想多了解王阳明的请进来看一看

大井头

比较一下“王阳明文化”与“和文化”的优劣：
1、“王阳明文化”的现实指导意义不如“和文化”，长远影响不如“和文化”。
2、“王阳明文化”的局限性比“和文化”大。
3、“王阳明文化”的可延性比“和文化”小。
4、“王阳明文化”与现在的大环境、主流意识形态、历史发展潮流等的切合都不如“和文化”。
5、打王阳明牌与弘扬王阳明文化存在一个矛盾。

风生水起

我前面说过，“王阳明文化”与“和文化”不可同日而论。王阳明作为一个身处封建主义社会的思想家，他创建的“心学”最后得到统治阶级的认可并推崇，虽然其精华为后人所景仰，但不可否认其思想也维护着当时统治阶级的利益，而且很多理念是唯心的，也就是现在所说的糟粕。
    而“和文化”是集众家之长，放之四海皆可成为准则的一种优秀、先进的文化，是后人对古今中外文化精髓的吸取和发扬。谁都知“和文化”很好，“王阳明文化”有精华也有糟粕。
我的意思是我们的工作必须理论结合实际，不能脱离实际。
    王阳明是一代圣人，和平可以借这张“名人牌”推广自己，因为和平有很多与王阳明有关的实实在在的东西。
    如果打“和文化”品牌，我不知和平目前能拿出什么来。

风生水起

你开始说到的关于河源报上的报道，我前几年也曾阅读过，至今仍有多少印象。但给我的感觉是想喷饭。因为当时和平的官员说要大力构建“和”文化，将在东山岭的斜坡上设置一个全国最大的“和”字，我再往下看，别的内容没了。我就纳闷：难道因为和平县拥有一个全国最大的“和”字，我们就拥有“和”文化了。
事实上，那个“和”字也变成了“和平万岁”四个字再加一个鸽子。是不是就可以表示和平拥有四个“和”文化，连鸽子都感觉到了？

风生水起

说到底，我们打文化品牌的目的是促进经济社会科学发展，带动市政建设、公共设施的不断完善和市民素质的不断提高，提升全社会人民群众的幸福感和满意度，这才是最重要的。

大井头

       我在前面说过，“和文化“既然是一种新的提法，是一种新的整合，它当然就找不到什么古迹了，它是面向未来的。
       你打阳明文化就不得不拼命去找古迹，和平可以找出什么实在的有鲜明特色的王阳明古迹呢？前面好象有朋友告诉我们，有啊，古榕树是！李田岩是！九宫庙是！活民井是！看起来挺多呢，底蕴似乎很深厚，特色似乎很鲜明呢，一看就知道能够与王阳明扯上关系呢！
        这些所谓的古迹看来是一种资源，但其实同时也是一种限制，习惯思维把它带进了这个限制的陷阱。打造文化品牌以古人做幌子的地方可以说不计其数了，全国各地找古代名人拉关系的地区层出不穷，我们和平也想这么做，其实是一种惯性思维在起作用，我担心迟早会走进死胡同。王阳明对于和平来说，其实有些象鸡肋，食之无味，弃之可惜。
       面向未来的“和文化”找不到古迹看来是一种缺陷，但从另外一个角度来看，这也正是它灵活性的体现与优势所在。以一种新提法为思路的文化建设，相对比千军万马挖古人的文化建设思路，是不是更有差异化发展的效果呢？
       另外，楼主在本主题贴23楼提到：
       当时和平的官员说要大力构建“和”文化，将在东山岭的斜坡上设置一个全国最大的“和”字，我再往下看，别的内容没了。我就纳闷：难道因为和平县拥有一个全国最大的“和”字，我们就拥有“和”文化了。
        事实上，那个“和”字也变成了“和平万岁”四个字再加一个鸽子。是不是就可以表示和平拥有四个“和”文化，连鸽子都感觉到了？
        如果你对“和文化”建设的理解仅限于此，我无可奈何。

[ 本帖最后由 大井头 于 2008-7-28 20:28 编辑 ]

随风落叶

晕啦~我这几天没关注帖子，故不知发生什么事情啦，什么“和文化” “和阳明文化”啊
有人跟跟我解释一下吗？

人在他乡

原帖由 随风落叶 于 2008-7-28 21:11 发表
晕啦~我这几天没关注帖子，故不知发生什么事情啦，什么“和文化” “和阳明文化”啊
有人跟跟我解释一下吗？

这不是三言两语可以解释清楚的，建议随风JJ去文学版看《王阳明与和平》及《中华传统文化中“和文化”是指什么》两个贴子，相信可以比解释会更清楚明白。

大井头

　　忍不住想咨询一下楼主与各位＂王阳明文化＂的研究者，有人认为王阳明的唯心思想是其思想中最大的精华，是其思想的奇芭。你们对此观点有何看法？

vdoo

唯心是人类社会的根基，美日英法德欧都是宗教立国，有神奠定社会公义公平.

英雄赞哥

“和”文化很“共产”，“阳明”很“唯心”！

在和平打“和”文化是高！太空！
在和平打“阳明牌”是搞！上地！

同时我不否认“和”文化伟大！