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东江水上人回忆在水上生活 欢迎和平龙川河源惠州朋友补充
回忆小时候在东江的水上生活：
对《东江水路歌》最有深刻体会人就是解放前至1985年期间在水上从事木棑流放和船运的群体，其中放棑的水上人最豪放，力气最大，常常会在下午三四点的时候，木棑在宽阔的江面上顺畅流放的时候，或者在江枫渔火月明的夜晚，晚饭过后，品着河源“康禾”、东水“马增”绿茶，唱起《东江水路歌》。
放棑人和船家人对“风调雨顺”的理解是，天气晴朗、江河水位适中。
从上游放棑到惠州、石龙、广州鱼珠木材场的工人，把木棑流放到目的地后，经过验收点数程序后便乘客车回到上游工作单位。
放棑的水运工人带着“流动粮本”和粮票，在东江两岸的任何县镇都可以买到每人每月45斤指标（几乎是当时国内最高指标）的大米和花生油。
木棑遇险（台风、洪水、）后，事发所在地的党政军民都会立即奔赴出事地点营救木材，而水上工作人员几乎没有听过在事故中被淹死的。
他们来自解放前的靠打渔和小船运输的水上人群体，有自己的语言（现在可能完全失传），有自己的婚嫁习俗，习惯通婚，有钟、邓、苏三大姓，祖籍主要是龙川车田、和平林寨等，水上人有自己的善用草药和“捉痧”功夫的水上医生，因为防卫的需要，大部分会一些拳脚功夫，善用武术棍、鱼叉、竹槁。1960年后出生的后代没有传承水上语言、医学、武术。
上世纪80年代后，林业资源被乱砍乱伐破坏，河床上升，陆路交通大大改善，水上运输业逐步萎缩，至1995年后难觅踪影，惠州江边仅剩下几条上世纪广西西江来的水泥船和木船，以及几乎靠捞河蚬生存的水上人家。
著名的水上人家工作联络点和生活居住点是（人数是大约数）：东水木材站（400人）、佗城木材站（300人）、河源木材公司（200人）、惠阳县木材公司（200人）、石龙木材场（300人）、老隆水上社（800人）、惠阳航运局（400人）、惠州下角凌湖边的海员新村（3000人）、惠州下角大中堂小中堂居住的石油公司的海员（300人）。博罗水上公社约2000多人，有石湾、泰美、城镇三个大队、一个机动队、一个机修厂、一个综合厂。
在石龙至河源宽阔而水深的东江河面上，千帆竞渡，顺流而下，逆流而上，浩浩荡荡。常常是江面上长长的木棑顺流而下，逆水上行的满载物资的动机动船（拖头）拉着后面七八条吨位在20－30吨的驳船，按照内河航行规则“会船会棑”（类似陆上会车但技术性要求更高）。
船上很多小孩都随船生活，部分适龄小孩则上岸读书，不少初中毕业的男女青年加入到水运队伍。
而在惠州和老隆两个重镇的东江边上，常常可以看到数百艘机动船和驳船停泊在一起避风、“等水”（在枯水期，需要等待枫树坝水库放水）。
和平县林寨九龙口造船厂、和平县东水造船厂、龙川县佗城造船厂、惠州西枝江造船厂、广州造船厂。
目前，和平县东水木材站的准水上人家仅剩下5户，佗城木材站仅剩下3户，大部分外出深圳、惠州工作后在当地定居。而船家水上人目前在老隆、惠州定居最多。
希望媒体关注他们，抢救东江水上文化遗产。
东江水路歌 和平东水至惠州水东
东水塔船到四都,···和平
望见老隆连涧渡.
龙川城内多娇姐,
仙人造桥影玉湖.
都城点兵将军公,
扛出猪头祭大都.
递运落船枕头靠,
脚踏蓝口你无知.
鹤塘有个读书子,
蚊坑刁到眼头乌.
黄田就有黄糖籽,
天光仙塘探姐夫.
盐仓好米泰美满,
石坝响水小金渡.
黄沙埔前义合饼,
河源峰塔照西湖.
双头就有观音姐,
嫁到蓝塘掂酒壶.
三黄滩下你快醒,
铺平石光泥坑路.
瘦狗古竹庙里阁,
天光横沥买麻糊.
佛子坳观芳华州,
水东街头上船归.···惠州
奇妙的是这段水路歌源自【东水】，终于惠州【水东】。 |
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发表于 2009-12-26 17:05:04
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发表于 2009-12-26 19:01:44
