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发表于 2008-11-16 03:22:56
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ZT 汉奸住手!不准再伤害国魂、军魂、学魂!!!
惊见奇文:《谁是最可爱的人》撤出课本是明智之举。心中一怔:来头不小:凤凰网…….努力伤害我们国魂军魂学魂的家伙们(以下蓝色为对方所言、红色为龙的),又来了!….
首先,估计这小子绝非中国人;杂交的可能性也不大;凡带有中国基因的杂交后代,一般都会流淌红色的血,但此文的作者好象没有:地球人都知道,五十八年前,毛、周、朱不顾国内一片破烂江山,国民急需温饱的情况下,打出了国威、打出了军威,打出了至今五十多年的和平!那些幸存的联合国军们,至今听到志愿军的冲锋号都会做恶梦……中国人,从此打掉了“东亚病夫”的外号!!罗盛教、黄继光这些民族英雄们,随着魏巍老人的文笔,神圣地进入了我们国魂军魂学魂之中,庄严地成了其中一部份……刚才在想,美欧的科技很发达,听说人兽杂交的效果不错:估计没有看管好,跑到中国香港来了……
其次为了掩人耳目,假惺惺地悼念老人:“以一篇文章影响数代人而著称,也正因为这一点,他的去世引起了普遍的关注。向一位逝去的老人致哀悼别,对印象深刻的文章念念不忘,不但是文人之幸,也是人之常情”。听说养家了的狼有感情因子,可以考察作者的母系来了:不过是伪装的。因为它话锋一转: “正如作家邓友梅所言,魏巍老人辞世,“那一代”文学时期最后一颗闪亮的明星陨落了。邓作家所谓的“那一代”,显然有所指。以我的理解,大致说的是抗战后开始活跃文坛,一直到上世纪五十年代后期万马齐喑为止的这一代革命作家吧。他们该是上世纪30年代左翼作家的下一代,同时也是邓友梅这些1949后开始创作的作家的前辈。在这一代作家之中,战争是他们创作的主要题材”。 也就是说:铸就我们党魂军魂学魂民魂重要组成部份的中小学教材中关于正义战争的描写,全都是几十年前的东东:那早就该淘汰了!要与时俱进嘛、要多多带婊嘛!!
果然,它又来了:“《谁是最可爱的人》能给几代人以影响,在我看来一个重要原因是其用文学的手法,别具一格地将浓烈的感情挥洒在残酷战争中普通的士兵身上。一方面,战斗惨烈,死伤无数,这是战争现实的背景。魏巍在描述松鼓峰战役时写到:战后的战场上,“还有一个战士,他手里还紧握着一个手榴弹,弹体上沾满脑浆,和他死在一起的美国鬼子,脑浆崩裂,涂了一地。另有一个战士,他的嘴里还衔着敌人的半块耳朵。”另一方面,利用细节着力刻画了幸存的士兵淳朴、善良,得出其内心世界美好、崇高,无愧于最可爱的人的结论。”
估计这作者发育还是有问题,特别是中枢部位严重缺乏营养:把一场关系中华民族生死存亡的正义战争,继续臭化“对比强烈不说,还广泛使用对话、设问、排比等手法,娓娓道来,辞藻华丽,能给少不更事的中学生以深刻印象,很正常。”
不对呀,弟兄们!这小子上过学,看 “离开学校近三十年,回头再读这篇课文,我的感受已经大不一样”。当然感受不一样了啰;当美丽紧的狗了嘛…….所以“我觉得这是一篇煽情和滥情之作。它对战争血腥的渲染、人类残酷的相互杀戮和为善施爱行为之间的巨大落差,仿佛说的不是人与人之间的战争,而是人与魔鬼的决斗,其文学性的描写恐怕难以反映世道人心的本质。从文学的角度,如果说文章无意中揭示了人善恶的两面性,也显得肤浅粗疏,难免简单化之嫌。而且对于中学低年级学生的理解能力来说,这又未免过于乐观。”
我们让它继续表演:“战争涂炭生灵,灭绝人性,和平值得珍惜和细心呵护,也是共识……事实上,此文发表后不久,接踵而至的反右、饥荒和浩劫,也很难让人有什么幸福感。也就是说,现在看来,这篇文章更多的是意识形态宣教的产物,有着深刻浅显的时代的烙印,以及作者思想、认识以及艺术表达方面的局限性。对此,我同意这样的看法:这篇文章文学价值不高,充其量也就还有一点历史价值。”
怕中华儿女痛骂,马上表态:“先烈们为争取民族独立和人民自由浴血奋战的可歌可泣的英勇事迹,当然要载入史册,永久铭记”。
但主子那儿咋交待,所以赶紧回到正题:“但时过境迁,现在是21世纪,中国已经进入了一个新时代。在融入世界,和平发展为主旋律的时代,还继续向青少年灌输陈旧过时的“革命英雄主义”,显然和与时俱进和“三个代表”的重要思想有抵触,对孩子们的心智发育难免有负面影响。"好熟悉的口气!谁的??
对方大面积修改中小学教科书、政治教材,还不满意……弟兄看,它还意犹未尽地说:“虽然教育是改革开放以来比较固步自封的落后领域。但一年前把这篇影响了几代人的《谁是最可爱的人》从语文课本里撤出,放进历史档案馆,倒不失为一个明智之举”。 (稿源:中国网 作者:令狐补充)
《狼牙山五壮士》唯独中国才有。劣势装备的区区五人顶住了有飞机大炮的2500日本鬼子,毙伤敌人成十上百自己却无一伤亡。战斗以一当五百,战果以一当数十,最后弹尽粮绝舍身跳崖,宁死不当俘虏。要智有智要勇有勇,智勇双全视死如归。打得骄横得从来不把中国人放在眼里的日本鬼子口服心服,当场整队集合向自己的死对头集体鞠躬致敬。打得"一个日本兵就能占领中国一个县"这类断言从此破产。打得今后世世代代的中国人都能引以为傲、扬眉吐气,永远视为精神脊柱。如此英雄世上几许?唯我中华《狼牙山五壮士》!
然而《狼牙山五壮士》这理所当然应该千秋万代永垂不朽的民族英雄形象,却仅仅才几代就朽了,朽在一帮上海瘪三手里,朽在上海市教材编写组主编徐×× 手里,朽在支持此人的上海教育局手里,朽在上海教育局背后的势力手里。什么"现代社会的需要",什么"时代的距离",什么"越来越难勾起年轻的老师们的共鸣",什么"‘教'与‘ 学'的作用都不会很大",全都是借口。《论语》、《史记》和其他古诗古文的"时代距离"大不大?《天龙八部》的"时代距离"大不大?如果是因为"时代距离"而删除《狼牙山五壮士》,那为什么反而把"时代距离"更大的《天龙八部》添入课本?"引不起共鸣"、"‘教'与‘学'的作用都不会很大"说轻了是无能,说重了是存心对抗。"玉不琢,不成器"。义务教育的目标就是让学生知道该知道而不知道的东西,培养起应该有而还没有的兴趣。否则就不叫教育,而叫产业化的生意,就象开饭馆,你爱吃
什么我便给你上什么,绝对"共鸣";又象婊子的打扮,什么行头能拉客就换什么行头,最后为了赚钱能够全部扒光。删掉了《狼牙山五壮士》还挺大度:我不是还保留了《飞夺泸定桥》吗?言外之意是够给你共产党留面子的了,别不知足。用保留长征故事来交换删除抗日民族英雄故事,一样换一样,做起买卖来了。小算盘打得怪精,真不愧上海瘪三。
《狼牙山五壮士》这样的抗日民族英雄,中国人喜欢。死不改悔的日本鬼子不喜欢。汉奸卖国贼不喜欢。汉奸卖国贼的接班人不喜欢。拿了日本鬼子"好处费"的上海婊子瘪三们也不喜欢。日本修改教科书,不厌其烦告诉其下一代侵略中国有理,丝毫不怕有什么"时代距离" 、"引不起共鸣"之类问题。中国呢?《谁是最可爱的人》不要了。《狼牙山五壮士》不要了。凡是跟抵抗外国侵略有关的民族英雄慢慢地一个一个都不要了。"英语四.六级"之类则非要不可。难道中国教育部的任务就是培养洋奴亡国奴,而且还要老百姓掏尽腰包来培养?
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网友的评论:
从改革开放的某某时候起, 颠覆东方价值观,颠倒民族抗战史,公然篡改历史,公然为汉奸平反,公然为民族败类鸣冤,公然向社会道德伦理挑战, 公然进行策划和指使,公开纵容和组织,于是一系列叛逆传统价值观念的、引诱青少年和误导青少年价值塑造和价值取向的所谓活动和节目纷纷登台亮相,公然为挑战政府的权威,为外资鼓呼,为外资铺路开桥的汉奸卖国行为公然得到提倡和实质性奖励!
卅年来,一系列的渗透和影响,一系列的引诱和收买,在国家各个战略行业和重要的精神舆论领域,毒草齐放,臭气熏天!生者不得平静,死者无法安息!
反思改革,放眼世界,内外审读,在兹念兹的这片国土上,是时候清除这些渣滓,汉奸和民族的败类了!一切盗取人民利益的、一切偷卖人民和国家利益的、一切为了自私自利的、一切反对人民利益和国家长远利益的, 在政治、经济、军事、科、教、文、卫、宣、工、商、农、林、副等各行各业上的这些败类!都要彻底的清算和清除!
败类们,你们发抖吧!
让再一次的内肃外奋的局面重新来临!让涤荡恶臭的风雨激雷来的更快更猛。
[ 本帖最后由 sjfl 于 2008-11-16 03:44 编辑 ] |
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