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楼主: 阿天哥

香港中文大学教授广东河源寻找孙中山祖地

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发表于 2010-5-14 19:19:27 | 显示全部楼层
外界学者都关注严村孙姓渊源  唯独我们自己人感到无什么意义
阿天哥 发表于 2010-5-14 19:12



    主要是还没有赏到甜头!
更何我们政府也不是很重示!靠民间的力量是有限的,所以大家才觉得没什么意义
 楼主| 发表于 2010-5-14 19:36:36 | 显示全部楼层
下个星期二,估计和平电视台会播放
 楼主| 发表于 2010-5-14 19:37:50 | 显示全部楼层
其实证据是很充分的
 楼主| 发表于 2010-5-14 19:41:02 | 显示全部楼层
从20世纪30年代开始,半个多世纪以来,国内许多专家学者都较为重视对孙中山先生家世渊源的研究,并且颇有争论,主要是20世纪30、40年代的东莞说和紫金说观点之争。但后来(1942年春)罗香林教授《国父家世源流考》一书由孙中山长子孙科先生审定发表后,孙科及其家属在口头上、书面上、行动上也表明他们的祖先是出自广东紫金忠坝,而中坝的恰恰是从林寨外迁过去的。
 楼主| 发表于 2010-5-14 19:43:53 | 显示全部楼层
众所周知,国父孙中山的祖地是紫金县中坝镇孙屋排,据载是明永乐元年(1403年),由福建河田入粤。落居中坝的孙氏始祖是友松公,友松公裔衍至十二世的连昌公是入籍香山始祖,在香山繁至第七代即生下中山先生。连昌公现今十一代的裔孙是美玲、美兰、美连、伟仁等,他们是中山先生的玄孙辈。然而在和平县林寨镇严村孙屋却另有一版本,严村孙屋是比紫金县中坝镇孙屋排更早的孙氏先贤祖地,紫金县中坝镇孙屋排孙氏宗人是从和平林寨镇严村孙屋迁过去的,孙氏谱牒中记载:孙氏受姓始祖书公(字 子占),衍至第47辈福受公由赣州宁都入粤,生锁住、锁仪,锁仪经龙川车田上吕屯入籍时为循州县十二都仁义图林镇严村,锁仪公是严村孙姓始祖,立基繁延至第四代俊公生寰公、第五代寰公生伯滔、伯玮、伯晋三兄弟,伯晋留居严村祖地,伯玮生友义、友松外迁永安(紫金县)
 楼主| 发表于 2010-5-14 19:44:24 | 显示全部楼层
据考证:紫金县早期隶属长乐、归善两县属地,明隆庆三年(1569年)分置永安县,属惠州府。民国3年因异于福建永安县而改为紫金县,故林寨严村孙姓族谱所指的永安应是紫金无误,据云友松公入籍紫金中坝孙屋排以后,每年都会返严村拜祖探亲,祖地宗人也时而结伴到中坝联谊,展示中坝孙姓人并非孤立的。
 楼主| 发表于 2010-5-14 19:44:50 | 显示全部楼层
其实,紫金县中坝镇孙氏族谱,同样印证着孙姓世裔共同的渊源,始祖友松公、第2世敬忠公、3世永良公、4世怀文公、5世凤宗公、6世明昌公、7世仕伯公、8世绍宗公、9世乃和公、10世宗荣公、11世鼎标公、12世绵清公、13世连昌为香山肇基之祖。如此印证,友松公是从林寨严村迁紫金,而且后裔再迁香山翠亨村,孙中山先生早前祖籍是和平县林寨镇严村孙屋。
 楼主| 发表于 2010-5-14 19:45:22 | 显示全部楼层
孙中山先生革命成功后,严村孙姓宗人对先生身广为宣传,使之世家喻户晓,严村孙姓16世孙裔宜宾先生早年曾大肆介绍:孙中山先生 1866年农历十月初六日出生于香山翠亨村,幼名帝象,学名文,字德明,号日新,因粤语“日新”与“逸仙”谐音,后改号逸仙,先后创立兴中会,中国同盟会,多次策划反清武装起义,辛亥革命后在南京就任中华民国临时大总统,孙中山是孙姓及国人之骄傲。
   据林寨镇严村孙姓族人说:“孙中山先生1925年逝世后,孙科曾倡议在家乡建设孙中山纪念设施。1929年9月,在上海召开的中山县训政文施委员会委员二届二次会议上,孙科主动肩挑重任,创建中山模范县,他还曾来信征询林寨镇严村孙屋的宗亲的意见,意在祖地严村孙屋,建一幢乡村式的中山纪念堂”。接到该信后,严村孙氏宗人欢欣雀跃,将来信广为宣传,时任国民政府县长李肇统、乡绅陈襄廷、陈娴五等表示大力支持,族中人议定将严村孙氏宗祠改建中山纪念堂,由乡中知名建筑设计师陈锦钧负责设计。1930年林寨曾发生地震(林寨石江村竹头背山曾塌有空谷两处),建堂之事暂告延时, 1934年后,中山县纪念中学、南京中山陵和广州中山纪念堂相继建成,而严村的纪念堂尚未动工。未几,抗日战争爆发,此事便一再耽搁,故严村建纪念堂成为泡影,特别是孙科先生那封珍贵的信件毁于1964年5月的灭顶水灾,成为严村孙氏宗人永久的遗憾。
 楼主| 发表于 2010-5-14 19:45:53 | 显示全部楼层
孙科早年便投入国民革命,并长期担任国民党的要职。自小养成了好读书的习惯,孙中山非常赞赏孙科的好学,应毫无疑义地寓教自己家族的客家身世和历史渊源,这样更有利于团结广大民众,至于此后来信祖地宗亲,征询在林寨镇严村孙屋建一幢乡村式的中山纪念堂,于情于理都是正常的事。
        2010年4月14日(农历三月初一),笔者前往严村孙屋寻找中山先生家族历史印记,看见早有村民在山上扫墓,待我等趋于查看,只见一古墓保存十分完好,墓碑洁净光亮,上面赫然镌刻着:清嘉庆十五年庚午岁仲冬吉旦重修 四世祖考庆善公俊翁孙老大人一位之墓 男孙寰 孙 孙伯晋 曾孙 孙济、溱、洧 三大房仝祀。
        据孙氏族谱显示,其实此墓主人正是外迁紫金的中山先生世系始祖伯玮公祖父之墓,寰公生伯滔、伯玮、伯晋三兄弟,伯晋留居严村祖地,伯玮外迁永安(紫金县)生友义、友松。此墓应是留居严村的孙氏后裔重修,估计晚辈只以晋公系行名,伯滔、伯玮就未上名,此事不足为奇,但最重要的是伯滔、伯玮、伯晋的父亲寰公有名为据,足以说明渊源 。
        在墓前闲聊中88岁高令的孙文政和86岁的孙文庭等老人,爆出一大证言,他们说有个叫孙汉基的学者,曾于民国时期来严村调研中山先生氏族渊源,是为孙科先生当年来来信征询林寨镇严村孙屋的宗亲修建乡村式的中山纪念堂,提供过较为翔实的资料和证据,笔者曾将此事向河源市委陈建华书记反映,陈书记批示:中山先生入粤先祖之地研究很有意义。有争论也是好事。谢谢你!建华。(陈仰天)
 楼主| 发表于 2010-5-14 19:53:19 | 显示全部楼层
谭伟伦教授说:
根据孙氏族谱和严村月形山孙氏祖墓碑刻名字求证,林寨孙屋认证是外迁紫金中坝后的孙中山祖地是站得住脚的。
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