下车一老屋字画雕刻

思致

社区无厘头的东东曾让我反感，陪孩子看完开学第一课稍微好点。理解万岁。

abc123

没错。。。支持。。。

大井头

原帖由 思致 于 2009-9-1 22:12 发表
老井头：我接受你的建议已经不乱发言。
http://iea.cass.cn/org/perweb/di ... 0lunwen20060927.doc
你真想研究？

原帖由 思致 于 2009-9-1 22:16 发表
其他就更简单，一眼看出。没人喜欢玩这些的。现在一切向钱看。
你怎么放书画版？害我好找。

晕啊，谈书画有什么不妥的啊？
你搞过篆刻，有这方面的积累，辨认起来当然是轻而易己了，我就有些吃力了，是有好些字认不出来。
放书画版也没啥不妥吧，本来就是书画题材，只不过作者的笔变成了刻刀，纸变成了木材而已。

我心依旧

在这里看来，像我等小井市民是落后了。

思致

第一张图片正上方中间：
"爱徉室"
“徉”没看全，猜的。爱是会意字。说文解字解析如图：

[ 本帖最后由 思致 于 2009-9-3 09:25 编辑 ]

思致

【原文】
15·6 子张问行。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。



【注释】
行：通达的意思。
蛮貊：古人对少数民族的贬称，蛮在南，貊，音ｍò，在北方。
州里：五家为邻，五邻为里。五党为州，二千五百家。州里指近处。
参：列，显现。
衡：车辕前面的横木。
绅：贵族系在腰间的大带。



【译文】
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。



●自语
孔子的道、德，含义庞杂，不很清晰。但忠信笃敬还是很好理解、比较容易做到的。《论语》就是这样，一会如身边的风，一会如天上的云。有时觉得简单掌握几条就可成批塑造仁人君子，但又经常看到许多人学了一生，著述甚丰，却没读出要义。

思致

井头：中间和两边分开看。都出于《论语》。

经典一生婚纱摄影

原帖由 思致 于 2009-9-3 01:08 发表
井头：中间和两边分开看。都出于《论语》。

大哥，你这样详细分解就可以充分带动我们这些晚辈学习嘛！能否多弄点典故来啊？
篆书我是真的没去了解过。

和若清风

见善XX

譱 誩 shàn 吉也。从誩从羊。此與義美同意。

这句话由孔子说出，「见善如不及。」意谓见到善人便觉得好像不如他，想要学他那样好。此即见贤思齐的意思。「见不善如探汤。」意谓见到不善的事情就像以手去探热水，而不敢接触。
(注:古时的汤是指开水,不是现在的汤)

思致

风雷益，君子以见善则迁，有过则改。　　《周易·益》