本帖最后由 小筑 于 2011-11-8 21:38 编辑
相法,并无玄机,只生心法,是中华民族的古文化精华之一,是古人乃致今日指导人生避凶趁吉,解读生活际遇,引导从善行为,对人的生老病死故的认知及广博,都有其积极的一面. 相法与算命,地理,中医等中华民族古代自然科学,引导着人们自律规范,耕读作息. 维护着人们四时饮食,身心健康!共同创造着中华民族生命之华丽神话.
小筑 ......2011年11月某夜读<<柳庄神相>> 而后感
< 一 >相法规则: 《柳庄相法》传为明代相术奇人袁珙，号柳庄居士，所作。 [《神相全编》为宋代陈抟秘传，明代袁忠彻订正。 陈抟:《宋书》记载，陈抟字图南，号扶遥子，落第后，隐居武夷山 九室岩，服气、辟谷二十余年，后移居华山云台观。太平兴国年间， 宋太宗下诏赐号“希夷先生”。 袁 珙:明代相术奇人 ,号柳庄居士 袁忠徹: 袁珙儿子 ] 《袁柳先生神相全篇》简介 沿革:《神相全编》为宋代陈抟秘传，明代袁忠彻订正。 《宋书》记载，陈抟字图南，号扶遥子，落第后，隐居武夷山九室岩，服气、辟谷二十余年，后移居华山云台观。太平兴国年间，宋太宗下诏赐号“希夷先生”。
袁忠彻，明代相士，字静思，官尚宝司承，进少卿，改中书舍人。其父柳庄居士，《明史》：“元时已有名，所相士大夫数十百，其于死生祸福，迟速大小，并刻时日，无不其中。”袁忠徹自幼传父术，命重一世，曾为王文、于谦等人相面。
《袁柳先生神相全篇》(分卷上,中,下,三卷) 明柳庄袁忠徹秘传 烟霞野叟云林子 重订 [...... 相有诀法不可乱言 解曰: 此说可记后边断法，再依古书部位，方无一差，不可以一美而言善，莫以一恶而言凶。是相有乘除加之法也。 ...... 人看五官，诚恐后来更改 解曰:
凡小儿不可以面上为验，后来有更换之处难看贵贱，只看神、色、气、肉四件为妙。 ...... 不可认真，还宜动察
解曰:
不可以美而言好，莫以恶而言害，其中还有异处,不可定一理而推;更宜细审声音，再察五官六府;如俱不得好处，还有一件可取，或贵或富;若有一面好相，得一件破处，既不利也。
...... 相乃仙传，要人眼力 解曰:眼力者理明书熟，用心,用力细看一身上下，并次察红痕斑点毛发痣损，则万无一失。 ...... 古相多般一时难遍，今时气数难依古书 解曰:此二句乃言古之希夷相法，是麻衣老祖在石室中授陈翁，后陈翁以为积阴德于世大则救人性命;小则解人困苦，举善为贤，知凶知吉，岂不是阴功？后有吕祖、达摩、鬼眼、唐举诸先贤共有七十三家相法，论各不同.后宋人著为人相编，总云：相有万般难逃生克之中，理虽各别一身相有秘传。今时人天道南行下元甲子，非若古人气壮身强，生得神余肉厚，今人薄削枯干者及多，内中有大富大贵，今因世弱,故人徳薄,不合古书;柳庄老子深工此等,徒干空费心神，不知诀法，故用黄纸珠笔闲中作此心镜，立书授胥以广其传也。 ] <二 >行为相法 [...... 女有四德，必生贵子 平素不于人争竞
苦难中无怨
节饮食
闻事不惊喜能尊敬 ...... 女有七贤，主夫明子秀 行步周正 面圆体厚 五官俱正 三停俱配 容貌严整 不泛言语 坐眠俱正 ...... 女人有 *十二贱，若犯一件，必有私淫 ...... 两眼浮光眼角低垂未语先笑摇手摆头眼露白光嘴唇自动托腮咬指剔齿弄衣 鹅行鸭步侧目垂头斜视偷观自言自语豚娇胸高腰细肩寒一步三摇一言三断 笑若马嘶语言泛杂行如雀步谈笑频阻娇豚无腮见人掩面身如风柳缩头伸舌 叹气伸腰回头频顾坐不安稳举止疑迷站立偏斜性情多变如马换蹄眼闭眉戚 蛇行鼠餐饮食无尽无事自惊睡梦带啼 ......] 以上为书中相关的行为动态中选择部分细节 ! <三 >相法大概: [高学士荣蹇赋：
赋曰：人同天地，相合五行，要分南北东西，要定形容格局，欲知贵贱，先观眉目，次观唇，要定荣枯，先察形神，后察色，神发于形，色壮于肉，可知富寿无疑，血浮于先，色滞于面，是以贫夭，何必气来粗大，何须苦去求名？声音急短，不必窗前努力。骨粗指短，终是愚顽。骨小肉浮，须知寿夭。眼若含星，手自有成名之曰。眉稀耳暗，迷遭困苦一生。入洋登科，四学三阳明润。书难文滞，合庭边地昏沉。四窍生毫，必然高寿。三尖神露，必夭且贫。名利无成，独恨天庭一削，暮年出仕，盖因地阁丰隆。
论古圣人，遭难者皆有一色 解曰: 边地<“边地”即两个额角处>起赤云，唐太宗有金营百曰缧泄。印堂<印堂即两眉中间部位>生暗黪，关云长有失马之惊. 准头<准头即鼻尖>一赤,孟堂君夜渡阔津。 奸门<奸门即是两外眼角太阳穴部位>忽暗，刘玄德有长坡之厄。双颧<双颧骨代表威势>如火，杨六郎失职困汝川。赤透三关，杨文广困柳州三载。印堂暗、颧骨青，伍子胥卖剑走范阳。耳朦额暗，韩文公风雪贬潮阳。赤起太阳，陈巡检梅岭寻申阳（失妻之说）。年寿暗如泥，齐孝仁遭失牛。以上十端不过,气色不好，故有此难，气色一开自安后荣，此乃相貌原好，因气色不如，故暂守困，色若鲜明，气若和润，可保万里高飞俱无阻滞。此书相周体诸事俱完，尚有行、坐、卧、食、语、笑乃系身外六法，另详于后。] < 四 >相法应用之趋吉僻凶 各种相书中,少不了趋吉僻凶之法,是应用五行生克的属性,从方位,性情,人缘等能动因素去综合分析,
调动一切有利条件,避开人生面对的必然面对的某事,某人,某物,某时的风险.把握机会,将风险损耗降到最
低点.如<柳庄神相>中
[ 地有东南西北，人有五行，色有五样。如:
水多遭难，宜往东方可脱。
火多金难，宜往北地方安。
水弱土多，还往西方助其根本。
如火来克金，宜往北方。
金来克木，宜往南方。
一脸木色，宜行火地。
一脸水色，急去东方。
大概
气开色润，可求谋行动。
色开气昏，宜守。
发在某宫，定在某月，现在某位谋事可知。
知者须防一生坚守，可免凶厄。]
个中玄机和法则,并非高深,但须用心对周遭的时\人\事\物相关认真对待审视,勿轻言,毋轻信!. | 
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发表于 2011-11-8 21:24:32
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