江南通判·曾官大故里·墩头蓝之乡

东江第一儒林

《墩头蓝织染之乡~东江第一儒林·梅园书屋》

  230cm X 120cm  纸本重彩  曾春雷

滕捷老师小传(大父辅公附)

           清·元孙曾克常

  谷梁子曰：“听远者，不闻其音;望远者，不见其形:”以元孙而传其高祖远矣，然苟确有据，若我高祖者，则远而非远也。

    （墩头红·资料图）

  吾高祖名官大，字滕捷，德公宠子，连居公之长孙也。勤敏有志，自丁巳年蒙宗师杨 ，考取入学，后读书山中，人罕识其面，识者方之孙户董帷焉。丁卯年，宗师董，考取一名，科举补廪。戊辰，崇祯元年（公元1628年），恩科宗师董，考拔贡生，是年，次年，连丁父母忧。五年，壬申，廷试三名拨入国子监诚意堂肆业。原考贡名守大，值堂师共姓同名，具呈国子监。宗师黄考州判取第一名，改官大，送吏部文选，司历事科场，后选四川崇庆州判，辞不就职，引领回籍，力图上进。崇祯十四年（公元1642年），催选分发江南通判，亦不就。至国朝顺治十四年（公元1657年），宗师钱，疏题送部应选，复以年老辞。越数年卒。

（墩头蓝之乡·资料图）

  祖平生喜读书，娴文章，一时縉绅先生，咸为折节。七战棘闱不遇，犹仡仡不肯自逸，所著有《四书讲意》、《四书笔要》、《列史笔要》、《后场笔要》、《启札合品》诸书。而于列史尤笃嗜,繁三纂焉。自序云：“初集始于庚午之春，宗全史也，太繁，而无书法则，予夺非冯，类帐薄耳。二纂始於 癸酉 之冬，宗史略也，太简，而无辩论，则是非莫定，类疑案耳。三纂则自己丑始也，总资治群史，而折中之，纲著其事，目发其祥，每朝之末，附之总论，使政治纲纪，一目了然，至丙申冬而帙。始成咸综三集而计之。”祖之寝食於此，已二十余年矣！又性慷慨，每遇义事，辄身任之，不肯局促，效辕不驹。如国初，叛兵据城，及山寇猖獗,芩岗失守等事，皆为当事条陈固守机宜，民得安辑，故邑侯吴公，以隆中管乐推之，尹公有侯台处置即便趋赴之语，亦可见一班矣。特未大展其用耳。

（墩头蓝·资料图）

  祖生于明之万历二十一年（公元1594年），癸（gui)已十月初九辰时，卒于国朝顺治十七年（公元1662年），庚子十月十三日子时，享寿六十八岁，先娶黄孺人，癸已年，十一月二十一日生二子，具止。续娶王孺人，乙巳（1605年)生，十一月十一日酉时。生曾祖巽， 字象震，邑优庠生，吴邑候讳思穆,旌匾云：“凤毛济美”。再娶曹孺人，无出。俱葬本乡唐屋上角麻地坑。高祖并王、黄孺人共一穴，曹孺人另一穴。曾祖生大父曰伴禹（清康熙庚戌年1670年）,字大辅，辅公性方介寡合，不求闻达，吟咏自适。繁山川草木，风云变态，一寓于诗，以掏写胸臆，著有《溪襄杂稿》四卷，《课儿便览》三卷，晚自号“熙朝逸叟”，曾云：“小克子，绕膝二十年，大父赏述，高祖学行，耳熟已久，再考流风余韵之可据者，约略而传之。

（墩头蓝之乡·资料图）

附注释：

縉（jin)绅先生【释义】绅：大带。指做过官的大人先生。

棘（ji)闱【释义】科举时代对考场、试院的称谓 。

仡仡（yì yì ） 【释义】1. 壮勇貌。

（墩头蓝之乡·资料图）

       和平彭寨墩头村距今已一千多年，又称：墩头蓝织染之乡。现今归 属彭镇村墩头。该村处于彭寨河上游，东有河源市市环公路，北有至广 州府古道、东有粤赣古道穿村而过，距和平县城 20 公里，距彭寨镇中 心 1 公里。墩头古村是粤东北保护民间文化艺术的丰富多样性，堪称规模。村内的耕、织、染、踹传统手工艺与墩头蓝织染历史场景古民居建 筑群，更是东江流域历史文化遗产的一笔宝贵财富。

（墩头蓝之乡·资料图）

       墩头古村：坐北朝南，背靠元宝山，右连笔架峰，依山临水，四周田园风光，非常宜居。 因此，自新石器时期以来，墩头村就是人类聚落地。上世纪 80 年代， 人们在墩头村大丘面山上发现了新石器晚期遗址和汉、晋、隋、唐、宋 代砖室古墓 群，出土珍贵文物数百件。

（东江梅园雅集·资料图）

       自古以来墩头村的先人们在落 居时以：“素、敦、古"三字为立村之精神、要义。

       素：既是朴素，简朴，节俭，素雅，以素为贵，素是禅的精神，更 是一种意境，也是中华民族的一种美德。

       敦:既敦厚，做人做事要讲诚信，要有宽博的胸怀，要脚踏实地， 要厚道，要有仁德。

       古:既是在日常生活中要做到还璞还淳，宁朴勿华，宁简勿奢，宁拙勿巧，保持先秦时期原始生态、俭朴、真实的一种生活方式。在研习文化上，要着力研究上古时代、先秦文化。同时，领会学习秦以下汉、晋、 隋、唐、宋、明几个朝代最繁荣、鼎盛的文化精髓，做一个学术兼经济、织染耕读持家的读书人的生活。

（墩头蓝之乡·华表古塔·资料图）

        墩头村物产丰茂，气候非常适宜农作物的种植生长，村民耕读传承。村内的纺耕织、染踹绣的历史古建筑与村内遗留的书画都遵循了"素、敦、古"三字为精神、要义。具有上古朴素、儒学之精神，禅境之美，大方又不失典雅，简朴中又有着强烈的形式美感与构成美，每处建筑非常注重建筑与人文、书法、绘画艺术的空间融合，又均容且在的精神之内。

（墩头蓝之乡书法艺术·资料图）

       为了在纺耕织、绣踹染中有充足的采光度，古代建筑师们借助了自然物理采光科学，使整个村落建筑空间采光的设计更加严谨、科学，让厅堂与石街采光度更加宽大、明亮。整个建筑群带有浓厚的儒家思想痕迹。

（墩头蓝之乡·资料图）

      早在 300 多年前在梅园书屋掌教 的梅园老师就提出了【学术兼经济】这一论述，并在现实生活中与村人、 学生、子弟践行，弘扬。

（墩头蓝之乡·资料图）

1996 年广东省政府颁布为：广东省华表革命老区。

2015 年被省颁布为：广东省代表性非物质文化遗产：墩头蓝纺织技艺。

2016 年被省 颁布为第五批民间文化艺术抢救遗产项目：广东省古村落。

2013-2016 由广东省爱国卫生运动委员会颁布为：广东省卫生村。

2016 年由和 平县宣传部、县旅游局颁布为和平县新八景·彭寨墩头儒林民俗村。东 江源客家文化发源地之一。

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