老A，你对共产党有偏见吗？

老菜头

禽兽36 发表于 2014-4-1 13:04
有空我就會去看鳳凰衛視的國家大事、國際大事，比“天朝TV”更具有真實性    活在“天朝”基本都是為錢而 ...

有空我就會去看鳳凰衛視的國家大事、國際大事，比“天朝TV”更具有真實性—— 原来你有空就看野鸡台啊，你说这番话也就在不足为怪了。
        你看到未必就是真的。在当今世界，新闻话语早已超出“记录发生了什么”这一功能（播报真实发生的事件），而是文明战场的武器。事实是一回事，话语是另一回事。话语简单来说就是媒体播报真实发生的事件是以什么视角及如何诠释事实的问题，这包括控制舆论方向、抢占话语权与信息传播途径与方式。
        话语不仅仅是呈现真实，它更重要的是舆论导向，它如何解释一件事，比事件本身还重要。只有无目的的事件，没有无目的的新闻。      
        话语与事实并无必然联系，怎么制造正面和负面话语，与揭露问题本身（真实事件）无关。事实你要尊重，但话语却是权力，怎么用、后果如何，这就是控制舆论方向、抢占话语权与信息传播渠道。
        例如：你看到野鸡台播报的一则新闻简报，你看到的是这则新闻所播报的真实事件。那么你看到的听到的就一定就是“真”的？不一定。事件本身不重要（真实事件），重要的是这则新闻引用真实发生的事件所要表达的目的，即舆论导向。如何制造正面或负面话语比揭露问题本身（真实事件）重要得多。
       以我对中国网上一些主题吧的观察，哪怕是完全不涉时政、只是些日常话题的聊天吧，部分聊天者的潜意识也已在很大程度被这几十年事先植入头脑的话语控制。是不是有股暗势力以普通网友、吧友的身份在暗中执行话语导向和接力的“任务”？不得而知。但有些网店老板的写作大大超出小贩推销商品的内容和水平。某次在一个谈论玉石的聊天吧，有人晒自己在伊朗购得的绿松石，并出示伊朗的宝石签定证书。马上有人上来说，伊朗这种国家跟中国一样，都是不可信国家。看得出此人对伊朗一无所知，没有一天的阅历，为什么否定起这个国家却如此惯性和笃定？还有他对自己国家的习惯性蔑视，真的是他游遍世界对照下来的？他的那句“不可信国家”是有明显对衬物的，既然世上有“不可信国家”，一定还有“可信国家”，而且一般肯定是由“可信国家”为“不可信国家”定义。他根据谁的定义划分“可信”与“不可信”？是什么在他看世界之前就颠倒了他的认知轨道？——边芹

老菜头

福和中学老师 发表于 2014-4-6 20:40
与之真——你是政治老师吗

非也。

你吧，满腹理论，一般的人听你讲经那真是头都大。
你要是能把你的满腹理论用通俗易懂的语言讲出来效果会好得多。
用毛主席的话来说：还是没有很好的将理论联系实际。

福和中学老师

老菜头 发表于 2014-4-7 03:44
你吧，满腹理论，一般的人听你讲经那真是头都大。
你要是能把你的满腹理论用通俗易懂的语言讲出来效果会 ...

这倒是事实，原因是习惯了。
    在凤凰网发评论只要谈到资本主义、阶级斗争、压迫剥削、无产阶级专政下继续革命理论、马克思列宁主义......就把你封杀了；稍评刘邓彭江胡......等的缺点错误把你封杀了；发当年判“四人帮”的所谓“十大罪状”（现在来看荒唐）把你封杀了......。但是否“文”非毛的倒是容易通过（似乎错误只有毛泽东和“四人帮”才有，其他人都正确），强大无耻媒体主导着舆论走向，所以发表评论必须讲究技巧。

老菜头

abc123 发表于 2014-3-30 23:22
我说过啊。。说了很多。我不否认。我现在还是一样这样说。。但我没说过国民党军队。。没说过国民党比共党 ...

我倒是很崇拜万恶的美帝国主义。。这个我不否认。—— 染香：中国就是有那么一批人，比美国人还要爱美国。知道是什么原因么？一言以蔽之，骨子里的自卑+装逼！
   
。共党高官都跑美帝国的。。这不就证明美国的好嘛 ，—— 贪官跑到霉国，我都不会多看一眼，最好所贪官都跑去霉国。反正跑去霉国也是等待被宰的猪仔。
         这些人有干机械的，搞化学的，研究天文的，厂里的工人，种地的，砌墙的，卖菜的，开车的吗？脊梁还在，干实事的还在，理他贪官叛逃作甚。
         原来收留别国贪官的国家也叫好啊，什么样的国家才会收留别国的叛徒、贪官、罪犯………？

老菜头

老菜头

揭开中国特色公知的画皮
中华网论坛 作者：华夏一舟
http://www.haijiangzx.com/2013/attention_0423/87434.html

公知，全称公共知识分子，这个概念起源于西方国家，言论比较开放的国家都有公知。但中国的公知与外国的不同，具有鲜明的中国特色。
关于西方国家的公知(Public Intellectual)，美国70年代以来最为杰出的法律经济学家之一的波斯纳(Richard Allen Posner，1939--)下很大功夫写了《公共知识分子》一书。波斯纳为公共知识分子所作的定义是：越出其专业领域经常在公共媒体或论坛上就社会公众关心的热点问题发表自己的分析和评论的知识分子，或是由于在特定时期自己专业是社会的热点问题而把自己专业的知识予以大众化的并且获得了一定的社会关注的知识分子。
波斯纳是一个法官，以前没想过写这本书。但是当年克林顿绯闻事件，美国的很多社会精英、知识分子或者经常在媒体露面的专家学者都在谈论这个话题，让他发现，这些所谓的知识分子基本上都是在胡说八道，观点南辕北辙，根本不了解美国的法律，但是公众听不出来。于是波斯纳开始研究，这些经常在媒体上高谈阔论的人都是些什么家伙，他们除了不懂法律之外，还不懂什么。他研究了一遍之后发现，只要是在公共媒体上指指点点、胡言乱语的人，都有一个共性——某个行业的专家，背景至少都是大学的教授。他很好奇，这些人胡说八道怎么没人管呢?他想站出来管管，就写了《公共知识分子》，这本书将几百年前的公共知识分子一直到今天活跃在美国媒体上的知识分子，从头到尾挨个讽刺了一遍。
可以看出，波斯纳所看到的美国的公知虽然喜欢胡说八道，但公众相信他们的胡说八道。他认为“公共知识分子所‘贩售’的东西，算是典型的信誉商品。没有可靠的方法来检验公共知识分子产品的素质，消费者没有能力直接评估公共知识分子所言是否属实，而是看这些家伙有没有说服力。碰到这个节骨眼，口才自然就派上用场，成为信誉商品展示品质的强大工具……学历文凭、风格、外表仪态、人格操守等等，都是让听众对输出品质产生信赖的工具……”
也就是说，美国的公知虽然胡说八道，但他们因为有“牌子”(专家、教授)，并同时具备有口才、文采，人格操守等，是公众崇拜和信赖的人物，因此不认为他们是胡说八道。
他们的立场观点也五花八门，左中右、社会主义、资本主义、无政府主义、激进保守等，什么观点都有，没有一定之规。
正因为公众相信他们的话，因此西方的公知基本上是个中性概念，而在在公众心目中甚至带有褒义。
但中国的公知虽然在胡说八道上与西方公知有共同点，但也有诸多不同。主要不同点是：
一、门槛低。中国公知中虽然也有专家教授等有牌子的人，譬如茅于轼、张维迎就号称著名主流经济学家，陈丹青、艾未未是著名画家，张鸣等是著名教授。但更有大量公知没有这些牌子，其中有不少是入行不久的记者，有的是对政治、经济、社会问题一窍不通的演员，还有像韩寒这样的赛车手、李承鹏这样的足球评论员。这些人如果讨论业内的问题可能还有某种可信性，但讨论与专业毫不相干的问题，其可信性可想而知。这一点与西方公知至少都是大学教授是不同的。
二、舆论一律。与西方公知的立场观点五花八门不同，中国的公知立场观点相当一致，可以说基本上都是中国所称的**，也就是**、fzf派。他们清一色地宣扬“自由、民主、人权、体制、宪政、选票、普世价值”。正因为如此，中国出现了一个“政右经左工作室”，这个工作室每年都评选中国“政右经左”百名公知。需要指出的是，这个“经左”，并不是主张中国要回到过去的计划经济，而恰恰相反，他们反对计划经济，反对国企，反对政府干预经济，主张全面私有化，自由化，市场化。所以在大多数中国人眼里，他们的经济主张也是右，而不是左。
“政右经左工作室”评选的2012年度百名公知名单是：
艾未未　曹思源　陈一咨　陈永发　陈子明　崔卫平　戴煌　戴晴 丁学良　董桥　杜光　方励之　高全喜　高氏兄弟　高文谦　高耀洁　高瑜　 韩寒　韩志国　何方　何清涟　贺卫方　胡绩伟　胡星斗　黄翔　黄亚生　江平　姜维平　金雁　劳思光　黎鸣　李承鹏　李劼　李炜光　李酉潭　栗宪庭　刘军宁　刘绪贻　刘瑜　刘再复　茅于轼　慕容雪村　南方朔　浦志强　钱理群　秦晖　秦晓　秋风　冉云飞 孙立平　孙文广　滕彪　童之伟　汪丁丁　王德威　王天成　王巍　唯色　吴敬琏 　夏业良　笑蜀　辛子陵　信力建　徐昕　徐友渔　许纪霖　许小年　许知远　许志永　许倬云　杨帆　杨锦麟　杨奎松　杨炼　杨鹏　杨天石　杨照　野夫　叶启政　应克复　于建嵘　余杰　余英时　俞可平　袁腾飞　袁伟时　张博树　张鸣　张木生　张千帆　张铁志　章立凡　章文　郑宇硕　周舵　周志兴　朱大可　朱嘉明　朱清时　朱云汉
三、把所有的问题都上升和归结为体制问题。中国取得的成就他们都能作负面解读，譬如奥运会、世博会、三峡工程、奥运金牌、航空母舰、航天工程等，在他们看来，这些都不是成就，而是问题，是形象工程，是劳民伤财。汶川地震是“天谴”。社会上发生的个案，最后都归结为“在中国体制下必然出现这些问题。要像解决这些问题，必须进行政治体制改革”。更换体制是解决问题的**。
四、贼喊捉贼。这些公知都是中国的既得利益者，占尽了中国体制的便宜，但他们却自称为公众代言，口口声声反对既得利益集团。这让人们觉得他们言行不一。
五、崇洋媚外。认为西方票选民主包治百病，有了这样的制度，即使有问题也不是问题，而是民主的代价，有自我复元能力。现在美国、欧洲经济、政治、社会都出了大问题，西方人正在反思它们的问题，寻找出路，但中国的公知仍把西方的制度当作圭臬，要中国照搬。更有甚者，甚至说中国要想崛起，必须再被殖民300年。他们反对爱国，但他们爱美国，被称作逆向民族主义者。
六、党同伐异。他们口口声声追求民主，但根本容不得不同意见。他们控制的媒体不允许不同意见存在。他们特别反对文革，但他们的做派与文革毫无二致。
七、喜欢造谣。中国社会上、网络上出现的大量谣言、不是消息，几乎都是大小公知或他们的粉丝制造出来的。他们认为谣言有积极意义，能够倒逼真相。以至于西方学者认为中国是个谣言共和国。
八、颠覆一切真善美。他们喜欢颠覆和解构我国优秀的传统文化和价值观，否定民族英雄，为汉奸卖国贼翻案，为国民党的反动统治和蒋介石大唱赞歌，以至于中国大陆出现了“国粉”“蒋粉”现象，连蒋介石的孙子蒋友柏也感到不可思议。
九、正因为中国公知与西方公知有上述不同，因此公知在中国是个极端负面、贬义的概念，是个臭大街的概念。连公知们自己现在也不希望被称为公知了，就像女士们不希望被称为小姐一样。公知的臭还殃及池鱼，人们因为公知太臭，把公知教授称为“叫兽”，把公知专家称为“砖家”。
同样是公知，同样胡说八道，但西方的公众相信公知的胡说八道，中国的公众却不相信公知的胡说八道，原因就是中国的公知具有不同于西方公知的上述中国特色。
（本文仅代表作者个人观点）

星空

看新闻联播看多了，呵呵

老菜头

星空 发表于 2014-4-8 00:24
看新闻联播看多了，呵呵

新闻联播看少了，呵呵。

星空

老菜头 发表于 2014-4-8 00:32
新闻联播看少了，呵呵。

不好意思，我从来不看的。

爱情、下落不明

民主！和平!自由···