［客家祖籍］

懿zi · 发表于 2007-1-23 04:42:48

客家姓氏---卢(lu)系承齐姜太公　卢氏老家山东 　　关于卢姓的来源，《姓纂》和《通志氏族略》等古籍都有源源本本的记载，是这样的：“姜氏，齐太公之后，至文公子高，高孙¤，食采于卢、今卢县也，因姓卢氏，秦有博士卢敖，汉有燕王卢绾。” 　　齐太公，就是辅佐周武王兴周灭纣的姜子牙。他于大功告成之后，被封在齐国，爵位为公，成为后世许多同宗而不同姓的家族的共同始祖。卢氏，既然是创自齐文公的曾孙¤，当然也是名正言顺的姜太公后裔。如果再往上推溯，则姜太公是炎帝神农氏的直系姜姓裔孙，那么，卢姓自然也是最为道地的炎黄子孙了。 　　卢氏的得姓，是由于“食采于卢，因姓卢氏”。春秋时代齐国的卢邑，在当时的历史上也相当有名气，《左传》上面就有一段：“隐三年，齐侯、郑伯盟于石门，寻卢之盟也”的记载。这个地方，根据考证，就是在现山东省长清县的西南方。换言之，卢氏目前虽然是到处都有，但他们的“老家”却在山东。 　　春秋时代繁衍于齐国的姜太公后裔中，以卢字为姓的，除齐文公曾孙¤的“以邑为氏”而姓了单姓卢之外，还有以“卢蒲”两个字为姓的一支。这一支卢蒲氏，是传自“九合诸侯，一匡天下”的那位齐桓公，传到后来，也纷纷改姓了单字卢氏，并且以今河北省大兴县一带为繁衍中心，使得卢氏的阵容，越来越是庞大。 　　由复姓的“卢蒲氏”而单姓的“卢氏”，这段渊源，可以从《通志》的《氏族略》找到证据，是这样的：“卢蒲氏，出自桓公，亦为卢氏，范阳。” 　　正跟汉、唐两代的金碧辉煌一样，卢氏在这段时期也表现得精彩出色。汉代的卢绾、卢植，以及唐代的卢照邻、卢同、卢纶，无一不是在历史上响当当的人物。

懿zi · 发表于 2007-1-23 04:43:10

客家姓氏---梁(liang)梁姓在宋代时就出现在宁化，台湾中蛎市〈〈梁氏族谱〉〉记载：[宋时，有梁孟坚为兵部左待郎，居宁化石壁乡。]孟坚的先辈是由广东合浦县入福建南安、惠安，继而迁入宁化。宋末，孟坚六世孙永元，移潮州府程乡县永南镇；永利移潮州；永贞大子福，迁梅州松口山口乡。后子孙繁衍于闽粤。     梁姓始于两面三刀千七百多年前，当时一位叫秦促的由于辅佐周平王东迁有功，其儿子康被平王封梁伯，开创了梁国。春秋时，梁被秦所灭，康的子孙于亡国之后为氏而有了梁姓。梁国是在今陕西省韩城县南，梁姓后来在甘肃安定和天水地区进一步发展，并分衍到南方。

懿zi · 发表于 2007-1-23 04:43:56

客家姓氏---薛(xue)薛氏组成众多　源出河东等地 　　《姓纂》写道：“黄帝25子，一为任姓，裔孙奚仲居薛，至仲虺为汤左相，代为侯伯，历三代凡64世，周末为楚所灭，公子登仕楚，怀王赐沛邑为大夫，遂以国为氏，望出河东、新蔡、沛国、高平。” 　　《姓氏考略》说：“本自黄帝任姓之后，裔孙奚仲居薛，历夏、殷、周64代为诸侯，周末，为楚所灭，后遂氏焉。” 　　《吴录》：“孟尝君封于薛，秦灭六国而失其祀，子孙遂以薛为氏。” 　　《魏书官氏志》：“西方诸部叱干氏，后改为薛氏。” 　　《通志氏族略》：“辽西有薛氏。” 　　《唐书》：“薛怀义，本姓冯，名小宝。” 　　从以上这些记载看来，薛姓既具有光耀而悠久的历史，组成的分子又众多而庞大。有出自黄帝的任姓奚仲之后，有出自虞舜的妫姓孟尝君之后，有出自周文王的姬姓冯氏之后，又有出自外族叱干氏之后，则“薛”这个姓氏，岂不是十分的多采多姿！ 　　薛姓最早在历史上出现，不管是传自任姓的一支，或是孟尝君的一支，都是在大约2000多年以前的周朝末期，他们而且还有一个共同的特征，就是在国亡之后子孙才“以薛为氏”。不过，传自任姓的一支，出现的时期应该略早于出自孟尝君的一支，因为，周代的薛国，最初是封给奚仲的，在漫长的春秋时期，一直为黄帝的任姓后人所有，到了末期，该地方变成了齐国的领地，并且成为孟尝君的封邑。由此看来，两支薛氏的得姓虽然有时间上的差别，但却发源于同一地方，也就是发源于昔为薛国，而今为山东省滕县薛城的地方。当然，后世的汉族薛氏，最早也都是来自山东的薛城。 　　根据《姓纂》的记述，这两支汉族薛姓，后来主要是繁衍于河东、新蔡、沛国、高平等地，河东就是现在山西省黄河流域以东的一片地方，新蔡即为今河南省新蔡县，沛国在今安徽省宿县西北，高平则为现在山西省的高平县。这些线索，实在不失为姓源头绪众多的薛姓人士探寻家世渊源时的宝贵资料。 　　薛姓的姓源，虽然头绪不少，但传自奚仲和孟尝君的两支，无疑是两股主流，而薛姓的两位主要始祖，全都是历史上鼎鼎大名的人物，这一点，更无疑是每一位薛姓人士都引以为荣的。 　　薛姓出现于周朝末期的战国时代，便已名人能士辈出。譬如，当时主张长幼尊卑皆应有序的高士薛居州；秦国以善于相剑而闻名的薛炬；以及稍后佐刘邦定天下有功，在汉高祖所定的十八侯位中列为第十四的薛欧等，都是早期历史上的薛姓知名人物。 　　汉代的400年间，薛姓的名人更是光宗耀祖，重要人物满载于史书，其中，又以薛宣和薛包的名气最为响亮。 　　唐代，对于薛氏来说，真是一个非常重要的时期，不但人才辈出光耀史册，而且一方面子孙向南播迁，一方面也由于外姓和外族的改姓为薛，而增加了许多新的血轮。 　　先谈他们的向南播迁。根据《崇正同人系谱薛氏条》的记载，南方的薛姓，正是在唐代开始自中原迁移过去的。该谱是这样记载的：“而南方薛氏，则由唐末黄巢之乱，其族有避乱而南，徙于福建宁化县石壁乡者，及元代薛信，由宁化转徙粤之平远。”换言之，薛姓南迁的头一站，也是福建，到了元代，再由福建繁衍到广东。 　　谈到唐代的薛姓名人，头一个浮上国人脑际的，可能就是那位家喻户晓的薛仁贵了。实际上，薛仁贵的确是唐太宗手下一名威猛无比的大将，“征东”时曾经把辽东的20万大兵打得落荒而逃，溃不成军。

懿zi · 发表于 2007-1-23 04:44:44

客家姓氏---邢(xing)邢氏周公後代　发源河北邢台 　　邢姓，《左传》上所记载的：“凡蒋、刑、茅、胙、祭、周公之胤也”，说明得最为清楚，明白指出了他们是3000年前制礼作乐的周公的後代。当然，更是最值得自豪自傲的黄帝子孙。 　　这个荣耀姓氏的始祖，根据老证，是周公的第4个儿子，由于被封食采于邢而得姓。关于邢氏的这段源流，是详载於《姓纂》一书。该书指出：“周公第四子封于邢，後为卫所灭，子孙以国为氏。” 　　当年的邢国，爵位为侯，位置就在现在河北省，邢台县的西南。这个国家在周代初年虽然有如昙花一现，国祚并不很长，到了春秋时代就被强邻卫国所并灭。然而，却为後世留下了一个声名响亮的邢姓，堪称永垂不朽。 　　邢姓的最早发源之地河北邢台县，在历史上可一直是大大有名。这个地方，在秦朝时被置为信都县，不久之後楚霸王又将之改为襄国，并且成为“常山王”张耳的王都。南北朝时，石勒又在这个地方建立他的赵国，一直到宋朝之时，才定名为邢台，以迄于今。因此，邢台县之地一直声名响亮，来自该地的邢姓人，可以说是与有荣焉。 　　春秋时代的邢国在被卫国并灭之後，周公的这一支子孙纷纷“以国为氏”而姓了邢，有的安土重迁，仍然在家乡过老日子，有的则不甘忍受亡国之耻，陆续出奔到其他各地，开创新的天地，所以，邢氏的先人是很早便从河北播迁到了别的地方的。 　　当周公的邢姓後裔陆续出现于春秋诸国，并逐渐锋芒崭露时，位于现在山西一带的晋国，又出现了另一支以邢为姓的人，那就是《姓考》一书所记述的：“晋大夫韩宣子之族食采于邢，後以为氏，望出河间”。 　　春秋时代晋国的韩氏，是一个极为显赫的家族，不但世代都贵为上卿，後来更进一步与赵、魏两家分割晋国为三，揭开了历史上所谓战国时代序幕。这个显贵的家族，根据历来学者的考证，已知是源自周文王的後裔唐叔虞，则他们的子孙後来由于食采于邢而以地为氏，发展成为邢氏之族的第二支组成分子，就实质而言，实在并没有太大的不同，因为较早出现于河北的第一支邢氏，是源自周文王之子周公，则两支邢氏的得姓尽管在时间和地点上有所不同，而追本溯源实际上根本就是血缘相同的一家人。第二支邢氏的发源之地，就是《史记秦本纪》所记载“秦昭襄王四十一年夏，代取邢丘”的那一个邢丘之地，该地的位置，已知即为今河南省温县东方的平邢故城。这项具体的证据，十足显出了邢氏的源远流长。 　　家世背景古老而光辉的邢氏，在历史上的表现一直十分优异，以汉、唐之际的漫长时间来说，杰出的邢姓名人就满载于历代的史书，如魏文帝时的邢?99；南北朝时的邢邵；唐乾天年间的邢济，会昌年间的邢群，真是多得不胜枚举。

懿zi · 发表于 2007-1-23 04:46:01

客家姓氏---徐(xu)徐姓于汉朝末年在江西已发展得相当繁盛，并以江西为中心，进一步向南方各地插迁繁衍。宋朝末年，江西石城的一支徐姓入闽，最初开基在上杭和连城两地，后来闽奥各地的徐姓，有很多便是分支上杭，连城。在这之前，即唐天宝年间，亦有一徐姓入闽，子孙繁衍于漳州地区。到了明代他们的后裔分衍至广东各地，明末清初，进一步渡海繁衍到台湾，乃至海外各地。台湾《蓝田徐氏谱》载有：[先祖原籍福建宁化县石壁市澳内村，明洪武以后，迁居于广东省揭阳县蓝田都三瞻村埔头乡。]     徐姓的历史很悠久，始于公元前期196年，至今四千一百多年。徐姓始祖是黄帝轩辕代第八世孙伯益的次子若木。伯益曾助夏禹治水，夏禹以他为相，临死前又决定把帝位让给他，但伯益看到禹的儿子启年轻而贤明，坚持让贤，自己隐居起来，夏启继位后感念伯益让国旺归的高义，便把伯益次子若木封在徐国，若木也就从此以国为氏，因而有了徐姓，若木就被后世世尊为最早的徐姓元祖。当时的徐国在今安徽省泗县附近，也就是徐姓的根源所在。

懿zi · 发表于 2007-1-23 04:46:28

客家姓氏---许(xu)许姓在当今中国姓氏中排名第三十五，在台湾排名第十一。许姓出自姜姓，许姓的始祖是许由，他是炎帝的后代。许由是帝尧时期一位十分有名的贤士，尧因为他的贤德而想要把帝位传给他，但许由不肯，并且逃到箕山隐居。后来，尧又想邀请他做九州的长官，他就跑到□水边洗耳朵，表示不愿意听。许由的后代，就世代居住在许昌。到周武王时，许由的后裔姜文叔被封在许，建立了许国，春秋末期，许国被楚国所灭，许国的国人就有一些用国名自己的姓氏，从此姓许。发展和演变：许姓最初在河南发展，战国时因为战乱，开始向四周迁徙，发展到了山西，湖北，湖南，河北。到汉代，又扩展到安徽，山东，陕西，云南，江苏，浙江。唐朝初期，河南的许姓开始有人进入福建，到宋末，已经发展到广东。明朝，福建许姓有人移居台湾，更有一些，迁入湖南，广西，福建等地，并且融入当地的少数民族，如侗族，壮族，土家族等。许姓的主要聚居地有：许昌，容城，高阳，汝南，长乐，新城，善里，安定，庐江，长安，昌邑，昆明，会稽，谯郡，安陆，晋陵，中山，太原，长沙等。

懿zi · 发表于 2007-1-23 04:47:14

客家姓氏---谢(xie)谢姓早在唐代就迁入闽西、宁化。据载，谢姓自晋代后就向江南发展，形成五大宗派门别，后裔由江南往闽、粤、台等地，其中台湾一部分客客的谢姓就是传自宁化县。《谢氏族谱》正德十三年序说：[始祖因、{黄巢之乱}，居福建宁化厂壁里。升平之后，再迁江西雩县。洪武四年（公元一三七一年），移居梅县。]黄巢建朝是公元八七八年的事，谢姓大约在这个期间传入宁化，并历经了宋、元、明三个朝代，大约四百九十多年时间，以后迁入江西，继而传入广东梅县，并分衍至各地。     谢姓的得姓始祖是两千八百年前周宣王的无舅申伯，据台湾《谢代宗系会刊》介绍，谢代之先，渊源于炎帝，系出姜姓。周初时，姜姓复封，姜氏和姬周世代为婚，申伯便是周宣王和母舅。宣王五年，申伯在征战中立功，被封于谢邑。他的子孙以邑为氏，所以便有了谢姓。当时的谢国，在今河南的唐河，南阳一带，这些地方便是天下谢姓的根源了。

懿zi · 发表于 2007-1-23 04:47:48

客家姓氏---萧(xiao)出自周代公族，萧氏人才辈出。萧姓的古老，是世所共认的。根据历来学者的考证，他们的起源，可以远远地追溯到3700年以前的殷商时代，正如《左传》上所说的：“殷民六族，一为萧氏”以及《姓氏考略》上所指的“萧氏，殷旧姓也，望出兰陵、广陵”。 　　这些记载，证诸其后萧氏后裔的活动情形，便知绝对不假，因为，在周武王得天下之后，萧姓的古人便屡见于史书，向来是一个为人所熟悉的姓氏。同时，他们几乎全是当时的萧国人。当时的萧国，指的是现在江苏省北方的萧县之地，而《姓氏考略》上指出萧氏是“望出兰陵、广陵”两地，兰陵是现在的山东省峄县（另有一处南兰陵，则为今之江苏武进），广陵是现在的江苏省江都县，若从地点上来说，萧氏的源远流长，也十分明显。 　　关于萧姓的来源，还有一种比较具体的考证，分见于《姓纂》和《通志》以及《风俗通》等书。《姓纂》指出：“宋微子之后，支孙封于萧，萧叔大心子孙有功，因邑命氏焉，代居丰沛，至不疑为楚春申君客”；《通志氏族略》则更详尽地指出：“萧氏，古之萧国也，其地即徐州萧县，后为宋所并，微子之孙大心平南官长万有功，封于萧，以为附庸，宣十二年楚灭之，子孙因以为氏”；《风俗通》的记述也差不多：“宋乐叔以讨南官长万有功，受封于萧，列附庸之国。汉相国萧何即其后”。 　　从这三段记载看来，萧氏是出自周代宋国的公族，而当时的宋国，大家都知道，是由殷商的后裔微子所建以奉汤祀的，而萧国却由微子之孙大心所建。如此一来，萧氏源流可以直溯到上古圣君商汤，其理甚明！ 　　大名鼎鼎的萧何被汉高祖推崇为“兴汉三杰”之首。关于这位历史名相的事迹，相信大家必然都已熟悉万分；他结识刘邦于寒微之时，跟从起兵，刘邦为汉王，就以萧何为相。后来，楚汉相争，萧何留守关中，补兵馈饷，使得在外奔波拚命的汉军可以不虑匮乏。同时，刘邦好几次在山东大吃败仗，亏得有萧何稳守住关中，使得汉军不但无后顾之忧，而且有了万全的退路。萧何，真是使每一个姓萧的人引以为荣的伟大先人！ 　　汉代以后的南北朝分立时期，萧氏更加的飞黄腾达，萧道成和萧衍曾先后建立了南朝的南齐和南梁王朝，同样的贵为九五之尊。 　　萧衍的子孙十分出色，人们所熟悉的《昭明文选》，就是他的长子萧统所编撰。 　　昭明太子的确是一位出类拔萃的杰出人物，据传，他5岁通五经，读书过目成诵，被册立为皇太子后，更以能治繁剧见称。梁武帝曾令他省万机，百司奏事，填塞于前，而他皆能辨析是非，可否立决，同时性情仁恕，平断法狱，多所全宥，故他死时百姓都为之号泣。

懿zi · 发表于 2007-1-23 04:48:30

客家姓氏---巫(wang)巫氏系承巫彭　源起山东平阳 　　巫姓的人，正是医学传家的一个著名家族，上古的名医神巫，可以说都是他们最为出色的老祖宗。 　　《姓氏考略》上说：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始”；《风俗通》记载说：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是也”；以及《名贤氏族言行类稿》所说的：“殷有巫咸、巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，著养性经也”，都是最为确凿的证据。 　　除了济世活人的不朽事业之外，在另外的方面，巫氏也是自古以来就很有表现的。譬如，殷商时的巫贤，就是一位辅佐殷帝祖乙的历史名相；汉代时的巫都，也以著有《养性经》而名登经传。 　　源远流长，直溯上古的巫氏家族，在过去的漫长时间里，主要都是繁衍于平阳一带。历史上，名为平阳的地方有好些处，不过巫氏家族的繁荣温床平阳，指的则是现在山东省的邹县。这个地方，本来是周代初期邾国之地，后来变成了鲁国的一个邑。由此可知，长久以来巫姓人的老家，都是在山东的。 　　从山东而江苏而渡过辽阔的长江，巫氏先人是很早便到达南方的闽、粤一带开基的。这种情形，可以在明代的历史上找出许多具体的证据来，其中最为显著的可以说莫过于巫子秀和巫子肖两位名人的事迹。 　　巫子秀是明孝宗弘治年间的广东兴宁名士，以英勇绝人而著称。据说，他家居罗岗，跟贼穴很接近，而却独能保卫自己的家乡。有一次，他并且设下奇略擒到贼首，还亲自把强盗头子给杀了，把首级献给官府，然后请来官兵几乎把强盗剿尽。这么一来，那批强盗当然恨之入骨。有一天夜里竟把巫子秀一家统统杀光了，使得兴宁的老百姓迄今一谈起这件事就会扼腕痛惜不已。 　　巫子肖，则是明神宗万历年间一位出了名的好官，他是广东龙川人，于出知新喻县时，以孝友廉介而被老百姓誉为“青天”。巫氏的名气，也因而在南方各地响亮异常。

懿zi · 发表于 2007-1-23 04:49:35

客家姓氏---翁(weng)翁姓系承姬氏　堂号宋六桂堂 　　“六桂堂”是一个十分著名的堂名，指的是南方闽粤一带的洪、江、翁、方、龚、汪等六个姓氏。根据历来文献的记载，南方的这六个家族，虽然所顶的姓氏完全不同，但实际上却是一父所出的同一家人，所以才会共用“六桂堂”堂名。千百年来在这个名堂之下，亲爱精诚，不分彼此。 　　“六桂堂”是出现于距今大约1000年以前的宋朝初年，而且追本溯源，统统都是翁家的子弟。翁氏的来源，提起来光彩无比，因为他们的源流，可以源源本本地追溯到3000多年的圣君周文王，是最值得自傲的黄帝姬姓子孙。 　　有关翁氏的源流，每一种古籍的考证都是完全相同的。譬如，《姓纂》一书指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏”；《姓氏考略》也指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏，望出钱塘。” 　　由此可见，翁氏大致始于公元前1052至1002年之间的西周昭王之时。周昭王是周武王的曾孙，翁氏的始祖则是周昭王的儿子。如此一来，翁氏的来龙去脉，是更加一目了然。 　　源自3000年前周文王的后代翁氏，在历史上一直是春风得意，神采飞扬的。这一点，可以找到许许多多具体的证据。例如，翁伯是一位名登《史记货殖传》，以贩脂而富倾县邑的大富豪；唐僖宗时的翁洮，更是皇帝嘉慕不已的一代高士，以一首《枯木诗》谢绝朝廷的征召，千百年来传为佳话。 　　满清末年那位颇思有所为的光绪皇帝，有一位“师傅”翁同龠禾，是人们所熟悉的历史人物之一，他是光绪皇帝实行新政时的中心人物。文章道德，备受后人的敬仰。

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