第十三届中国（深圳）国际文化产业博览交易会中的和平‘’墩头蓝”非遗文创
本帖最后由 东江第一儒林 于 2017-5-12 09:32 编辑http://www.heping520.com/Data/thumbnail/share/images/forum/201705/11/5913ec2f14eec.jpg_800x600(no_cut).jpghttp://www.heping520.com/Data/thumbnail/share/images/forum/201705/11/5913ec352249d.jpg_800x600(no_cut).jpghttp://www.heping520.com/Data/thumbnail/share/images/forum/201705/11/5913ec71d0dc4.jpg_800x600(no_cut).jpghttp://www.heping520.com/Data/thumbnail/share/images/forum/201705/11/5913edb70480c.jpg_800x600(no_cut).jpg
省级非遗：和平墩头蓝织染之乡简介
http://www.heping520.com/Data/thumbnail/_http_/c6c7af7e167af79f7fcd7e3916d09ccc_800x600(no_cut).jpg 和平县彭寨镇彭镇村华表墩头古村，是广东省非物质文化遗产“墩头蓝”织染技艺系列布料服饰综合生产基地。 东江流域彭寨小盆地气候宜人，物产丰富、非常适合农作物生长，自然染料来源广泛，因自产自足的手工业历来兴盛。和平县彭寨镇彭镇村华表墩头就是当时典型的大型织染专业村。http://www.heping520.com/Data/thumbnail/_http_/833d509968fea291f5dcc40dabc771cd_800x600(no_cut).jpg 华表墩头村曾氏先祖，祖松公自明初从大湖迁入彭镇大岭厦定居，至明朝初中时期其长孙孟荣公落基华表墩头后，继承耕读传家的祖训， 以纺织、耕读、书院教育立家业。 大兴土木兴建书院 ，发展棉麻纺织、染踹布艺制作手工业，带动后裔们制作皮革、松香、油伞、香烛、布料等手工业。特别是松香、绩麻、纺棉织布、染布在当时已有盛名，名传千里。
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明、清至解放前后，华表墩头村应用自产棉、麻和大青叶、栀子等纯天然植物色和石色织染材料，采用领先的纺、织、染、踹等技艺，生产出一种独具地方特色的系列布料服饰，因产地而名“墩头蓝”。http://www.heping520.com/Data/thumbnail/_http_/408e7b371f787753ee19466100f23a78_800x600(no_cut).jpg
墩头古村家家种棉、户户纺织，棉麻纺织、印染技术精湛，工艺先进。出产的布料质量优良，品种众多，以“墩头蓝”、“墩头红”、“墩头乌”而最具特色。“墩头蓝”系列纯天然、原生态棉麻纺织、染踹布料以整洁柔软、厚密有度、简洁大方、耐磨实用等特点，以自然、清新、简约、和谐的蓝色而名冠东江流域。
“墩头蓝”系列布料服饰工艺，以素色为贵，采用经纬交叉、纵横交错编织出简洁的精美饰图，独具地方特色，在饰物图案设计、纺织、染踹过程中，因人寄情，时常尝试，应用创新的织染方法，编织出独特地域风格的布料。墩头古村出品的“墩头蓝”系列布料服饰，因此行销和邑及邻县各墟镇，由水路远销龙川、惠州、东莞、广州等珠三角地区，由陆地古道远至韶关、江西、福建、湖南等地。墩头古村是东江流域民间传统纺织布艺生产作坊的发源地，人民群众将华表墩头生产的布料熟称为“墩头蓝”。 和平县彭寨墩头古村历来有“墩头蓝”织染之乡的美誉。
省级古村落：和平墩头古村简介
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墩头古村是一个自然传统村落，隶属于和平县彭寨镇彭镇管理区，距和平县城25公里，距镇政府所在地2公里。位于彭寨镇中部，属丘陵地貌，彭寨河自北往南在盆地中央蜿蜒流过，沿河两岸是宽阔肥沃的稻田。因该村庄围绕在两边稻田中间的土墩上规划有序建设发展，从而得名墩头村，因家家户户以织染手工业为业，历来有“墩头蓝织染之乡”的美誉。
墩头村坐北朝南，背靠元宝山，右连笔架峰，依山临水，非常宜居。因此，自新石器时期以来，墩头村就是人类聚落地。上世纪80年代，人们在墩头村大丘面山上发现了新石器晚期遗址和汉、晋、隋、唐、宋代砖室墓13座，出土珍贵文物数百件。 民国三十二年版《和平县志·人民志》载：“曾松，明朝人，从大湖田迁彭寨乡大岭厦落居，嗣孙分居大岭厦、新兴围、墩头。” 墩头村的先人们在落居时以：“素、敦、古”三字为立村之精神、要义。素：既是朴素，素雅，简朴，节俭，以素为贵，素是禅的精神，更是一种意境，也是中华民族的一种美德。敦:既敦厚，做人做事要讲诚信，要有宽博的胸怀，要脚踏实地，要厚道，要有仁德。古:既是在日常生活中要做到还璞还淳，宁朴勿华，宁简勿奢，宁拙勿巧，保持先秦时期原始生态、俭朴、真实的一种生活方式。而在学习文化上，在提倡学习上古时代先秦文化的同时更要着力学习研究秦以后的汉，三国，晋，南北朝， 隋，唐，五代十国，宋，元，明，几个朝代最繁荣、鼎盛的文化，做一个织染耕读持家的读书人的生活。
墩头村物产丰茂，村民耕读传承。早在300多年前在梅园书屋掌教的梅园老师就提出了【学术兼经济】这一论述，并在现实生活中与村人、学生、子弟践行，弘扬。村内的客家历史建筑与村内遗留的书画都遵循了“素、敦、古”三字为精神、要义，具有上古朴素、禅境之美，大方又不失典雅，简朴中又有着强烈的形式美感与构成美，每处建筑非常注重建筑与书画艺术空间的融合，又均容且在“素”的精神之内，整个建筑群带有浓厚的儒家思想痕迹。
墩头村至今仍保留着明初以来传统的村庄格局、古建筑与民俗风情。现存的古旧民居，多建于明清时期，筑以土木砖瓦，外围相对封闭，内部户户相连，出入共用大屋正门或水门，屋内小巷纵横交错、四通八达，对内方便联系，对外则便于防御。古建筑中轴线贯穿主体，祖堂在上，上下厅堂主次分明，布局讲究左右对称，兼有围龙屋、堂横屋的特点，整个村落民居建筑都用古人最为看重的“德行”来命名：如敦厚围、崇德第、宣德第、怀德居、育德居、德兴居、宁俭居、、安敦居、三省家风等，主要建筑还有外翰第、安贞居炮楼、奉政第、儒林第、明清宗祠、黄猄社桥、华表古街商贸民居、古塔等。
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