广东省仅有的两处“第一儒林”
本帖最后由 安贞居之后 于 2013-2-18 15:41 编辑教化所始莫先于学人伦之序莫先于教
教育，是人类文明传递的圣火，是中华民族传承的根基。“ 南粤两处，东江唯一”的“第一儒林”：广东广府学宫与东江梅园书屋，是广东的教育辉煌历史印记，自有其共同的儒家神韵和独特的光彩。
追溯—— 岭南第一儒林.广府学宫
绍圣三年(1096年)，广州知府承前启后，重视教育，认为教化所始莫先于学，人伦之序莫先于教，于是在广州大兴学校。因为原广州府学宫与尼寺为邻，遂将府学迁到城东南的番山附近的一片风水宝地。以后陆续扩建，增建了御书阁、亭斋泮池、观德亭等。
淳祐四年(1244年)，经略使方大琮在广府学宫建飞阁，旁边排列文、行、忠、信四斋，因孔子的《论语?述而》有“子从四教：文、行、忠、信”。设此四斋有尊崇孔学之意。 经多次扩建，宋代广州府学已颇具规模，成为岭南第一儒林，尊孔崇儒基地。
到了清代鼎盛时期，广州府学宫的范围包括今中山路、文德路、文明路至府学西街之间的一大片区域。布局与番禺学宫基本相同，现存于广州博物馆的广府学宫图碑上刻有学宫平面图。
广府学宫在咸丰七年(1857年)第二次鸦片战争中，遭英法联军炮击焚毁。同治三年(1864年)重新修建。
民国时期1933年，广州市政府为了筹建市立中山图书馆，建在了学宫内番山前的空地。而后，日军侵占广州，图书馆被敌伪占用，做“海陆军俱乐部”。日伪时代，宫墙大半被破坏，先圣先儒的神位亦被毁殆尽，使神圣蒙受玷辱。日本投降后，1947年1月，省政府于瓦砾遍地的学宫前半部(今市一宫)设立了广东省文献馆。
新中国成立后，广府学宫已成危房，一直空置。当时广州还保留有番禺学宫，因此就于上世纪五十年代拆除了广府学宫，后建起市一宫。目前遗迹仅存今孙中山文献馆内的番山亭、翰墨池和十余株古树；这座有九百多年历史的“岭南第一儒林”教育圣地也就在历史的尘烟中消失。如今的广州市第十三中学、孙中山文献馆、文德路小学、第一工人文化宫等都在广府学宫遗址上建成。
善爱——东江第一儒林.梅园书屋：
梅园书屋：地处广东省和平县彭寨镇华表革命老区敦厚围村（现在的广东和平彭寨华表敦头村）,梅园书屋是明清时期和、河连及周边的江西、福建省、市、县镇的学子及和平曾氏宗圣公后代的启蒙劝学之所，在这里成就了许多的学者名流，文人雅士。清康熙云南布政使司曾际平、雍正举人曾震登、嘉庆举人曾光祖、古田知县曾凤仪、顺德教谕曾熙平、高州府吴川学教谕曾升平、道光贡生曾广具、长乐训导曾树舂等名贤，据说都曾在这里寒窗苦读，最后鲤跃龙门，平步青云。为此，梅园书屋声名远扬。
梅园书屋是梅园公十数代先祖后嗣：曾济、曾守政、曾传、曾继武（梅园公高太祖）：字连居，性介工诗，乐观山水，书塾讲业。；曾爱（梅园公太祖）；字德宇，舌耕为业。；曾官大（梅园公高祖）：字腾捷，明崇祯元年拔贡选四川崇庆州判、江南通判。；曾 巽（梅园公曾祖父）：字象震，邑优庠(xiang)生。邑侯讳思穆旌匾云：“凤毛济美”。；曾伴禹（梅园公祖父）：字大辅，前清广东名儒，辅公性方介寡合，历修祖文，不求闻达，吟咏自适。繁山川草木，风云变态，一寓于诗，以掏写胸臆。七游罗浮山遇黄真人于飞云顶，送竹叶符七十二叶以示仙迹。著有《溪襄杂稿》四卷，《课儿便览》三卷，晚自号“熙朝逸叟”，晚年课孙克常（梅园公），振起儒林。曾云：“小克子，绕膝二十年，大父赏述，高祖学行，耳熟已久，再考流风余韵之可据者，约略而传之。曾永琳（梅园公父亲）：字琳玉，舌耕为业，惠州祖祠进有牌位。）；曾克常，字敦五，号梅园，出仕广州府龙门县儒学；曾铨祖（梅园公三子）皇清恩赐登仕郎，字惟義，号戆斋。善诗文，精楷书、行草，舌耕为业。；曾南仪，字景象，别号燕轩。皇清恩赐登仕郎，惠州府名儒，酷爱诗书，通书画，舌耕为业，晚年课孙教子，著有《燕轩杂记》。等等都在此执教。时至清朝，因曾氏宗圣公70世孙梅园公（名：克常，字:敦五;别号：梅园），从小随祖父曾伴禹在该书屋读书学习，秉承家学，在书屋执教耕读，振者五十余年，振起儒林，因而梅园公将先祖兴建的书院更名为：梅园书屋。 梅园书屋建于明朝中叶，为梅园公先祖敦厚围村（敦头村）开基主宗圣公59派嗣孙孟荣公，在敦头村（敦厚围村）朝南方向兴建的书屋。
明中末时期曾继武、曾官大、曾巽等数位贤达执教在此，书院名声隆起，明时县令讳思穆，赠旌匾：“凤毛济美”。
清康熙十四年（公元1675年），据辅公所记，贼寇据和邑七个月，房屋书院，腾公书史，悉遇寇焚，后在伴禹公主持重新建。
清乾隆年三十一年(公元1766年)原书屋更名为：梅园书屋。
清乾隆五十六年（公元1791年）梅园书屋学生，顺德教谕曾熙平为梅园公作像赞。
清嘉庆六年（1801年）广东学政万承风，旌赠匾题为：“第一儒林”。县主 师保元、张俭赠：“名德流徽”。
清嘉庆十年（1805年）“梅园书屋”改为“梅园公祠”，后为纪念梅园公从事教育五十余年，振起儒林的功德。书院教育移至安贞居楼内的“燕轩”从事启蒙劝学之所，执教人曾景象（公）。恩赐登仕郎曾兴祖躬刻梅园公遗训朱漆木雕对联一副：“何问士农一寸光阴须惜，不分商贾半毫机巧莫为”。
清嘉庆？年夏（18？年夏）梅园书屋入仕的学生高州府吴川学教谕曾升平，为梅园公撰写《家梅园老师小传》留世。
清咸丰五年乙卯岁（公元1855年）,太平天国翟火姑部窜至彭寨，第一儒林——梅园书屋再次遭焚毁。后在曾景象（公）等主持重新修建，并留三根书屋内的主梁以警视后人。
民国初期由于敦头村人口增多，在“梅园书屋”正门前加建两进。
建国后，梅园书屋改为扫盲夜校，生产队办公场所，“破四旧、土改、大跃进、文革“等运动中东江第一儒林梅园书屋内陈设诸多文物遭到破坏丢失。
梅园书屋，距今560多年，是宗圣公曾参后裔曾氏支系十数代人在教育中文化的积淀，历经各时代洗礼，多次重建、扩建，至今旧貌尚存。据族中长者回忆道：在民国时期，每逢节日乡里宗亲，和梅园公学生、后辈都携带果品前来梅园书屋拜祭梅园公。在《广东通志》、《惠州府志》、《广州府志》、《广州府龙门县志》、《和平县志》、《惠州府乾隆、嘉庆、同治民国曾氏旧谱》等文史中均有梅园书屋传记、梅园公的事迹记载
东江第一儒林——岭南第一儒林，梅园书屋和广府学宫。在千里之外，一样的承载着两地的人文和教育的升华和表述。承载着一方的人文和教育的升华及表述。由于时代变迁，历史总是在无奈地磨灭和淘汰文化的积淀。可喜的是，时代总让后来人在破坏和遗忘中反思，让人去检点行为，宝贵存留。梅园书屋架构尚在，值得维护。广府学宫文雅春秋，更应珍爱。
本帖最后由 安贞居之后 于 2013-5-24 16:55 编辑
广东仅有的两处第一儒林资料图片：
岭南第一儒林——广府学宫
岭南第一儒林——广府学宫旧址就在现在的市一宫。资料图
岭南第一儒林--广府学宫的种种辉煌，今人也许只能静立于这座建在古番山遗迹上的番山亭中去畅想了。 资料图.jpg
东江第一儒林——梅园书屋
东江第一儒林——梅园书屋全景。 资料图
东江第一儒林——梅园书屋实景 。 资料图
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