清朝进士徐旭曾的几首诗

阿天哥 · 发表于 2009-9-27 08:49:14

一纪    险

               五月初六日高车渡泷舟破  徐旭曾
轻舟破浪惊心魄, 况乃急峡洪涛奔    才穿槎丫断桥路    瞥见乱石崖前蹲
低昂迅若飞鸟过    咫尺势须千里论舟子叫号舟人恐       狂风作势雷车翻
毒雾蒙蒙水云黑    万怪竟进排鲛龟瓦釜己破那复顾       跳崖策涧争攀援
一笑冯夷剧戏弄    为我洗尽尘埃痕有屋数椽暂容膝       悄如病鹤栖荒园
乃知俭夷随所遇    凡亡那复惊吾存且沽浊酒劳童仆       醉看缺月垂黄昏
               二和平舟行杂兴
山城如斗大  负郭绕寒流  欲向罗浮去  城门下放舟
两岸鹧鸪鸣  春江彻底清  蒲帆才半日  己过尉佗城
               三答徐旭曾同年即送其归省
                        清湖北粮道  宋湘[号芷江]
富贵犹无益  声华况已经             生儿休识字  识我是浮名
耕牧青山夫  风尘白发生  相看同一笑  垂老竞何成
今日明人眼  书来别我归  念谁堪久客  况子有慈闱
舟楫期秋好  乡间正雁飞  到家翻一涕  阿母旧缝衣

阿天哥 · 发表于 2009-9-27 09:06:43

如诗二所题，和平县城早期应有船通航

阿天哥 · 发表于 2009-9-27 09:07:56

诗三是大名鼎鼎的梅县风流才子

szl112 · 发表于 2009-9-27 10:38:17

徐旭曾是和平人吗?

经典一生婚纱摄影 · 发表于 2009-9-27 11:04:20

原帖由 szl112 于 2009-9-27 10:38 发表
徐旭曾是和平人吗?

下车兴隆人

阿天哥 · 发表于 2009-9-27 12:33:50

徐旭曾，字晓初，[1751/1819年] 户部大夫徐延第之仲君，乾隆壬戌科进士吏部主事徐廷芳之曾孙，也是乾隆丙戌科进士徐延泰之侄儿，旭曾天赋睿智，秉性善良，十三岁参加秋闱，入县学取第一名，优录拔贡,乾隆壬子科[1795年] 在顺天[北京] 会试中考取举人，嘉庆四年己未科[1799年] 在保和殿参加殿试，以圣贤之道，敦品力行，在封建社会的科举场中大出风头，以洋洋千言[策问] 陈情; 勤民敬事，不扰不烦，教人以敦伦饬纪为先，课士以穷经致用为实，深得皇帝嘉许. 荣膺第67名进士，被钦点户部主政，后加一级封奉政大夫，先后任福建司主事，农部侍郎，调补四川主事，继而任顺天乡试外帘官七年之久，他为官清正, 不畏权势, 爱民如子, 政绩卓著,书写了[一门三进士] 的辉煌史绩，被乡民誉为; 祖进士，孙进士，一门三进士，叔明经，侄明经，三代九明经的盛世奇观，

阿天哥 · 发表于 2009-9-27 12:34:32

在仕途数十年生涯中，旭曾身处清朝政权由盛转衰的嘉庆，道光时期，由于亲历社会变革，目睹了官场的腐败和民众的苦难，兼之自己受儒家思想的教育，因此时刻以恤民、亲民、清正廉洁为职责，在农部任上，时值福建莆田台风肆疟，暴雨成灾，他目睹了水利失修对民众的危害，洪水稍退，他立即前往灾区勘察灾情，恤孤问疾，他与民众固堤筑防，修房搭棚，同甘苦，共命运，以平民之仪，风攴露宿于草泽之中，他极力动员富商善绅赈灾，使灾民免于饥寒，灾情过后，迅速整修塾馆书院，重新恢复教育，使学子免荒废学业，他严抑物价，打击奸拐，理民诉讼，因其公正廉洁，治灾有功，被朝庭下旨褒扬，鉴于旭曾在抗灾中操劳过甚，皇帝有意让他调养，官升一级调他在京城任乡试外帘官. 在任上他痛感那些黄旗官员营利舞私，导致各地考风败坏，行贿之弊盛行，使之英雄无路. 豪杰丧志，于是他大胆上奏皇帝，提出整顿考场陋规，严禁冒名**，一旦查出枪手，严惩不贷，实行公正公平竟争，以文取士，不少德才兼备的农家弟子脱颖而出，如和平东水骆绍宾、彭寨曾光祖、林寨陈九车、陈宗翰、陈宪瑜等，朝野一片赞誉声

阿天哥 · 发表于 2009-9-27 12:34:54

期间他与梅州才子宋湘交往颇深，结为挚友。道光十六年，旭曾时年五十七岁，由于年纪较大，他写信给时任湖北粮道官的宋湘先生提出告老返乡之意，宋湘极力支持，并复徐旭曾同庚兄归省诗一首; 富贵犹无益，声华况己经，生儿休识字，误我是浮名，耕牧青山夫，风尘白发生，相看同一笑，垂老竟何成，今日明人眼，书到别我归，念谁堪久客，况子有慈闱，舟楫期秋好，乡间正雁飞，到家翻一涕，阿母旧缝衣，接书信后旭曾主动让贤退出政坛，离开京城.后顿感到身心愉悦. 大有无官一身轻的感觉. 回到穗城. 被地方官员一再热情挽留. 广东藩承宣使司特聘他为粤秀书院执掌. 任山长. 在他们的真情感动下他乐意接受. 后来又到惠州丰湖书院掌教，他以教书育人为乐趣. 作育人才为己任. 并利用教学之余潜心著述，先后编著了[梅花阁呤][ 小罗浮集] 等多部文集和数百首诗词歌赋. 特别是他1815年撰写的[丰湖杂记] 系统地记述客家民系的形成, 是研究客家文化的经典之作,和平下车徐氏家族历世崇文重教，不仅出了一门三进士. 而且涌现出十倍进士的举人及十倍于举人的庠生，廪生，形成强大的家族文人集团，并一直衍延至今。

阿天哥 · 发表于 2009-9-27 12:35:19

一个家族之所以文化发展久经不衰，是因为他们占据了社会的经济资源和文化教育资源的有利地位，更重要的是天时，地利，人和，徐氏的兴盛发展始于[康乾盛世] 新立官学之时，封建科举制度为其世系提供了施展才华摘取功名的机会，这是天时，下车地处粤赣两省交会. 古译道驿站就设在乌虎镇，文化传媒信息敏通，对于读书人来说，这为其提供了学习交流的有利条件，这是地利，再则徐姓人历世朝庭为官，宗族素质较高，封建仕大夫思想根深蒂固，他们重视家风，学风，把少而学之，长而行之，学而优则仕视为人生最高目标，这对贫困的山区人民而言，有文化就能冲出山门，能改变命运，他们一代代地向科举考场发起进攻，只能成功，不能失败，奋力冲刺，这就是天时地利人和。

阿天哥 · 发表于 2009-9-27 12:35:46

时光渺渺，岁月悠悠，虽然昔日为光耀门庭而高耸乡间的进士牌坊己风光不再，留下的只是那饱历沧桑的斑驳牌坊仍在一任风霜袭蚀，但那古老的进士牌坊就是历史文化的传承和客家文化的弘扬. 三进士已成为历史的烟云,然而它给我们后辈留下了一个重要启示. 那就是科教兴邦.

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