阿天哥 发表于 2012-3-30 22:36:14

和城忆旧

本帖最后由 阿天哥 于 2012-3-30 22:46 编辑

                                                    和城忆旧
                                                                陈小白
    从前的和平古城是什么样子我不得而知,恐怕上溯至半个世纪前的旧貌,知道的人也不会很多吧!笔者曾于民国初期1929年首次游城,那时的景况,由我父亲临场细语,逐一详述,事物新奇给我印象特深,长留脑际,虽历年久远,记忆犹新。

阿天哥 发表于 2012-3-30 22:37:35

那年我十二岁,随同父亲由乡间至县城跋涉七十多里路,足足行了一整天,步至七窖时,脚已不听使唤,饥渴倦怠、寸步难移,刚将令人生畏的七窖岗爬上,前面又是一座高山,走到北风坳时,凛冽的北风把我推倒数步,唐代诗人李白写的“行路难,难于上青天”的诗句正符合我当时的情景。摸黑才走到县城,什么也没去看,倒头便睡着了。
    第二天醒来天已大亮,父亲早巳起床,他说你来到了和平城,我先将和平城的来历说你听:“和平城叫阳明镇,是明朝正穗十四年设立的,至今已有五百多年历史,当年王守仁剿灭池大鬓农民起义军后将原属江西定南、广东的河源、连平、龙川四县交界的一小片土地划为和平辖区,明王朝为表彰王守仁剿匪有功特将和平县城命名为“阳明镇”。
    据传建城之初原拟在秋湖塘或林寨定址,但上半县有势力阶层争建现址,说什么和平土贵,以和平泥土及林寨泥土呈奉广东省督军府查验,过称时劣绅做假,以铝砂渗入,遂致和平土重,乃得批准在此建城,历十三年方始建成。”
    饭后我缠着父亲要去逛城,步人衙前直街,见铺宇低矮,曲折破旧,铺面排列的物品比乡下多不了多少,有财势的老爷豪绅,高戴礼帽衣着马褂,中年的西装革履,妇女身穿蓝黑色配有花边的大襟衫,头包绣花抹额,足登五彩绣花布鞋,一般的劳苦大众衣衫破烂补辗者居多,市面萧条,门庭冷落,小食抽煎饼饵,浸腌辣椒的摊贩颇多。政府门前立两门卫,荷枪站立怒目横扫,我见之悚然,遂却步不敢人

阿天哥 发表于 2012-3-30 22:39:01

学宫
学宫前有一半月形水池,中有一石拱桥,两旁微呈牛角形小池二个,深丈余,年久被杂物砖石填积,水深仅三尺度,池中水浅藻茂,鱼群戏跃其间,父亲说:“这是泮池,从前读书人考中秀才就要到此游泮池谒圣,礼拜孔圣先师。”我抬头一看,正门关闭,左右二门洞开,门柱上有石碑一块:“文武官员至此下马”。学宫红墙碧瓦,雕梁画栋。雕剔精工涂漆镐金的孔子神位、颜、曾、苏、盂四圣及七十二贤牌位搭列满堂。
    我立于厅中举目外望,见一尖峰正与此厅对峙,我说这地方很好,你看那尖峰为什么恰恰出现在那个地方。父亲笑着说:“那是人造峰”。他说:“王守仁开县建造学宫,是为了拢络读书人,不使越雷池一步,以圣贤标榜,以孔孟之道为缰绊,今后才不会有人再造反,据说学宫朝山如有尖峰,则该县日后必多出饱学之人,学宫前面虽有朝山却无尖峰.只好造一个人造尖峰,遂令民夫担土垒筑,为赶吉时举行学官落成大典,时间急迫,赶造不易,遂用瓦瓮堆砌,四周外覆坭土及草块,连夜赶造终于形成尖峰,用此法建成后因本山园顶微呈圆形波顶,新筑尖峰加在上面形如乳房,故后人相谑学官正朝乳姑山,所以和干城的灵异多钟毓女子。”

阿天哥 发表于 2012-3-30 22:39:34

羊子埔
    由学官右侧步出学前街,直上羊子埔,羊子埔有一牌坊式大门,上无覆瓦,中有一麻石横匾,文曰:“羊子埔”。父亲说:“此为和干县城最古老遗迹。和平县志载为明洪武十九年,龙川主薄陈甫,河源县丞朱节炉,惠化都里老黑沙,钟秀山等会戡和平峒羊子埔与王守仁剿灭俐头兢,在此与池大鬟鏖战。据说,满清之时,广州一德路石室主人梁天来被恶棍表兄凌贵兴迫害,烧杀七尸八命案,上京告御状.水陆各路口均被凌贵兴贼党林大有把守,梁天来历尽万苦,冒险走峙南驿道途经羊子埔,曾在此歇宿。后途中遇贼徒阻扰,幸以木箱装截柑桔,梁天来卧身箱底得以瞒混过关未被查获,奈因天雨坭塞气孔待及出得关来早巳窒息,经抢救后才幸免于难。又有一说法:“原日和平附近潭头黄姓人,未建县城之前常在此山坡放羊,故有‘羊子埔’之称。”
    大井头是由一大水井而得名,此井处于四面围屋之中,井台阔数丈,井栏高二尺余,井口阔约六、七尺,深敷丈,井水清冽,有金鲤数尾邀游其问。此井系以青色花岗石砌成井口,制作粗犷,古色苍然,汲水之人以一苗竹杆系一水斗,汲时将水斗提高五、六尺,即将竹杆压至干水面,毫不费力将水汲起。由于井栏石质坚硬,经数百年磨擦,仅擦得几条小痕,井石斧齿之痕历历在目,父亲说:“建县前尚无此井,原系饮用河水,但每遇河水暴涨,混浊不堪,后捕得一为人做坟墓被误当榆牛赋案犯,系河源邱姓人氏,俗称偷牛邱。邱氏说如能从宽省释,他愿代找水井之源,后经他勘测指定在此处开凿”。这里近无高山密林,山坡四面洼,何来水源?秋冬久旱井水却从不枯竭,能供应全城数千人口饮用,亦是一怪事。

阿天哥 发表于 2012-3-30 22:40:07

高泉寺
    步出西门,但见绿阴掩映中有一古刹,厦曰“高泉寺”,庭前植长青乔木,计有松柏,扇叶树,青根树,古榕翠竹松柯交错,枫叶染丹,篱菊飘香,门前有一水池阔仅数大,池水盈满有泉溢出,味清甘,寺之得名乃本此也。邻近人家皆取此泉饮用,焙茗尤为佳妙,正殿立佛像数尊,香火缭绕,左钟右鼓.木鱼法罄,斋醺道藏大木箱数个放置殿侧,会客室檀香炉烧,古画横悬,游客留墨遍挂墙上,厅中有一憎静坐桌旁,头戴锁顶布帽,身穿道袍,白袜云鞋,削发无须,神清目朗,身虽不高但牙齿脱落甚多。眉角绉纹深陷,见我们行前款茶奉烟,身旁置立一小木箱,箱内装有旱烟杆多枝,有乌黑油亮枝节斑驳的柑桔木烟杆,有密如串珠本庙特产的四方竹烟杆,有精缕动物图形状的大节竹烟干等,吸烟时敲击火镰石取火,大有燧人氏遗风。
    前有二小池,左蓄白色金鱼,左蓄红色金鱼、红、白异池倍觉妙趣,鱼穿藻动,追逐欢翔,乐其所哉。池边鲜花数盆,海棠花嫣然展艳,鸡冠花业无孕子,还有一棵独有的四方竹,虽只有二三十株,叶小枝柔,中空外方,亭亭玉立,大有窈窕淑女之风,木樨一株高丈余正值秋华散馥,落英满阶芬芳宜人。
    寺僧果清、自云能善观人气色,可卜吉凶,洞察贵贱,预判休咎。凡人游此寺者,虽曰哲避尘倦,稍清耳目,而其实质乃欲一倩高僧决断终身。然而果清措辞圆滑,语含双关,寓意扑朔迷离,乍听玄机暗藏,天机不可预测,耐人寻味,个中真谛宜自默契,往求者如坠五里云雾之中。唯唯喏喏皆大欢喜而去。
    此寺与县城仅一箭之隔,绿披荫掩幽雅,比之喧闹烦扰,杂乱脏差的街场大有罗浮仙境别有洞天之殊。故果清蒙道行素著,干易近之誉,曾获僧界褒荣,统率吾县一百零八庵之尊,当日晨钟暮鼓,游人日盛。
    经天后宫、环溪寺、城隍庙登跃龙桥,此桥全以花岗石砌成,长约二十丈.高三丈余,结构坚美,气势浑厚,雄踞扛面,逆流处鹅胸突兀,仲延扛心,若遇骇涛扑来,立将恶浪劈破,减弱水势捍卫大桥,工匠心巧,费尽苦心,实在令人赞叹!时值秋涸,激流尚喘,浪逐细沙,微波荡漾,一群白鹅顺流而下,展羽擦翅,游鱼惊遁,颇堪久视!

阿天哥 发表于 2012-3-30 22:40:47

金带街古榕
    循河边直街而上,至金带街有一古榕如跌坐人形,盘枝曲根异常奇古,父亲说:“相传此榕年久成精,化**形在扛西落户考中状元,朝廷派人细勘其屋宇祖坟,均无中状元之风水龙气,欲刑之而其自报云系原籍广东和平县械金带街榕姓,报喜差役即来和平,遭查良久并无此人,后至金带街见此椿树,方悟榕姓者即此树也!于是将报贴在树上而去。榕树化人不足置信,然观此榕之奇特,而谣传者亦非言之无因。”
    东坝街道较为狭小,铺肆均系造纸伞作坊,伞以桐木、苗竹为把,用桐抽浸溃过的彩色谷皮纸做伞布,,开合时因有棉纱拉牵,坚实非常,轻便耐用,小巧玲珑,行销于省内外,颇负盛名,当日业艺鼎盛。

阿天哥 发表于 2012-3-30 22:41:18

飞凤桥
    东坝街尾,有一麻石块砌成的大桥横跨河面,中有三个桥墩立于扛中,桥中间有一亭曰飞风鼎,旁有一匾曰:“虫二”,不知其故,父亲说:“虫字加个外围是风字,二字加个外围是月字,这是暗隐风月无边的意思。”我听之方知诗人寄托富含诗意,蔚为奇观。立桥上观激流,江中多嶙峋怪石,急流穿石,涛音迎友,浪花四溅,中有一石微抖,端立江中,长丈余阔五六尺,形如横匾,凿有“中流砥柱”四字,乃县令杨柱国所书并命石琢成浑朴刚劲,石色纯青,石质坚硬,虽久历沙石洪瀑冲刷,愈觉莹澈光洁,增添神采,雄踞扛心巨石,向系以镇波遏浪.此石以天生专为护桥卫士而立于该处,复以中流砥柱四字镌以石上相得益彰,曲尽形态之趣,扬县令殊属风雅之辈,飞风桥而字·飞风鼎”,风月无边而字“虫二”,阻水石而镌“中流砥柱”.无独有偶,其意岂易量哉。

阿天哥 发表于 2012-3-30 22:41:45

福音堂
    东山福音堂,是一座白洋楼,门前花园遍植中外四时名花,父亲说:“中国工业落后,但物产矿藏甚丰,自已不会开采,我国在列强的欺负下已渐为殖民地,外国人借传教为名,可以自由进入各地,穷乡僻壤亦不例外,他们刺探情报,窥伺宝藏,为侵略者提供资料,他们为帝国效劳,尽图个人享受,他们的生活方式跟我们不同,选择建福音堂的这块地方,面临县城,以利与县官勾结,背靠东山风景优美堪以取乐,你看他们的洋楼,朱宙碧户,玻璃窗、百叶门、天花板、木栅栏、抽水井、铁纱罩窗,锦毡铺地,吃的乳酪,罐头肉,喝的是咖啡,洋参茶,白兰地、威士忌,睡卧弹弓床,跑路骑单车。”我正听得津津有味,乒的一声弹弓门开了.一金发碧跟洋人,推一架眼镜车,下尽台阶,纵身上车,立时双轮如飞,左盘右旋其疾自如,当时我们国内尚无上述物品,觉得十分新奇,我立在那里目不遐视,正在全神贯注,凝神静观那新奇东西似着魔之时,门又开了,走出一个金发卷毛的鬼子婆,怀抱一猫,尾随一哈巴狗。狗见我们站在那里,狗仗洋势“汪汪·狂吠,鬼子婆下令远客,使我十分生恨。
    当年福音堂的一切事物,其时尚属新鲜,从未见识过,引以为奇,若在今日与和平新城相比,自不可同日而语,原日之福音堂今被改作东山粮仓。时代进步,岁月流逝,目今乡下的民居建筑,都比以前的福音堂要雅致得多了

阿天哥 发表于 2012-3-30 22:43:23

半个多世纪的变迁,和平古城起了翻天覆地的巨变,昔时低矮的小屋如今变成了林立的楼群,残破的木桥已为钢筋水泥桥取代,行人视为畏途的羊肠小道已拓为宽敞的水泥公路,京九铁路纵贯县内全线,千里关山瞬息可达。特别是陈仰望同志主持县治以来,狠下决心,为改县城旧局,兴建了十里文明长街,拓宽了狭小的街道,拥挤的衙前店铺已辟为致富通衢,五彩妙笔绘成东山公园建筑群,为市民增添了无限乐趣。和平河被拦腰砌起大坝,高峡出乎湖,和平河上,自古没有的划龙舟,变成了人们赛龙夺锦的好场所,耸罩的东山峙竖起了高大的电视塔,把东山岭拔高了半截。啊!和平新城,青春焕发,生机勃勃,正大步迈入新世纪。
                                                                                                                           陈小白1999年写于林寨

橘D 发表于 2012-3-30 23:14:00

虽昔日之景不再,但字里行间的繁华还是止不住的溢出来。
小时已拜读多本小白爷爷的书,甚是怀念,同样也怀念那个慈祥和蔼的老人。{:soso_e121:}
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