯的立场的坚决批判，后者随即在1962年重新组织了新的“巴西共产党”（PCdoB）。1962年2月，新巴共通过了支持毛泽东路线的党纲，由此成为第一个在中苏论战中反对赫鲁晓夫的共产主义在野党。1963年7月，该党发表了写给赫鲁晓夫的公开信，公开抨击苏联在二十大后的国内外政策，确定了反对修正主义的议程。1992年新巴共召开八大，提出了“社会主义生存”的口号，认为与拉美其他左翼组织受苏联解体的冲击更名或提出更柔和的党纲不同的是，巴西共产党始终没有改变他们的宗旨，这也为该党赢得了声誉。90年代以来，新巴共持续发展，目前已经成为仅次于古巴共产党的拉美第二大共产党组织。

    一个有意思的插曲是古巴共产党在中苏论争中的态度。古巴在1959年建国，1960年与中国建立外交关系。之后不久便赶上了中苏正式论战，这让夹在中间、希望从双方获取援助的古巴党非常难堪。1964年赫鲁晓夫下台后，古共借机力促双方和谈，认为赫鲁晓夫下台使得论战已没有必要，给中国和苏联拉架。古方派出一个由九个拉美共产党组成的代表团先后前往莫斯科和北京进行调节，无疑，代表团遭到了失败。此举也让毛泽东对古巴党的“和事佬”态度非常不满，认为后者是在向苏联修正主义进行妥协。在撮合苏中失败后，古巴党不得不面临站在哪一方的选择，分歧在高层领导中出现了：“务实派”卡斯特罗支持苏联，认为经济和军事实力更强的苏联能带给古巴更多的帮助和保护；“理想派”格瓦拉则倾向中国，认为与赫鲁晓夫的修正主义相比，中国的公社制度和革命精神更能代表共产主义。而在他刚刚参加的亚非经济会议上，格瓦拉说苏联向亚非拉国家提供援助时还要附上账单，这和资本主义没有区别。古巴领导人对中苏论战的分歧导致了卡斯特罗最后的摊牌，引起中古关系破裂，并在相当程度上促成了格瓦拉在1965年的突然出走。

                     

    （图：周恩 来接见切·格瓦拉。格瓦拉于1965年2月访问中国，访问结束回国一个月后，格瓦拉就从古巴政治舞台上突然消失。时任中国驻古巴大使王幼平认为，从种种迹象判断，格瓦拉当时在古巴领导层中的处境已十分困难）

    1965年3月，卡斯特罗在一个重要讲话中第一次不点名的批评中国，他说现在社会主义国家关系中充满了“拜占庭式的争论”（即无事生非、小题大做的争执），有人在古巴散布自己国家的宣传品（指中国向古共干部寄送的批判苏联论战材料），挑拨离间，鼓动分裂。苏联《真理报》随后对卡斯特罗的讲话进行了转载。9月，卡斯特罗召见中国驻古代办人员公开指责中国。由此，中古关系急转直下。

    同年11月，发生了中古关系史上的“大米事件”，中国因“国内经济困难”提出要减少下一年对古巴的大米出口，卡斯特罗随后在群众大会上公开指责中国“用减少大米出口来讹诈古巴，加入了美帝国主义对古巴的封锁”。1966年，卡斯特罗再次发言批评中国在古巴散发宣传材料，“挑动党内矛盾”。

    面对古巴方面的指责，《人民日报》发表社论回应，认为中方已经一直在尽量保证满足古巴的需求，而古巴的粮食困难也怪不到中国头上。相反，中国早就向古巴建议过要逐步实行粮食自给，但古巴不听，而要按照苏东“社会主义大家庭”的“分工”去干，以蔗糖换大米，结果是至今不能摆脱殖民地时期造成的单一经济格局。至于中国在古巴散发的论战材料，“古巴领导人为什么对自己的人民如此缺乏信心呢？”

    自此，中古关系开始了长达二十多年的对立和冷淡，直到九十年代初苏联解体为止。苏联解体后，古巴为自己因长期过分依赖经互会的“分工”体系以至忽视了在本国建立完整的产业结构而付出了巨大的代价。而依靠本国人民自力更生建设完整产业也是毛泽东一直秉承的观念。

    毛泽东确实是世界革命人民心中的红太阳

    毛泽东在世时，他所建立的新中国和所领导的中国革命对整个第三世界国家产生了无可估量的巨大影响，尽管面临西方国家的严密封锁，中国还是在1971年被一大帮亚非拉国家抬进了联合国。1976年毛泽东逝世时，许多亚非拉国家的中国大使馆前都排满了前来吊唁的长队；在埃及，全国致哀7天，中国大使馆前哀声如潮；埃塞俄比亚则举行了10万人的纪念游行；南斯拉夫领导人卡德尔写道：“这是整个世界的巨大损失，特别是我们渴望进步和正义的被压迫人民的巨大损失。”

    20世纪60年代的中苏论战使得国际社会主义阵营分裂为了苏联-东欧阵营和中国-第三世界毛主义阵营，而国际革命间的相互支援也分裂为了苏东“经互会”不平等交易系统和中国-第三世界平等、自愿援助的格局。

    如果说，在中苏对立前，毛泽东就已经是世界革命人民的红太阳；那么在苏联出现修正主义推崇“世界和平”后，倡导“世界革命”的毛泽东就更是世界革命人民心中的红太阳了。

    向这位永远站在穷人一边的中国领袖致敬！

                     


    【下集预告】《来自东方的神秘力量——纪念影响世界的领袖毛泽东（下）》

    毛泽东在世时，他的思想不仅影响了第三世界，还广泛传播到了第一、二世界，引起巨大震动。法国“五月风暴”、美国黑豹党、日本联合赤军、香港“六七抗暴”、澳门“五月风暴”、台湾“保钓运动”......发达资本主义世界也在感受着这股来自东方的神秘力量！

福和中学老师

【特殊日子越来越近，斗争越来越激烈】

范景刚：就“人民节”与某领导谈心
时间：2016-12-21 0:07:17
http://www.zg-sddhw.com/List.asp?ID=10263

　　核心提示：就“人民节”与某领导谈心作者：范景刚尊敬的某领导同志：您好!最近，在您的指示下，北京市有关部门约我谈话，传达所谓“中央精神”，不得炒作“人民节”，核心内容有两点：第一，乌有之乡网站不得宣传“人民节”信...


                            就“人民节”与某领导谈心
                                                 作者：范景刚

尊敬的某领导同志：

    您好!

    最近，在您的指示下，北京市有关部门约我谈话，传达所谓“中央精神”，不得炒作“人民节”，核心内容有两点：第一，乌有之乡网站不得宣传“人民节”信息；第二，乌有之乡纪念毛主席的活动中不得出现“人民节”字样。对此，我们暂时执行了，但是很不理解，充满疑惑。

    首先向您汇报，“人民节”是人民群众自发地把伟大领袖毛主席诞辰纪念日作为一个弘扬红色文化正能量的节日来纪念和欢庆的，以此表达人民群众的感情。对于这一点，敬请您有个准确的基本认识。

    对此“中央精神”我不知道来自哪里，约我谈话的基层执法人员非常文明，也严守你们制定的“纪律”，无论我怎样询问，他们绝不说明是哪个中央机关的哪个部门的哪个领导同志给出的指示。面对这么“尽职尽责”的良好工作人员，我不想跟他们发生不愉快，他们只是按照领导的要求办事。我深切地感到，“让权力在阳光下运行”，是领导人讲过的很动听的口号，但是距离现实很远。

    虽然我们暂时执行了您指示的要求，但是，我对这个“中央精神”充满了疑惑。

    第一，以习近平为总书记的党中央有这样的“中央精神”吗?习近平总书记在今年纪念中国共产党成立95周年大会上号召全党“不忘初心，继续前进”，在纪念中国工农红军长征胜利80周年大会上再次号召全党全军“不忘初心，走好新的长征路”。毛主席是深受全国各族人民爱戴的建党、建军、建国的伟大领袖，他的画像至今悬挂在天安门城楼上，他给全党全军规定的唯一宗旨“为人民服务”至今还镌刻在中南海新华门前的墙壁上，他是中国共产党初心的象征，包括老干部、共产党员、革命军人、人民知识分子、工农大众、爱国企业家在内的各阶层劳动人民群众自发地纪念毛主席，赞扬毛主席的丰功伟绩和胸怀品格及战略远见，不正是全党“坚持初心，继续前进，走好新的长征路”的红色正能量吗?这不是正好合乎以习近平总书记为核心的党中央的精神吗?十八大胜利召开之后不久，习近平总书记曾经不无忧虑地感慨，苏联解体时2000万苏联共产党员竟无一人是男儿，诺大一个党竟作鸟兽散，现今，大批中国共产党人和劳动人民大众在政治上日益清醒，在中华大地纷纷站起捍卫共产党、捍卫社会主义制度、捍卫人民领袖的亿万人民群众，这不正是以习近平总书记为核心的党中央所希望看到的吗?这不正是中国避免重蹈苏联覆辙的希望所在吗?对此，您指示的这个“中央精神”与“以习近平总书记为核心的党中央所倡导的中央精神”哪个更有权威呢?在十八届六中全会刚刚闭幕不久之际，我想您是会尊重以习近平总书记为核心的党中央的权威的，难道您会误认为习近平总书记上述所讲会像以前某些领导人所讲那样是欺骗党和人民群众的假话不成?

    第二，您为什么对人民群众“纪念毛主席，欢庆人民节”看不顺眼呢?您大概属于习近平总书记所讲的“高级干部”这个“关键少数”吧!面对亿万人民群众在毛主席诞辰纪念日普天同庆的场面，面对前往毛主席纪念堂瞻仰缅怀伟大领袖的绵延不绝的队伍，您作为共产党员和领导干部，可曾理解人民群众的感情和心声?十八大后以习近平总书记为核心的党中央领导全党轰轰烈烈的进行了一场群众路线教育实践活动，领导机关和领导干部的群众观念应该有所提高吧?建议您不妨在今年12月26日到排队去毛主席纪念堂的队伍里听听群众的心里话。再说，人民群众把毛主席的诞辰纪念日作为“人民节”来过，这是人民群众的自发行为，不是被反党反社会主义反中华人民共和国反中华民族反中国人民解放军的敌对势力所强迫和驱使，您身在高位不理解不支持也就罢了，怎么还能看不顺眼加以阻止甚至破坏打压呢?您或许觉得这个节日没有得到国家的批准，但是这不是各地政府花钱组织的活动啊?您注意到没有，人民群众对某些势力大肆引进的来自西方的性文化节很反感，甚至有公开抵制的，怎么就没有见到您这样的领导出来管管呢?还有，愚人节、万圣节、感恩节、圣诞节这些来自西方的节日这些年来越来越盛行，这些节日哪个是国家批准设立的?不知道有什么势力在推动没有，面对这些情况有哪个领导出来管过?说过一句话没有?只记得习近平总书记说过“去中国化”很悲哀，提倡我们中国人要有文化自信，在新国家安全观中强调文化安全，这些精神您了解吗?谁在贯彻落实呢?

    第三，您指示的这些要求和作为合法吗?十八届四中全会确立了全面实行依法治国的战略，习近平总书记强调了依宪执政和依法行政，并反复强调领导干部要树立法治思维。毛主席的地位是宪法明确载明的。人民群众纪念毛主席，欢庆人民节，拥护共产党，捍卫社会主义制度，这些行为违反宪法吗?违反什么法律呢?您没有给您的部下讲过吧?您只让他们按照您的指示精神去做，却不考虑这样是否合法?您的思维习惯跟上以习近平总书记为核心的党中央的要求了吗?国务院总理李克强同志曾经讲过“法无禁止即可为”，请问法律禁止人民群众“纪念毛主席，欢庆人民节”了吗?法律授权政府机关禁止人民群众“纪念毛主席，欢庆人民节”了吗?您不能把这句话理解成只让政府官员“法无禁止即可为”地任性用权吧?人类已经进入21世纪，中国也打倒皇帝一百多年了，中华人民共和国也成立67年了，该有一点民主共和意识了，社会主义民主与法制的观念更应普及了，您不至于还有“只许州官放火，不许百姓点灯”的封建官老爷思维意识吧?

    第四，因为无从知道您的具体姓名、机关、职务、地址，只能就此在全党开展“两学一做”活动的大背景下公开地与您这位可能是中央网信办的某具体部门的某领导同志做点谈心，或许会有好心人将此信呈送于您，恳望您认真想想，不要生气。前不久，中央军委政治工作部话剧团今年新创作的纪念红军长征胜利80周年重磅大戏——叙述体话剧《从湘江到遵义》结尾发出震撼人心的红军之问：“我们的党还记得我们对人民的承诺吗?还有纠正错误的勇气吗?需要有人站出来的时候还有人敢站出来吗?还有人像我们一样愿意为信仰而生为信仰而死吗?”记得习近平总书记在十八大后多次给军队讲过，贯彻落实中央精神，军队要走在前列，标准更高。对此，请您认真想想，用心学习领会吧。以习近平总书记为核心的党中央也提倡实事求是，为了人民的利益，坚持真理，修正错误。在红军长征精神的鼓舞下，我跟您谈谈心中的诸多疑惑，期盼共同思考我们共产党员的责任和使命，站好自己的立场，砥砺自己的品格，认识到错误，改正了还是好同志。可能我的用语有些批评含义，或许会令您不悦，但都是党内同志间的负责任之言，我想这不至于惹您大怒让乌有之乡遭致关网之祸吧?若您责怪，千万不要对部下发怒发威，更不要对基层工作人员批评指责，他们不是令我产生疑惑的原因，是您这“中央精神”本身让我不解。我们之间相互不认识，无任何个人恩怨，都是为了党和人民的利益，属于在具体工作中纯粹思想认识方面的问题，恳望您能够平心静气地看待。估计您年底工作很忙，我也如此，无须答复，只要认识到了，改变态度就是了，我们不会计较，还会感谢您。

此致

    敬礼

                                乌有之乡网站站长：范景刚
                                (联系电话：13910426398)
                                    2016年12月20日

相关评论

1 楼:61.133.211.*来自：61.133.211.*发表于 2016-12-20 22:57:36
    贪官变，汉奸更多一一这就是特色，所以，他们不但虚无历史，而且強奸民意，反对、打压人。民怀念伟大的人民之佛毛主席

2 楼:111.226.89.*来自：111.226.89.*发表于 2016-12-21 0:12:02
    领导指示还不是X的指示？

3 楼:123.175.226.*来自：123.175.226.*发表于 2016-12-21 2:25:59
    走资派——不得好死！

4 楼:叶方青 来自：27.38.24.*发表于 2016-12-21 5:09:32
    反人民只能加速灭亡！

5 楼:123.184.139.*来自：123.184.139.*发表于 2016-12-21 5:29:41
    范乡长说的真好，如果您被打压请告诉热爱毛主席的网友，人民会在适当时候为您报不平的，顺便祝平安。

6 楼:182.117.223.*来自：182.117.223.*发表于 2016-12-21 6:41:23
    所谓的领导总是走不出阴沟，搞阴谋，耍花腔，流坏水，施毒计。人前是人，背后是魔阴阳两面，言行相悖。台上讲：毛泽东思想不能丢。背后对人民热爱毛主席的活动，恨之如骨，搞17o179号臭决议，以各种歪理、想对纪念堂施坏。如此阴阳两面、人格分裂，决非君子之为，更是大领导的硬伤。欺师灭祖、忘恩负义更与中华的忠孝传统相向而行，，蚍蜉撼树，可耻可笑，搬石砸脚，，咎由自取。与人民作对，无视民意，不解民情，必丧失民心。毁灭离自已就不远了，切记！

7 楼:1.28.144.*来自：1.28.144.*发表于 2016-12-21 7:39:16
    ‘纪念毛主席，欢度人民节’刺痛了谁的神经？‘难道您会误认为习近平总书记上述所讲会像以前某些领导人所讲那样是欺骗党和人民群众的假话不成’?

8 楼:113.132.9.*来自：113.132.9.*发表于 2016-12-21 7:41:56
    景刚同志这封信写的好，表达了全国人民对毛主席的无限热爱，要求设立过人民节的真诚愿望。景刚同志把道理讲的明确透彻，逻辑性强，很能说服人。景刚同志有理有节有策略。十多年坚持毛主席继续革命路线，殊为不易。向景刚同志致敬。顺祝安泰。

9 楼:123.161.235.*来自：123.161.235.*发表于 2016-12-21 8:13:02
    某领导上面还有领导。大家都心知肚明。

11 楼:106.39.200.*来自：106.39.200.*发表于 2016-12-21 9:26:57
    没有最高领导的指示，这个领导不敢造次，更不敢将之称为中央精神

12 楼:1.28.144.*来自：1.28.144.*发表于 2016-12-21 9:35:58
    西方乱七八糟的节可以在中国泛滥，可以搬出孔老二招摇过市，可以集体参拜国民党领袖孙中山，却不让人民纪念毛主席，你们怕什么呀？

13 楼:111.63.1.*来自：111.63.1.*发表于 2016-12-21 9:46:26
    既然不许宣传“人民节”有违习“核心”系列讲话精神，那为什么还要执行呢？你的“看齐”意识是向谁看齐呢？既然不许宣传“人民节”是“中央精神”，怎么又不符合习中央精神呢？你服从哪个中央呢？或承认两个中央？

14 楼:123.165.50.*来自：123.165.50.*发表于 2016-12-21 9:47:17
    8楼说的对。某领导，不会是某一个人。一定是个集团，也一定是秉承其大主子的心思。联系这些年，他们想尽各种办法，诋毁规避对毛主席及其思想的宣传和影响。以各种理由关闭纪念堂。对各地群众自发组织纪念毛主席活动极尽打压。这都说明什么？执政者为什么如此害怕群众的正义之举？他们到底要干什么？不发人深思吗？不使人觉醒吗？

15 楼:1.181.185.*来自：1.181.185.*发表于 2016-12-21 9:58:15
    真他妈的邪门了，中国人民纪念自己的“人民节”，你咋如此过敏——碍着你这个“领导”哪根筋痛了？这是中国人民在中国的土地上纪念自己的“人民节”，你本身就是中国人民第二次革命的对象，你最好是夹着尾巴别蹦达了，不修今生修来世吧！！！

16 楼:223.116.200.*来自：223.116.200.*发表于 2016-12-21 10:07:37
    记念人民领袖服合宪法坚持四项基本原则！人民群众捍卫共产党社会主义，防止前苏联式的社会主义解体是好事！竟然有人明一套暗一套压制群众，一定是**产党社会主义的反革命分子混入了共产党内！

17 楼:122.191.254.*来自：122.191.254.*发表于 2016-12-21 10:51:00
    中国人民热爱主席，过好人民节，是自觉自原。反动派越反对，人民更加过自已的节日。千秋万代过下去。

18 楼:27.158.79.*来自：27.158.79.*发表于 2016-12-21 10:55:55
    “中央精神”这是共产党最高政治牌子。在纪念毛泽东诞辰——人民节的时候，“中央精神”终于按耐不住了，开始出来施压了，可见特色党有多么虚伪。７５宪法不要了，连修改成特色自己能接受的宪法也不要了，可见这帮人讲话向来不算数，太无耻了。什么构建法治的国家、什么不能搞虚无主义、还有许多“什么的什么”的提法，统统是欺骗人民的把戏。
    从这里不就明白清楚搞虚无毛泽东、搞虚无毛泽东思想、搞虚无毛泽东同志领导中国共产党的革命历史、搞虚无中国人民百年来革命的历史，其风源就在这个“中央精神”！中国广大劳动人民，广大老百姓都应该起来擦亮眼睛了，时不我待。ｇｓｃｍ

20 楼:36.4.9. *来自：36.4.9.*发表于 2016-12-21 11:30:01
    既然人民节不符和中央精神，是哪个中央首长讲的？为什么不公开讲？为什么中央不下个文件？有人过洋人的圣诞节，有人搞性文化节，有人在网上卖弄风骚，卖淫嫖娼遍地，也有人大搞历史虚无主义、攻击党和社会主义，侮辱领袖和革命英雄等等，这些都符和中央精神吗？这些都是政治意识和大局意识吗？你们为什么不进行有效制止？

21 楼:58.217.233.*来自：58.217.233.*发表于 2016-12-21 12:21:42
    此中央领导不是真共产党.怕见阳光。不得民心

22 楼:61.167.167.*来自：61.167.167.*发表于 2016-12-21 12:26:03
    对牛弹琴，对特色集团没有什么好讲的，只有斗争没有别的路。
    管理员回复： 请问你怎么斗争？你在哪里斗争？你怎么以实际行动斗争？

23 楼:123.161.235.*来自：123.161.235.*发表于 2016-12-21 12:55:46
    某领导说,我从小就很崇拜毛主席,他上任后多次在讲话中引用毛主席的诗句,我当时和身边的同事讲,中国有希望了。但从他扏政后的所做所为,我彻彻底底失望了。难道他是叶公好龙?真害怕人民怀念毛主席?那他为啥老是引用毛主席的诗词和语录呢?有两种可能,一种是,欺骗善良的人民,另一种是他确实找不到可以引用的特色领导人的可以服人的语句,那就说明,毛主席的话,就是颠扑不破的真现。

24 楼:61.184.67.*来自：61.184.67.*发表于 2016-12-21 14:20:57
    毛主席万岁，人民万岁。

福和中学老师

上善若水-长林：冬天的诉说——2016-冬至感言
时间：2016-12-21 10:49:58
http://www.zg-sddhw.com/List.asp?ID=10266


　　核心提示：冬天的诉说——2016-冬至感言作者：上善若水-长林题记——这个冬天，种种雾霾重重，窒息得人们难以喘过气来，尤其是人民领袖毛泽东主席诞辰节即将临近之际，某些阴暗角落里透露出来的迹象似乎表明，霸道的雾霾...



                             冬天的诉说
                           ——2016-冬至感言
                                     作者：上善若水-长林

题记——

    这个冬天，种种雾霾重重，窒息得人们难以喘过气来，尤其是人民领袖毛泽东主席诞辰节即将临近之际，某些阴暗角落里透露出来的迹象似乎表明，霸道的雾霾要迷漫中华神州大地。这将是一种何等的考验？


    人们赞美春季烂漫的花朵；

    人们讴歌夏季碧翠的绿色；

    人们陶醉秋季累累的硕果；

    人们钟爱冬季晶莹的白雪。


    人们爱春花,却不喜欢春的懦弱；

    人们爱夏绿,却不喜欢夏的酷热；

    人们爱秋叶,却不喜欢秋的困惑；

    人们爱冬雪,却不喜欢冬的残缺。


    冬季沉静，冬季是夏天的彼岸；

    冬季冷漠，冬季是秋天的延拓；

    冬季严峻，冬季是春天的使者；

    冬季暴默，冬季是岁月的综合。


    冬季，是不可绕行的现实关隘；

    冬季，是不可跨越的时空长河；

    冬季，是不可抗拒的客观存在；

    冬季，是不可改变的自然法则。

    冬季，锻炼了松柏青竹的意志；

    冬季，孕育了霜菊雪梅的品格；

    冬季，淘汰了娇艳花草的媚姿；

    冬季，淘汰了蝇蚊虫蛾的形色；


    浮华，在这里枯竭；

    浮躁，在这里冷却；

    浮荣，在这里衰落；

    浮势，在这里萎缩。


    走过冬季，才会懂得生命考验；

    走过冬季，才会懂得生活洒脱；

    走过冬季，才会懂得岁月如歌；

    走过冬季，才会懂得时光蹉跎；

    走过冬季，才会知晓四季轮换；

    走过冬季，才会知晓人间冷热；

    走过冬季，才会知晓天地广阔；

    走过冬季，才会知晓时空规则；

    走过冬季，才会感受痛苦和欢乐；

    走过冬季，才会应对顺利和挫折；

    走过冬季，才会达到坦然和自若；

    走过冬季，才会学会勤奋和拼搏；

    走过冬季，才会读懂深厚和浅薄；

    走过冬季，才会知道富有和短缺；

    走过冬季，才会明白感性和理性；

    走过冬季，才会诠释力量和魂魄。




相关评论

3 楼:1.83.243.*来自：1.83.243.*发表于 2016-12-21 11:13:58
    十分欣赏上善若水老师的这一首寓意极为深刻的哲理好诗！读懂者，慧眼、哲人也。

4 楼:221.217.57.*来自：221.217.57.*发表于 2016-12-21 12:39:00
    松柏在严寒中依然挺立!在雾霾下依然长青!梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇!层层黑霾漫四方，冲出浓雾见太阳!上善若水老师，感谢你的哲理好诗!

6 楼:1.83.243.*来自：1.83.243.*发表于 2016-12-21 14:30:10
    被“特色”污染的自然雾霾已十分可恨，被“特色”污染的政治和社会雾霾更为可恶。从范景刚同志文章中透露出来的北京高层政治态度，足以表明习核心执意去毛化的罪恶行径将进一步升级

7 楼:223.104.2.*来自：223.104.2.*发表于 2016-12-21 14:30:31
    向上善若水-长林老师致敬！