［客家祖籍］

懿zi · 发表于 2007-1-23 05:05:11

客家姓氏---郑(zheng)<table cellspacing="0" cellpadding="10" align="left" border="0"><tbody><tr><td></td></tr></tbody></table>郑姓是当今中国第二十三大姓，在台湾是第十二大姓。郑姓出自姬姓，是周朝王室的后裔。周宣王的时候，宣王封他的弟弟姬友在郑，建立了郑国，姬友因此被称为郑桓公。到周幽王的时候，郑桓公担任司徒的职务。因为见到周幽王昏庸无道，郑桓公就向太史伯请教自保的办法，太史伯认为洛水以东，黄河以南的地方土地富饶，交通方便。桓公听了太史公的建议，把家属和重要财产安置在了那里。后来，郑桓公死于“犬戎之乱”，他的儿子郑武公建立了郑国。后来被韩国所灭，他的国人就用国名作为姓氏，从此姓郑。发展和演变：很久以前，郑姓主要分布在浙江，陕西，山东，湖南，湖北，四川，江苏，安徽，河北，山西等地。西晋时，郑姓开始进入福建，唐代，开始进入广东。明末时期，郑成功入台湾，成为第一个进入台湾的郑姓。郑姓的主要聚居地有：荥阳，陇西，南安，淮阳，商丘，光州等。

懿zi · 发表于 2007-1-23 05:05:39

客家姓氏---赵(zhao)赵姓在『百家姓』上排名首位，肇因于此书撰于宋朝，故尊天水赵姓为天下第一姓。赵姓人口数是当今中国第七大姓，在南方人中所占比例较高，在台湾排名第四十二。赵姓出自嬴姓，是古帝王少昊的后裔。赵姓的具体祖先是少昊的裔孙，造父。据传说，造父是西周时著名的驾车能手，并且曾经在华山得到过八匹骏马。他把八匹马驯好以后，一起献给了周穆王。周穆王用这些马，配上上好的马车，让造父驾驶，到处游玩。有一次，他在昆仑山遇见了西王母，流连忘返，呆了好几年。直到听说徐偃王造反，率领三十六个诸侯国一起进攻周都，才慌忙让造父驾车返京。由于造父驾车及时赶回，才让周穆王平定了叛乱，穆王因此把赵城封给了造父作为食邑。从此，造父的后代就住在赵这个地方，并把赵作为姓氏。发展和演变：赵姓早期都是在北方发展。公元前四零三年，赵国建立，成为战国七雄之一，直到公元前二二二年，被秦国所灭。从秦朝开始，赵姓就逐渐向海南，广东，广西等地发展。到清朝康熙年间，赵姓进入台湾。赵姓的主要聚居地有：洪洞，天水，邯郸，东武，南阳，金城，下邳，□川，新安，敦煌，平原，真定，常熟，上饶等。

懿zi · 发表于 2007-1-23 05:06:11

客家姓氏---张(zhang)张氏的入闽始祖是开基宁化石壁乡的张端，张端的父亲张载是宋神宗时的陕西眉县人，学问渊博，死后软赐从祀孔子庙廷。从张端往上溯，他是初唐诗人张九龄（公元六七八－七四一年）的第九世裔孙。     张端是张氏得姓祖挥的一一七世后裔，张端在宁化县石壁乡分衍裔孙的情况，有名可查的起码有四代，据目前居台湾花莲县富里乡新兴村的张世英提供家谱记载，一二一世的张杨德[官拜开封太守，便是福建上杭的开基祖，在开基上杭之前，他是福建汀州府宁化县石壁乡的人氏]，从张杨德往上溯，一二0世为张宾国、一一九世张邦钦，一一八世绀和仲祥，[一一七世的张端是他们的入闽始祖，当时他的开基地点，便是宁化县的石壁乡]。再往上溯，一0八世是唐代大诗刊人，名相张九龄。     张氏的得姓始祖挥是黄帝轩辕氏的第五个儿子（黄帝第三位妃子所生），其得姓由来有一段传说。当时有龙（神话中东九黎族首领），常虐害人民，他会使妖术放云雾，黄帝战之难辨路径，并为此感到担忧，一夜，黄帝独生子挥偶观天上流星飞宫而过，见流星光芒有尾，星座有零星，闪跃前进，星座形如半孤棱弦有势，于是发明了弓矢弹丸，并奏给黄帝，说此器远以弹以矢而射，近以弓代器而挥击]。黄帝以此射击，迫使龙入海而之，黄帝便以长弓为姓赐给挥，封居河南，从此张挥公为张姓的始祖。     从宁化张端的世系追溯其先辈，不仅有著名的张九龄，还有许多出名的历史人物，张端的第三十七世先祖兴汉名臣张良（挥的五十八世裔孙）是周宣王时的卿士，被封为文昌帝君，两千多年来深受我国民间敬拜，至今各地多有文昌阁，以纪念他。第一0五世先祖张天灰，佐夏禹治水，为四岳诸候；第一0六世先祖张单发明火灶，被后世等为司君，即灶神；第一一五世造福张昧，就是得姓始祖挥的长子。第一一五世先祖便是挥了，张端是其第一一七世后裔。

懿zi · 发表于 2007-1-23 05:08:37

客家姓氏---曾(zeng)　曾姓是北宋传入宁化的《曾氏总谱客家曾氏源流》中有：[曾洪立子纡椁……宋政和壬辰年（公元1112年）由南丰秆福建宁化石碧下居焉，生子仲辉桢孙、佑孙、因宋元兵扰，由宁化秆广东长乐县家焉。现居兴宁、梅县、平远、镇平、五华、龙川、惠州、河源、和平、广州、新宁等县之曾姓，皆为此祖之后，根据这个记载，曾纡椁在宁化只传了二世，其孙就迁往广东了。     曾姓的先祖是曾子（曾参），他是山东武城人，宁化的这支曾姓是由山东而湖南，而江西人宁化的，曾纡椁是曾子的四十世后裔。万流归宗，普天下曾姓都是宗圣曾子的后裔。

懿zi · 发表于 2007-1-23 05:09:23

客家姓氏---袁(yu)<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="98%" align="center" border="0" style="WORD-BREAK: break-all;"><tbody><tr><td id="fontzoom" valign="top" colspan="2" height="300" style="WORD-BREAK: break-all;">袁氏大舜后裔　一姓六字之异 　　历来关于袁姓姓源的考据工作，已经做得相当的翔实和完整，许多有关姓氏的古籍，对于袁氏的来龙去脉的记述，内容也差不多一致。 　　《名贤氏族言行类稿》曰：“妫姓，舜后陈胡公之胤，胡公生申公，申公生靖伯甫，甫七代孙庄爰，伯诸生涛，以王父字为氏，代为上卿，字或作爰，辕，其实一也。” 　　《唐书宰相世系表》：“胡公满裔孙诸，字伯爰，其孙涛涂，以王父字为氏。” 　　《通志氏族略》：“袁氏，妫氏，舜后。” 　　《袁枢年谱》：“袁通爰、辕、¤(“木”+“袁”，音同袁)、¤(三点水+“袁”，音同袁)、援，一姓六字五族之异。” 　　《姓氏考略》：“望出陈郡、汝南、彭城。” 　　《明方九灵序四明姓氏谱图》：“袁盖舜之后也。周封其裔孙胡公满于陈，满之十一世孙诸字伯爰，子孙以为氏。望出陈郡，汝南，彭城。” 　　从以上的这些记载，对于袁氏之姓源可以获得这样的结论：他们是上古圣君大舜的后裔，被周武王封为陈侯的胡公满，传到了十三世孙涛的时候，以其祖父庄爰的字为姓。同时，由于“爰”字和袁、辕、¤(“木”+“袁”，音同袁)、¤(三点水+“袁”，音同袁)、援等字的古义是相通的，所以后来的子孙就分别以这六个字为姓，这就是《袁枢年谱》上所谓的“一姓有六字五族之异”。而胡公满的这一支后代繁衍到后来，算起来要以袁为姓者人数最多，成就也辉煌。 陈、袁3000年前是一家人 　　胡公满，是陈姓的始祖，而袁姓又源自胡公满的第十三世孙，则认真推溯起来，陈、袁两氏在3000年前岂非本是一家人？同时，陈姓的最初发源地是周武王所封的宛丘，也就是现在河南省的准阳县一带，则袁姓人士的最早来处，当然也就是这个地方了。不过，袁姓繁衍到后来，却成为了陈郡、汝南、彭城等地的望族，以后全国各地的袁姓人家大多是从这三个地方分出去的，而其中，又以河南、汝南的袁家最为神气，从2000年以前，便一直在历史上扮演举足轻重的角色。 　　头一个扬名史籍的袁姓杰出人物，是《史记》与《汉书》两大史书都有详尽记载的袁盎，他在汉武帝“七国之乱”时，曾奏请斩晁错以平众怒，结果七国之乱平定后，他就被封为太常，显贵异常。 </td></tr><tr><td align="right" colspan="2" td=""></td></tr></tbody></table>

懿zi · 发表于 2007-1-23 05:09:51

客家姓氏---余佘(yu)<table cellspacing="0" cellpadding="10" align="left" border="0"><tbody><tr><td></td></tr></tbody></table>余佘系出一源　两姓谊属弟兄 　　“余”与“佘”，都是汉人的姓氏，两个字看起来极为相似，如果不仔细分辨，可能有许多人还看不出其间的那点些微差别呢！ 　　关于“余”、“佘”二字之间这一段错综复杂的关系，可以从古人杨慎的笔记上，看出大概。杨慎是这样说的：“今人姓有此而妄写作佘，此不通晓说文而自作聪明者，余字从舍省，舍与蛇近，则禅遮之切为正音矣，五代宋初人，自称曰沙家，即佘家之近声可证，而赊字从佘，亦可知也。” 　　另外，清代学者张澍在《姓氏五书》上也指出：“古有余写佘，余之转音为禅遮切，音蛇，今人妄作佘，非也。” 　　从这两段记载，“余”与“佘”两个字，以及两个姓氏之间的关系，便十分的显然了——两个姓氏系出于同一来源，根本就谊属兄弟。 　　余、佘二氏的系出一源，还可以从他们的繁衍地点，找到有力的证据—— 　　《姓纂》一书中指出：“余，望出新安，秦由余之后，代居歙州。” 　　《姓苑》上则指出：“佘，南昌郡人，今新安有之。” 　　由此可见，余、佘二氏，过去主要都是繁衍于新安，也就是现在的安徽歙县一带。而佘姓的最早出现，很可能是唐代的江西南昌，因为，在历史上头一个出现的佘姓名人，是唐代的太学博士佘钦，他的籍贯就是南昌，由此判断，江西与安徽既属邻地，从安徽繁衍到南昌的余氏，由于某种缘故或是偶然的因素，而使自己的姓氏少掉了那么一小截，变成了佘氏，自也是极为可能的事。 　　根据以上的这些资料，余、佘二姓的谊属兄弟，应该是八九不离十的，那么，余氏的始祖，也应该就是佘氏的始祖，余姓又是从何而来的呢？ 　　关于这个问题，《姓纂》上的考据是“秦由余之后，代居歙州”。这位为后来统一天下的秦国奠定富强基础的由余，正是后世余姓以及佘姓的始祖。 　　余氏的南迁，根据后世学者考证，应该也是在唐代之后，否则，那个时候的新安和南昌也就不会有余姓甚至佘姓的名人出现了。换言之，在中国的北方和南方，余氏的后人是同时在不断地繁衍滋长的，而余姓的转为佘姓，则是发生在江南的事，北方各地，最初并没有姓佘的人，后来也是从江南迁移去的。 　　余、佘二氏，虽然源远流长，有着将近三千年的历史，但奇怪的是，他们的出人头地却迟至唐代以后，而大露锋芒于宋代之时。 　　宋仁宗的天圣年间，有十分著名的“四谏”，指的是当时在朝廷只担负言责的欧阳修、王素、蔡襄以及余靖四人，其中的余靖，正是广东曲江余家的杰出子弟，十分受到当朝的器重，余靖的功业，尚不仅此，他并曾先后三次出使契丹，后来侬智高反叛，他奉令经制南事，不载南海一物，后官至工部尚书，著有《武溪集》传世。后来，广州设有一座远近知名的“八贤堂”，余靖即为八贤之一，可见得他在人们心目中的分量了，怪不得后世广东的余姓人士，都对这位杰出先人的事迹津津乐道。

懿zi · 发表于 2007-1-23 05:11:07

客家姓氏---叶(ye)叶姓古老家族　源出河南叶县 　　现在河南省南阳县的附近，濒临沙河的南岸，有一个叫作叶县的县份，这个地方，名如其实，正是叶氏家族的发源地。 　　叶县，从两千多年以前开始，便一直是以“叶”为名的。《左传》上有一段文字说：“宣三年，郑公子士，及叶而死”，指的就是这个地方。后来，汉高祖统一天下，把该地定名为叶县，自此沿用到了今天。 　　根据考证，在春秋时代，叶县是一个属于楚国的采邑。当时，有一位大夫沈伊戊的后代被封食采于此，所以才以邑为氏而姓了叶。 　　关于叶氏的来龙去脉，《通志氏族略》记述得最为清楚：叶氏，旧音摄，后世与木叶之叶同音。《风俗通》：“楚沈伊戊生诸梁，食采于叶，因氏焉。”宋朝为著姓。此外，《名贤氏族言行类稿》和《姓氏考略》等古籍，对于叶氏的来源，也持同样的说法。 　　由此可见，叶姓人的祖先，是两三千年前称霸诸侯的楚国人。他们的老家，就在河南的叶县，是发源于中原地区的古老家族之一。 　　依照《姓氏考略》的记载，在古代的所谓南蛮之中，也有以叶为姓的。换言之，叶氏家族的组成分子除了来自河南叶县的一支外，另外还有一支是南蛮之族的后裔；虽然在血缘上有所不同，但是，后来经过历史上两次著名的民族大迁徙——五胡乱华和五代十国，一向繁衍于中原地区的汉人纷纷往南播迁，各姓各氏逐渐出现于南方各地，再经过长时间与当地土著的融合，在各方面都早已混然一体，再也分不出谁是汉人，谁是蛮人。 　　《通志氏族略》上特别指出：“叶氏，宋朝为著姓”，可真是一点儿都不错。因为，当时在各方面出人头地的叶姓杰出人物，实在是太多了。 　　宋代以后，整个叶氏家族表现得更加的神采飞扬，这种例子，也是不胜枚举。到了清代末年的镇海人叶澄衷，便是近世成功人物的楷模。他的一生，充满了传奇性，引人入胜。据说，他年轻时非常贫穷，在上海的黄浦江中，以篙师维生。有一次，他在撑船送一个洋人渡江时，捡到了许多金钱，可是他人穷志不穷，拾金不昧，统统还给了那个洋人。那个洋人在感激和佩服之余，把他荐入上海的商界。他从头干起，勤俭自持，终于积资日厚，自立门户，而一步步变成了巨富，在上海的商界颇享盛名。　 　　叶澄衷出身寒微，成功之后，不但对地方公益及慈善事业慷慨捐助，一无吝色，而且，还在光绪年间斥资创办了一所“澄衷学校”，设备完善，规模宏大，是中国独资创办私人学校的开始，难能可贵。

懿zi · 发表于 2007-1-23 05:11:39

客家姓氏---颜(yan)颜氏家世两支　皆为黄帝后裔 　　关于颜氏的辉煌家世，《姓纂》以及《通志》等书都有十分详尽的记载：颛顼帝的儿子叫作称，称的儿子叫作老童，老童生了重黎和吴回两个儿子，都先后担任过帝喾的火正，也就是所谓的祝融氏。其中，吴回的儿子陆终，又生了六个儿子，依序为樊、惠连、?0713、来言、安、季连，而到了周武王兴师灭纣广封诸侯之时，就把老五安的一个叫作挟的后裔，封在邾地，亦即现在山东省邹县东南的地方，最初是鲁国的附庸之国，后来传到夷父的时候，由于夷父的字为颜，《公羊传》就称他为颜公，所以夷父的子孙也自此以“王父字为氏”而姓颜了。 　　不过，根据《通志氏族略》的记载，颜氏还有另外的一支。该书是这样说的：“出琅琊，本自鲁伯禽，支庶有食采于颜邑者，因而著族。” 　　这一支颜氏，始祖是伯禽，而伯禽是周初制礼作乐的周公的儿子，由于周公被周天子留在京城辅佐王室，就把他的长子伯禽封在鲁国，地位尊贵而荣耀。因此，这一支颜氏的源流可以追溯到功在传统文化的周公，乃至圣君周文王，其家世背景，同样的光辉异常。 　　如上所述，颜姓有两支不同的来源，一支是源自颛顼帝的玄孙陆终，一支是源自周公的儿子伯禽，可是，如果再往上推溯，颛顼帝是黄帝的孙子，姓姬，而周文王一家人也是黄帝的姬姓后代，则算来算去，两支颜氏的得姓方式与时地尽管有所不同，但实际上根本都是同一血缘的黄帝后裔。两支颜氏，还有一个共同之处，就是全都发源于现在的山东省境内，怪不得在先秦时期出人头地的颜姓人士，不是当时的鲁国人，就是齐国人。 　　先秦时期的颜氏名人，有如天上隐约闪耀星辰，虽然距离得那么远，但千百年来光华依然，其中最大最亮最受人仰慕的一颗星星，恐怕要算是孔子最得意的弟子颜回了。颜回生前，一再受到孔子的赞扬，死后，更受到亿万人的敬仰，尊他为儒家思想的典范，从不会有人表示反对。 　　颜回的后代，跟孔子的后代一样，也是排行一定，所以追溯起来脉络分明，这一点，当然也是他们比其他姓氏幸运的地方。 　　稍后的唐朝初年，颜回的后裔又以大学者颜师古开始，学问事功两称不朽，使得颜氏的名气自此深入民心，颜师古是颜回的第三十七世孙，他对于传统学术的贡献少人能及。 　　颜真卿更加大名鼎鼎了，他不但以一手笔力遒劲的正草书而留芳百世，他一生忠于唐室的赫赫事功，更值得大书特书。 　　历史上的颜姓杰出名人，真是多得不得了，除了自颜回一脉以下的上述诸颜之外，另外像南北朝时宋朝的颜延元，以及清朝的颜元，也都是成就十分了不起，功在传统文化的文人。

懿zi · 发表于 2007-1-23 05:12:02

客家姓氏---严(yan)<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="98%" align="center" border="0" style="WORD-BREAK: break-all;"><tbody><tr><td id="fontzoom" valign="top" colspan="2" height="300" style="WORD-BREAK: break-all;">严氏以谥为姓　系承春秋季连 　　“庄”与“严”两个字，经常被连在一起使用，表示一种无比肃敬的意思。 　　庄严二姓　关系亲密 　　奇妙的是，以这两个字来表示的姓氏，实际上也有十分密切的关系——有的严姓是庄姓改来的，所以有一部分姓严的人，根本就和庄姓是一家人，二姓之间的关系，真是亲密万分。 　　庄、严二姓的的奥妙关系是这样形成的：据《正字通》的记载，汉明帝的名字叫做刘庄，按照当时的习惯，为了避讳天子的名字，一些本来姓庄的人，像名满四海的一代高士庄光和大学者庄忌等，都改姓为严，变成了后世大家所熟知的严光和严忌。据说，这两位当代名人改姓为严之后，许多姓庄的人都纷纷仿效，就此以严为姓。至于他们在决定改姓的时候，为什么不用别的姓，而要采用严字，后世推测，大概也跟庄、严两个字经常被连在一起使用有关系。 　　庄姓改为严姓这件事，是发生在西汉明帝的时候，也就是距离现在差不多1900年以前。那么，在此之前，中国难道就没有“严”这个姓氏吗？ 　　关于这个问题，《姓纂》所提供的答案是这样的：“严姓，楚庄王支孙以谥为姓；后汉庄光，避明帝讳并改为严。” 　　这段记载指出，早在春秋时代的楚国，就是楚王的后代以严为姓。楚国本来姓芈，是颛顼玄孙陆终的第六个儿子季连的后裔，则严姓自然也是颛顼的后代了。不过，严氏的得姓，跟其他大姓有一个显著的不同，就是他们既非以国为氏，亦非因官命姓，而是“以谥为姓”。 　　严姓，既然是早在春秋时就有了的，则后来汉代由庄姓改来的那些姓严的人，说起来好像应该跟原来的严姓没有什么关系，但是妙就妙在这里，庄姓是出自楚王，而严姓又为楚庄王的支孙所创，则推算起来，庄、严两姓岂非同出一源？怪不得汉代的庄光和庄忌这些人会心安理得地就改姓为严，因为姓严与姓庄，就血缘上来说，实际上并没有什么分别。 　　上面说到过，严光本来姓庄，后来因避明帝讳，才改姓为严，他的子孙也就此世代以严为姓，算起来还应该是这一支严姓的始祖。他是东汉初年的人，跟中兴汉室的光武帝曾经是同学，两人的交情非常好。光武帝即位后，严光改变姓名，隐身不见，光武帝想尽办法明查暗访，才把他找了回来，后来就发生了皇帝跟他同榻，他却以足加帝腹，被太史认为是“客星犯帝座”而大惊小怪的故事。 　　光武以帝王之尊，虽然对这位素知其才具的老同学曲意奉承，但严光到底还是不肯做官。后来，他归隐于富春山，耕钓以终。他当年垂钓的地方，并且被后人命名为“严陵濑”，该处就是现在浙江省桐庐县南边的江滨。像这样一位视富贵如贱土，但求清风明月的高士，怎不叫人敬慕万分！他的子孙，又怎能不引以自豪自傲！ </td></tr><tr><td align="right" colspan="2" td=""></td></tr></tbody></table>

懿zi · 发表于 2007-1-23 05:12:31

客家姓氏---俞(yu)上古良医俞跗 - 俞姓的的始祖《史记》的“扁鹊传”中，曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗，相传，这位以济世活人之术而名传知古的俞跗，就是数千年来中国姓俞的始祖。根据《史记》的记载，这位上古良医的医术之高超，几乎已到达现代医学的水准和境界。在5000年以前，俞跗医疗疾病时就不仅仅限于“对症下药”，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外科技术，这种表现，可以说为中国人的智慧提供了最有力的证明。俞姓的得姓甚早，可以远远地追溯到5000年以前的黄帝时代，而这个古老姓氏的播迁到我国南方繁衍，也要比其他姓氏来得早些，而且，他们的播迁情形有根有据，有完整的资料可查。当初俞姓的所以南迁，根据《唐书》的记载是这样的——唐代武则天临朝的时候，当时的新丰地方（据考当为今陕西省临潼县），突然无缘无故冒出了一座山来，于是当时正不习惯于天下为女皇帝所统治的人士，就议论纷纷，有说这是瑞征的，也有说这是大祸将至的征象，其中，有一位江陵人俞文俊，就挺身而出上书则天皇帝说：“陛下以女主居阳位，反易刚柔，故地气隔塞山变为灾，臣以为非庆也……”这番大胆的奏言，当然激怒了当时目空一切的女皇帝，于是，他就被流放到当时尚属荒僻之地的岭南，当然，俞氏的后裔也就此到达了我国南方的广东和广西一带。因此，后来我国南方的俞姓人士，应该有很多都是这位俞文俊的后裔，而俞文俊是当时的江陵人，江陵就在今湖北省的潜江县西方，则南方俞隆的来源，也应该可以追溯到这里。这个具有悠久历史的中国姓氏令人感到奇怪的是，在我国的早期历史上并没有太突出的表现。一直到宋代，才大放光芒，杰出的俞姓人士满载于史书，象俞紫芝、俞尚、俞夔、以及俞鼎孙、俞经兄弟，都是才华横溢，对传统文学有贡献的人物。到了明代， “俞大猷”三个字，对于中国人来说，更是如雷贯耳了，他和他的“俞家军”，把为患明代沿海一带的倭寇打得落花流水，抱头鼠窜的历史故事，一向为人们所津津乐道，连三尺孩童都耳熟能详。这位人们心目中的民族英雄，是明世宗嘉靖年间的福建晋江人，自幼读书熟知兵法，最先，他是以平定广东的交黎有功而见知，被升为参将，并移镇淅东，开始写下了一连串光辉无比的记录——他屡破倭寇，剿 灭两广群盗，并平定骚乱，结果威震边陲，“俞家军”所至之处，蛮番望风披靡，再也不敢随随便便就跑到中国来骚扰。拥有这样一位了不起的先人，俞姓的中国人真是何其荣耀！

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