和平曾是古浰国 世事沧茫、历史渊长,也许有人不知,九连山脉的东江流域,曾经是古浰国。 华夏远古时期,东江流域属楚国疆图,东周显王35年(公元前334年),越王勾践第六世孙无疆统治时,越国被国所灭,越国的王孙贵族纷纷南逃,在楚国统治力量较为薄弱的广东、广西北部与江西、湖南交界的南岭山脉这片地方,聚族而居,这里气候湿热、河流纵横、土地肥沃、林莽茂密,十分适合农耕种植和木舟河运。 他们建立了很多部落,有的或称小国,意图日后复辟,时称“百越”。 在东江上游有一条较大的支流,南越贵族在此地见水流湍急、清澈见底,取《司马相如·子虚赋》倏眒倩浰之意,称这条江河为浰江,寄寓江流澄澈 ,社稷太平,百姓安居乐业,立此福地为“浰国”。 纵观浰国兴衰,和平大地仍遗有诸多浰国留痕, 浰人在长期与其周围特别是同汉族的不断交往中,不仅在政治、经济、文化上相互交流,而且在血统上彼此融合。浰人不断同其他民族相互融合,百越贵族逐渐消隐。 浰国越人与当地土著人相安共处,渐渐同化,善狞猎,识乌音,敢于进入热带雨林,将採觅流淌毒汁的奇花异果吮入口中,虫蚁走兽等腥味之物,视为口中食物。 浰人聚居于浰江沿岸,这里水网纵横,他们识水性,日常渔樵耕织生活要和水打交道,是水上生活的好手。有很多神奇的风俗特征,如竹木扎棑,雕凿独木舟,特别是毛竹扎排,轻巧耐泡,更胜一筹。 浰国人渔猎捕捞,喜食中原人不敢吃的河蚌、蚬贝、蝌蚪、青蛙等食物,蛇被称为长虫,他们常常捕捉,生吮其血,啖食其肉,故浰人被称为南蛮。5、迷信鸡。 为适应湿热的气候和多水的环境,浰人喜欢把头发剪短,;也喜欢在身上和脸上刺上各种花纹图样。这也算是装饰、防身的需要,也是一种信仰的表达。在早年群婚情况下,有了这种纹身,成为印记,还能有效地防止**。、干栏巢居, 浰人很喜欢将房子搭成两层,上层住人,下层养牲畜,放家杂,既可以起到避潮湿,防止毒蛇、野兽对人的侵袭作用,这种风俗至今仍布在沿用。4卜, 自商周时期以来,中原人崇拜龙为图腾,而浰人崇牛为神灵,牛力大无比、凶猛威武,浰人在各地祀有“牛神社”,祈牛神保佑五谷丰登,兼保一方平安,此俗至今仍盛行,各村头地尾,均有牛神社,牛角号是发号施令的工具,又是浰人打猎的信号,牛在浰国有极其重要的地位。何纹陶, 浰人使用的陶器,表面大多数压印有几何印纹,从林寨大岭头挖掘的文物,浰国时期陶器的工艺十精湛。7、倚重铜鼓, 九宫庙本是春秋战国时期阴阳弟子邹衍奉祀邹氏家庙,邹氏贵族流入浰国,重树九宫芳华,浰人大都信奉王朝兴替和人世的吉凶灾祥阴阳的五行学说, 九宫庙至今在各地仍有残存。 浰国的越人,视先祖骨骸为金,人死十数年后,要开棺取骨,然后将全副骨骼一一置入陶瓮中,即所谓的“洗骨葬”,或称“二次葬”,这样葬法,便于今后一旦迁陡,可将先祖骨骸带走,此俗至今沿用。 秦国并呑齐、楚、燕、赵等国后,即着手派遣部队平定百越,公元前221年,秦始皇称帝后,即派尉屠睢率五十大军分兵五路南征百越,秦军进入岭南一带,遭到越人顽强抵,屠睢战死疆场,后续部队在任嚣和赵佗率领下,采取移稳扎稳打与和揖越人战术,不断扩大战果,赵佗所部曾在浰国与土民对垒。赵佗旗下林隘将军,奉命挥师岑岗,扎营驻守将军山,最后歼灭浰国残兵,地方太平。 秦始皇三十四年(公元前214年),林隘将军奉赵佗之命,移师浰江河畔的林寨屙屎坳,镇守关口,扼一方平安。秦始皇终于平定了南越,置南海桂林象郡,任命任嚣为南海郡尉,赵佗为龙川县令,广东纳为秦朝一统天下的版图。 西汉公元前206年,名将灌婴追随刘邦,以骁勇著称,中兴汉室,官至太尉、丞相,其间为巩固南方疆域,在南昌筑城,作为豫章郡治的所在,同期创始赣县,至此,浰国已经彻底消失。 明正德年间,都御史王阳明在浰国旧地剿杀浰头池大鬓农民起义军,见此地山势险峻,百龙蜂拥,是成就王侯之地,他差人将山脉砍断,开沟挖槽,砌以石条,腰斫龙脉,以绝撼动朝庭之后患。(陈仰天) |