王阳明与和平

大井头

“阳明”文化已经包含了“和”文化！
——听闻阁下对王阳明有较深研究，能否不吝赐教，说详细点好吗？
和平是个县名，怎么够资格打“和”文化呢？
——既然你认为“阳明”文化比“和”文化的范围大，那么，和平连比较小范围的“和文化”都没资格打，又有什么资格打范围更大的“阳明文化”呢？这似乎前后矛盾哩！
和平因为是个县名就不能打“和文化”？
你后面的比喻“难道和平人比外地人更加热爱“和平”？按理推香港就打“香”文化，福建就打“福”文化！”更是不知所谓！研读王阳明的哲学思想就读出了这么个理论？不读也罢！

大井头

在现在看来，王阳明的思想中有精华，也有糟粕，不过那是时代的局限性，并不奇怪。
而“和文化”更能切合现时代发展的主潮流，也更符合主流意识形态的要求，因此，发展起来也会更容易。
“和文化”吸取儒、道、释多家，多时代的思想精华，更具有现实意义。它的可挖掘性显然比“王阳明文化”要大很多，局限性显然比“王阳明文化”要小很多。
我县是全国唯一一个以“和平”命名的建制县。

[ 本帖最后由 大井头 于 2008-7-24 19:46 编辑 ]

vdoo

原帖由 大井头 于 2008-7-24 08:11 发表

儒学也是意识形态范畴。你所说的重建是怎么样的一个概念呢？ ...

呵呵，小伙，我这里说的意识形态你不会真的认为是学术上哲学上的定义吧？
我国说的意识形态是有特指的，就好像我们说党这个字，也是有特指的，
你不会对我说国民党也是党吧

vdoo

和文化？小日**本的文化？
相信问街上10个人会有9个人这么想。

大井头

原帖由 vdoo 于 2008-7-24 21:32 发表

呵呵，小伙，我这里说的意识形态你不会真的认为是学术上哲学上的定义吧？
我国说的意识形态是有特指的，就好像我们说党这个字，也是有特指的，
你不会对我说国民党也是党吧

这些问题很敏感，相信这个社区也不会多让讨论。
但我觉得，现在的主流意识形态中，也到处可见儒家思想的影响，甚至是赋予了儒家新的时代意义。

大井头

原帖由 vdoo 于 2008-7-24 21:41 发表
和文化？小日**本的文化？
相信问街上10个人会有9个人这么想。

呵呵，如果连这样也成理由，那我们干脆也别叫和平了，免得跟大和民族扯上关系！

vdoo

“和平”是一张不可多得的城市品牌。
和平与发展是当今世界的发展主潮流。
我国外交提倡和平共处五项原则。
我们中国要和平崛起。
和为贵。
家和万事兴。
-----------------------
厉害，把汉语中带和的词字都扯上关系了！
这些和和平有关系吗？有，都有一个和字！
这些和和平县有关系吗？
有，就算没有，我们就算扯也要扯上关系！

vdoo

原帖由 大井头 于 2008-7-24 21:45 发表

现在的主流意识形态中，也到处可见儒家思想的影响，甚至是赋予了儒家新的时代意义。

现今只有一个意识形态，没有主流次流，没有多元，只有一元，这是政。。治。
儒现只存在民间，没有新的时代意义，只有在艰难传承

和的小苑

我对王阳明文化与和文化都知之甚少。因此一直没有跟帖。
但，作为一个县当然应该有自己的文化品牌。
文革时，我读得太多批判王阳明的文章，毒害也够深了。如今要拨乱反正，还要多读王阳明的正确的历史后再说。什么时候说什么话。

大井头

原帖由 vdoo 于 2008-7-24 21:59 发表
“和平”是一张不可多得的城市品牌。
和平与发展是当今世界的发展主潮流。
我国外交提倡和平共处五项原则。
我们中国要和平崛起。
和为贵。
家和万事兴。
-----------------------
厉害，把汉语中带和的词字都 ...

呵呵，很高兴能遇上有兴趣探讨这方面话题的朋友！
其实那并不是将带“和”字的词都生硬地与和平扯上关系。这些词句所蕴涵的思想，当然不能说是我们和平发明的，这只是表明了和文化的时代意义和涵盖范围。这几条，我将他们理解为是“和文化”体系中的一些内容。
“和文化”在现在的和平，体现得不是很突出，同样的，“王阳明文化”在现在的和平，也存在同样的问题。
也就是说“和文化”并不能说是我们和平现在的突出文化，“王阳明文化”同样也不是。说直接点，和平现在并没有很鲜明的特色文化，目前和平文化的定位概念极其模糊。
文化对地方的发展具有不可替代的重要性，基于这样的认识，我们觉得需要建设一种我们和平的文化。这种我们需要建设的文化，是面向未来的，并不是已经有的。那么，我们要建设一种什么样的文化呢？楼主和你倾向于“王阳明文化”，而我则认为“和文化”更具有可延性，更具有现实意义，更符合时代发展的潮流。