父亲节日里的倾诉

阿天哥

七  举人刘受棋为陈牟年撰寿文?
    刘受祺祖藉原属林寨，和平县开县前刘姓合族迁龙川县城附马尿坑等地定居。刘受祺在清朝道光十七年，与吾叔祖陈肇唐同科赴试。行程中彼此道及籍贯，交结深厚，常相来往，刘受棋得中举人，陈肇唐未被录取，但两人友谊深厚。道光九年，适肇唐父亲陈牟年夫妇六一双寿。刘受祺即为牟年撰写寿序文日：“恭祝邑博士仿午年伯陈老先生六秩晋一，暨德配吴孺人双寿序。昔畴范之衍五福，也曰寿、富、康、宁、好德、古来享是福者，恒不数观，难兼而有者，厥惟仿午年伯陈老先生和邑甲族也。孩而颖异，年十二熟识五经，太年伯邑增生，见希翁奇其合于东方曼倩。年十三，文史足用，器之比长，博览群书，作文宗，先辈苦心孤诣，岂有掉以轻心。先太年伯，素癖书，不涉世，系属强族。年伯弱冠知刚柔，卒能有济，而且昼则钱谷，夜则诗书，是人之所难也，岁成应群院试俱冠军。时名大噪，咸以科第决之，因棘园累战未捷，矢志孝养，常得太年，欢奉承顺无间，抚幼弟不忍分居，当语诸弟曰：先人奕世矜青，未得科名常抱歉，吾志在读书，因谋食承愿未遂弟辈，鱼年食廪，季弟绥年。及长君肇唐，相继蜚声簧序，皆懒督责以成。而殷勤塾望之至，犹未慊也。生平刚气正性，谨小慎微不妄，交游不苟取与壅餮甘淡泊，岁月感宽娴。权子母而充积常盈，广膏胰而仓箱均溢。至于鹅城创建宗祠，族姓联于四邑，林镇增修奎阁，文风创倡于一乡。皆其才德素优，措之裕如，噫道光癸已，阳候肄，不适有居，人皆举措仓惶。公能从容镇中卜吉，数载经营，剪荆披棘，更诸爽垲，又其力量过人者也。顾人咸谓其非得贤内助，不及此。斯岂闰阁中易得者乎。德配吴孺人。生有德，能执妇道，而能俭勤克成厥中，以故握怀瑜瑾，足比难兄难弟，头角峥嵘。允推伟器，异日玉笋林立，鹊起嶂联，转瞬间耳。迄令苍颜白发，莫不共仰年高德照，耄耄期颐，正未有艾。兹值庚岑梅开之日，为祝嘏良辰，邑人士皆制锦为寿，祺不交夙与年伯长，君同订芹谱，且黍属姻谊，久稔道范，何敢辞以不文，因略叙梗概，喜随乡先生以侑觫，年伯不亦乐乎。举案齐眉，而愿受酌称触之祝英，是为序。
?    大清龙飞道光十九年岁在已亥、盂冬月下浣之吉旦。丁酉科乡进士，文林郎，选知县，年愚侄刘受祺拜撰。?                                            ?载《山城史话》

阿天哥

陈枕溪事略
        ?陈小白
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    陈枕溪，家名陈炳枢(1901—1965)，和平县林寨镇上正村人，其父陈伦盛，家贫，年过四旬方娶得镇属新兴乡乌石村黄廉珍为妻，生下儿女三人，长子枕溪，次子炳标，女亚曼。
?    枕溪年刚六岁，陈伦盛病故。母黄廉珍青春丧夫，靠租种客田、砍柴割草出卖养活四口。枕溪十岁尚未上学，族中父老在遇见枕溪兄弟时，常惋叹曰：你兄弟俩聪明伶俐，才貌过人，我们上正累世出名人，先代七举九岁贡，他们家里很穷。如果你们能读书，将来必会大有成就。其母廉珍听知更极力节衣缩食、含辛茹苦送枕溪读完初小。但因家中确实太穷，(其时林寨尚无高级小学)外出求学，家庭再无经济能力了，只好在家随母耕由砍柴过日子。黄廉珍丧夫后曾信奉基督教，借以安慰身心，幸遇当年和平城东山福音堂瑞土籍牧师苏慕良怜其子失学，带枕溪上和平东山乐育高小读书，并供应食宿。枕溪勤奋读书。毕业时成绩优异，校长黄增荣、牧师苏慕良提拔他任乐育小学教员，当日教育局长曹公参说，本校应届毕业生留任作教员。岂不是乌鹩教白鹩，于例不合，饬令停止。幸得阳明高等小学校长凌开先教员凌开蔚等力恳破格录用。于暑假时保送到老隆师范学堂速成讲习班学习，暑假后再任教。同年冬和平县立中学建成，由苏慕良及其姑丈彭广成资助，考入和平中学就读。毕业后再往紫金县古竹师范学校进修。学成回和平乐育小学任教。和平县政府总务科长黄绍球见枕溪才识过人，聘为科员兼任乐育小学教员。历时十年。后来枕溪又考入广东省黄埔军官学校党务系。毕业后，1930年派回和平县任县党部特派员，不久提升为书记长。1934年韩甲光任和平县长，乘战争动乱之机，大肆搜括民财，1935年后，县属旅外学生进步青年黄惊白、陈莫若、陈慧生、黄志猷、徐梓材、周宝时、骆维强等在沪、穗、先后出版《和声》、《和风》、《和钟》等刊物，针对县政，大胆刊出县衙贪污剥削、营私舞弊等尖锐文章，向韩甲光作无情抨击。韩甲光被触怒，欲寻隙加害，陈枕溪则支持青年学生正义举动，发表同情意见，韩甲光在正义的威慑下，不敢行动。1937年10月，陈枕溪接到省府命令，和平县成立抗敌后援会，枕溪任副会长，联合各抗日党派，筹建统一战线，领导我县抗日救亡工作。当日县政府腐败之极，枕溪将情况呈报省府，1938年春，县长韩甲光被撤职。继由李则谋接任和平县长。初冬，广州沦陷，和平县成为抗日的后方，广州商户及机关多有迁来。时局紧张，抗日工作亟需加强。是年七月，枕溪曾率领抗敌后援会农村工作团，奔赴各乡，创建乡抗敌后援会，率剧团下乡巡回演出抗日救亡话剧，激励民众。同年早造登场，热水乡在共产党的领导下，要求二五减租。地主豪绅说什么破坏抗日，以扰国本为借口向县府控告，李则谋拟捕捉热水乡长罗响及农会其他领导成员。陈枕溪闻讯，以县党部名义向李则谋说项，进行调解，即获允明令：全县实行二五减租。
    ?1938年夏接奉省府文件，与李则谋将县抗敌后援会扩大发展，接着举办了县抗战干部训练班。调训各乡乡长及热心抗日青年，历时月余，结业后枕溪亲到各乡检查抗敌后援会工作，支持陈莫若、陈慧生等在林寨成立抗战学校。
  ?  林寨镇跃进片地段，自上正至兴井、下正等田地，毫无水源灌溉，耕作靠天花水才能下种，以致产量低甚至失收。枕溪首先倡议在桂陂头截河筑陂，引水灌田，一经提议，群皆赞同，自愿出钱出力，兴办水利，枕溪还向县府呈请支持，蒙拨来水利款，动工数年，奈因战乱，金融贬值，未能建成，迨至解放后，人民政府重视农田基本建设，才筑成林寨桂陂头水利工程。
    ?林寨于三十年代，仅有古云寨一间高级小学，镇属各乡学校学生就读高小于此，校舍容纳不下，枕溪协同乡绅筹划乐捐，建起玉彬高级小学。
    ?1941年枕溪辞和平县党部书记长职务，调至广东省党部文化委员会任组长，抗战时局紧张，他随机关迁韶关办公，后又迁连县，战局稍定，又随机关返回韶关，日本投降方迁回广州。
    ?1945年枕溪与周刚如竞选省参议员得票多，出席省参议会，任省参议员。1947年广东省府委任他为和平县县长。履任时，林寨镇族人致贺他上任曾撰一联相贺，文曰：弃议席，就县录、岂有他哉，为除和民疾苦；儿童歌，父老贺，非无故也，伫看俐水波平。
  ?  1947年冬至1948年春，适值国民党中央召开国民代表大会，公文传至和平，和平黄姓豪绅即酝酿拥护黄梦周竞选，四出张罗选票，稍后接国民党中央及省府指示，和平国大代表指定徐傅霖选充，但开票结果黄梦周得票多，徐傅霖票少，黄梦周硬要出席“国大”，上峰又要由徐傅霖选充，争持间，黄梦周扬言说：“我是民选合法代表，如不让我出席，我会抬棺材去参加大会的”以此要挟，两不相让，陈枕溪体察徐傅霖乃是本县德重望隆之人，在国内外都有名气，参加国大非徐公不能与蒋介石抗衡，遂为成全中央及省意见，自愿将县长职位让给黄梦周接任，国大代表由徐出席，此事曾一时传为美谈。
?    1949年5月，枕溪往香港旅居弃政经商，后因被骗失利，楼房被债主收去，一蹶不振。于1965年病故于香港，终年64岁。
?                                                             载《九连春秋》

游条

期待续集

阿天哥

下正庙?
                  陈小白
    “有女莫嫁下正庙，唔系水浸就火烧，日里没闲夜没嬲，晚间难
担古井水，白天要过洋宜桥”(即系青蜓小桥)。林寨镇每一个管理
区都没有神庙，唯下正村以前有二个，一个是关帝庙，一个是孔子庙，
据几位父老对我传讲，以前我的开基始祖陈元坤，最先到林寨是在
石江，后来再迁到历兴围居住。
?    原先下正村，是姓蔡人遗下的屋场，当时姓蔡人的屋，是坐西
向东，他们的屋座落在一个自西向东的长形山岗上，左边是田段，
有阴城围地墩，红社仔山咀，树茅坪围，亚或山，乾仔网形山，再左
是马屋垠，林屋山，右边有平顶岗，苦桕龙山，油寮背山，蓝坟墩，牛
神社墩，再右是俐江河，大岑头。蔡姓人的建屋地带，就形成了长
形的，两边各有五个小山包，坐西向东，左山右水，狮象及鲤鱼塞水
口，桥背岗前面一条横岗自左至右一直延伸至古云寨象咀收水，前
面有万家寨，像一张金榜张开，是个十全十美好地方。
  ?  后来不知什么原因，姓蔡的人的后裔一个也没有留存，他们当
年的情况一点也没有传说，迨至清朝，长期居住在历兴围的。陈姓
第十四世祖陈凌九公随同他的四叔父开始从兴围迁至下正村蔡姓
人遗下的屋基居住，那时地形早已大变，原先座西向东的旧址，因
俐江河尾九连余脉的山，多人种茶叶，后乌坭坑管属地方全面种
茶，导致水土流失，将种茶叶的山锄作茶带，一遇下大雨，山洪冲刷
茶带黄泥，细沙随波汇人俐江。自合水河带至桂陂头河面狭小，陂
度甚高，猛洪湍急，三个钟头可到下正段淹浸田禾，因高峰地段低
洼广阔，每次冲洪积泥砂高一二分，大洪三四分，特大洪可增高一
二寸，经二百多年，下正段的农田，左右两边称为缨络垂珠的小山
即原蔡姓人地基。我祖叔侄将原来向东的屋基改作向南建房。称
为下正村，当年姓蔡人遗下四周高一米多，阔八十公分的黄泥沙石
灰砌的墙基现仍可见，东向的围墙内，原有二个神庙，一个文庙祀
孔子神像，一个武庙祀奉关圣帝像，此二个庙均系背面向东，关帝
庙因降乩十分灵验，多人到此问医求药，传说曾有彭寨镇岭西村有
个十二三岁的男孩，名叫黄金济，新年来外婆家作客，曾到附近水
沥戽鱼，因天下雨到庙躲雨，见有人正在扶乩，他见状大笑说：“你
们真是愚蠢，人不信却信什么鬼，这是骗人的，不要再被欺骗”。乩
文即字寄曰：“篷头赤足到吾庐，敢在坛前说有无，不看灌阳苍生
面，钢刀立斩你头胪。”黄金济狂笑不止，乩文复写曰：“日后自验，不得狂言。”
    ?后来嘉庆年间下正村人，将庙折除建屋将庙移往古云寨山顶
的向南山窝重建庙宇。那时黄金济读书高中后，被录任广西灌阳
县太守，方知关圣帝早既知道他会当灌阳县太守，故在改庙时付来
白银二百两，嘱将帝像贴厚金身，余款将庙建得堂皇。新建庙宇二
栋正厅塑关圣帝坐像一尊，左手执春秋书一本，右手待髯须往右
边，作凝神诵读春秋姿势，塑得面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，五缕长
须，神情严峻，左待关平圣子，手捧玉印，右周仓将军手执青龙偃月
刀，两抚祀奉本庙，山神福主等像厅神坛二侧，自以乩文撰长联一
副，文曰：“数定三分，扶炎汉伐魏讨吴，辛苦备尝未了生平事业。
志全一统，佐熙朝伏魔荡寇，止完当日精忠”。庙正门亦乩文撰一
联：“人庙皆有赫，思敬岂无灵”，入门即见面前木栏马房一个，塑一
与人相同周苍将军泥像，黑面短须，双目园睁，身边一赤兔骏马，周
将军左手握缰，右手持大关刀，马张口作嘶鸣状，威武逼人。曾有
嫁往彭寨的妇女，带小孩来探外家，小孩年少，见此骏马和周将军
神武严状惊得大叫一声，回家二天后死亡，足见塑得逼真。

阿天哥

孔庙建学堂?
         陈小白
    与关圣帝庙相隔不远处，并排设有一个孔子庙，据说以前每逢
孩童开始上学，一定要到庙去磕头跪拜方始读书。说拜了孔子，将
来才能考取秀才状元等云云。但在清朝光绪末年，停止考状元，民
国初期，推行除私塾立学堂，适陈访邹曾去梅县就读瑞士国人开办
的梅县第一中学，他在那里毕业后，回家时即主管工程，当日把新
校舍的图式绘成详图，我下正村首开风气，立即将孔庙拆除，依式
改建成和平县推广新学制的第三区第一间私立朝阳学校。该校建
于民国二年，正中一个大厅，绘有孔子坐像，像顶有陈昆池书的万
世文宗四个大字。联曰：“设像瞻先圣，籍垂仰素三”，两侧各有一
教师房间，左右二个大教室每个可容百名学生，有四个高米余，阔
八十公分，三柱大洋窗，光线非常充足，课室有二个拱门，左门额书
“东堂”二字，右教室书“西堂”二字，另一门书“四园翰墨”，大天井
外面有一木屏风，上书半月形的“和平县第三区朝阳国民学校”。两边
各有一面悬有交叉的五色图旗牌，另有一面“学校重地闲人免进”
告示牌。建校资金筹集是自愿捐助，陈云亭兄弟捐四百元，陈襄廷
捐三百元，陈著垣捐一百七十元，并在广州买来洋鼓、洋号、标枪一
套。大家推举他为学校校长，每次到校察看时，班长即打手铃，各
学生起立致敬。每在行路碰见校长，学生立路侧向校长鞠躬致敬，
校长亦还鞠躬礼，一时传为美谈。下正庙从此消失，朝阳小学历经
将近一个世纪的沧桑，人材辈出，英姿不衰，现仍日臻拓建，气派蔚然。

游条

关注中，令尊好文笔

游条

回复 25# 阿天哥

与光绪修《惠州府志》相符。陈九车为恩赐举人，陈学昌没录入，如天哥所言半个林邑举人。
有清一代和平共21举人，林寨六个，下车五个，但下车五个中三个中进士。
和平四进士居其三。除连平元善颜氏东江难觅三家。

风光雾

顶一个!谢谢楼主和其父亲,让我多了一份了解林寨史上名人的事迹.

星星空

曾经的林寨人才众出，功德圆满；
如今的林寨...唉...不说也罢...