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楼主: hyhpzqy

[和平杂谈] 俺知道一点。谁知道更多

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发表于 2013-7-27 20:11:00 来自手机 | 显示全部楼层
生活在当今幸福的时代,应感恩前辈!
发表于 2013-7-27 20:24:14 来自手机 | 显示全部楼层
abc123 发表于 2013-7-27 19:39 严重鄙视这些内战先锋人物..

看来人家的洗脑对你没起到作用,有几个人知道内战是谁打起来的啊?如果没有内战,中国人该是多么的幸福!
发表于 2013-7-27 22:48:28 | 显示全部楼层
abc123 发表于 2013-7-27 19:39
严重鄙视这些内战先锋人物..

你家以前是地主?
发表于 2013-7-27 23:17:43 | 显示全部楼层
不要忘
发表于 2013-7-27 23:25:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 abc123 于 2013-7-28 00:38 编辑
阳光照耀未来 发表于 2013-7-27 22:48
你家以前是地主?

非地主。。贫农。。不过也不是啥帮地主干活。我老家那个村子没地主的、大家都有地。。后来的事情,你就知道了。。

另外地主未必就一定坏。。多数地主还是好的、、红色中学,四联中学就是地主(共党称为社会贤达人士)出钱出地凑建的。没地主的支持。靠那些贫农能成事??

解放初被老毛批判的电影《武训传》里面的主角,共党也定性为地主。。问题是武训是靠自己乞讨一分分钱积攒下买下300亩地的。。办学助学 你能说他不是好人?可惜共党打倒他了。。

其实所谓地主压迫之类的话题,全是共党骗人的谎言。。


为骗无知的农民支持他反合法的国民政府,就说分地。。等夺取政权后。就集体化了。。大家都没地了。。都成了国有、集体资产了。


清末民国期间,农民的生活问题根源不是地主压迫(清朝统治者吸取了明朝统治者的教训,农民的赋税比较低。且一般情况下不增加,清朝统治者这么多年也比较少单纯那种抗赋税的农民起义,明朝才几千万人口。。清末都4亿人口。。你可以想象清朝的维稳政策),而是西方资本主义的进入,大工业生产冲击了中国的那种小农自产自销生产模式。。

多看看qq的历史专题吧、、
发表于 2013-7-28 00:14:47 | 显示全部楼层
abc123 发表于 2013-7-27 23:25
非地主。。贫农。。不过也不是啥帮地主干活。我老家那个村子没地主的、大家都有地。。后来的事情,你就知 ...

中国的进步,必须靠我们每一个人,一点一滴地向政府争取!求仁得仁,我们自己都不去求,谁会施舍“人权、民主、宪政……”这些权利给我们这群中华人民共和国的奴隶?


外面看到的,给你看看:
有些人总以为一味反对当朝,宣扬暴力杀贪官,宣扬革命反某党之类的,自己就代表了正义一方,其实大错特错。你是真正心忧天下,为天下万民考虑,就要先从试图改良当朝,从推动政治进步着手,当朝实在是不可救药,实在是反天道反地道反人道,实在是完全站在天下人的对立面了,才可去行革命之事。孙大炮革命之前,不还曾屡次上书李鸿章吗?
    话再说回来,以当前局势,暴力革命有一丝丝的可能性吗?我看没有。一是社会虽存在不公,但毕竟没饭吃、生存机会都被剥夺的现象是极少了,少有人会因为不公而放弃生命的,这极不理智;二是现在也不是古代的种冷兵器时代,只要民众有革命的意愿,就可以“伐木为兵,揭竿为旗”来对抗当时政权所持有的铁制大刀长矛;三是当今政府有改良的意向,下层向上层流动的机会不平等,但也有一定的渠道,市场经济下仅依靠自身才智获取成功的机会也同样存在,因此有才能的人不会选择革命的路子。
    当然有人要说,现在到处是强拆毁人屋,城管打死人,政府剥夺商人资产这类的新闻;网上到处是反对政府的声音;完全是民不聊生了啊!
    其实,新闻之所以成为新闻,本身就是因为那是少数事件。政府强拆和城管打死人这样的反人道、极大损害政府正义性的事件,毕竟只是少数,如果你想想城市化过程中总共征收拆迁了多少房屋、各个城市里总共有多少摊贩的话。当然每一个这样的惨痛个例都是我们不可容忍的,但是我们分析社会发展的大趋势,就得用统计来分析:不可否认,这样的情形的确是少数,更多的情形还是以和平协商的方式解决了。
    依我看,中国真正有可能爆发革命或者完全意义上的改朝换代,还是在十年动乱的时候。那时候很多人吃不饱饭,生命不足为重;思想意识充满斗争对立,人与人之间相互仇敌;人因出身而被划分,部分人几无生存空间,更莫说向上流动了;没有人具有安全感,谁的财富生命等等一切都可能被突然剥夺。那种社会状态,虽然有极其厚重、无比严厉的管制、压制,但毕竟处于一种如蒸汽喷发嘶嘶作响的高压锅状态,一是不可持久,二是一旦外力碰撞,必然爆发。
    传言林彪政变失败外逃死亡后,老人家突然衰老了许多。老人家受到如此大的打击,恐怕更多的不是因为嫡传的死,更多的是因为自己的执政理念被事实击碎,是自己治天下的方式将被历史否定罢——这是作为一个自封为神一样存在的人无法容忍的。网上现在可搜到林彪的571工程纪要,那些内容如果当时以檄文的形式公告天下,谁能保证全天下不人心思变呢?
    所以邓公能上位之后,完完全全地转变了执政思路,这种转变,是革命性的。改革开放这后三十年,看似没有之前三十年那样“稳定”,其实照我看,却是开国以来最为稳定的三十年。因为前三十年的稳定是高压容器状态下的稳定,越稳压力越大;后三十年的不稳定却只是压力被释放状态的不稳定,再不稳压力也被释放掉了。
    只是我们的民众很难理解这一点,总是说前三十年没有贪腐,又有绝对的公平。呵呵,前三十年没有贪腐,但有绝对的、不被约束的权力和对你绝对的控制,这点你承认吗?你觉得那时如果权力剥夺你的财产甚至生命时,可能有媒体敢发声吗?甚至你周围的人敢发声吗?甚至如果想封锁消息,你邻村的人都可能不会知道吗?后三十年的贪腐现象,溯其根源,还是前三十所竖立的不被约束的权力。至于绝对的公平,那必须存在绝对的控制才会存在,就如你每月能买的粮食都被一张粮票所控制。那么你认为具有绝对控制权力的人和你相比,你们是公平的吗?再说绝对的公平本身就是不公,对于那些勤奋劳作、或依靠才能而获取更多的人而言,又公平吗?
    话扯远了。申明一点,并不是说当个人权利被侵害时,我们不去抗争。事实上,正是包括网络上那些反对的、抗议的地声音,推动了政府的改变和进步。但是,个人抗争的目标,不应是说要去否定现有一切、推翻现有一切、打倒现有一切;那样既无任何可行性,亦会让当权者握紧手中的东西,让双方走向对立,甚至把社会推回到前三十年的状态中去。
    当然有些人会坚持自己的观点,认为斗争是社会进步的唯一源泉,认为这个社会已到了无药可医的地步,认为自己的行为有无法辩驳的正义性。我只是提醒你一句:如果你对这个社会走势的判断,就如对股票大盘的判断一样,是错误的呢?
    那么你可能更多的抱怨社会,而少了一些自己努力奋斗的动力;你可能意识里面存在更多的负面情绪,而少了对生活的美好方面的享受;你可能因为你这种未经思考、冲动的想法,而让人认为你幼稚愤青;你可能发现社会的前进方向与你的预计不符,而莫名失望无助;甚至,你可能自以为正义,而实际上从个人微小的力量上、在某些方面阻碍了社会的进步。
    我说的未必正确,但我们对于事情多想一想,总不是坏事。




发表于 2013-7-28 00:18:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 阳光照耀未来 于 2013-7-28 00:31 编辑
abc123 发表于 2013-7-27 23:25
非地主。。贫农。。不过也不是啥帮地主干活。我老家那个村子没地主的、大家都有地。。后来的事情,你就知 ...

电影《武训传》90年代初我是很认真看了,不能说好看,但很有深意,也有点不可理解,这电影怎么会禁呢?另:解放初期我国实行的是土地私有制。
发表于 2013-7-28 00:28:45 | 显示全部楼层
abc123 发表于 2013-7-27 19:39
严重鄙视这些内战先锋人物..

我是反对你这样说的。历史不可改变,明天不可预知。 毕竟谁都年轻过,为了信仰、理想而奋斗的人是值得崇拜的,不管他属于那个政治阵营。有个老人说,共产主义是他的政治信仰,佛教是他的人生信仰。不知道这样是否矛盾?


发表于 2013-7-28 08:41:04 | 显示全部楼层
阳光照耀未来 发表于 2013-7-28 00:28
我是反对你这样说的。历史不可改变,明天不可预知。 毕竟谁都年轻过,为了信仰、理想而奋斗的人是值得崇拜 ...

胜者为王,败者为寇。历史是胜利者书写的、、有啥好说的呢。放国民政府眼里,共产党就是匪。就是**。
发表于 2013-7-28 10:06:33 | 显示全部楼层
阳光照耀未来 发表于 2013-7-28 00:14
中国的进步,必须靠我们每一个人,一点一滴地向政府争取!求仁得仁,我们自己都不去求,谁会施舍“人权、 ...

这种说法可以顶。
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